历史故事

秦琼受命来潞州办事时，不幸染病于店中，所带盘费俱已耗尽。无奈之中，牵着他心爱的坐骑黄骠马到西门外的二贤庄去卖。秦叔宝将黄骠马拴在庄南大槐树下。单雄信听说有人卖马，便去相马。秦叔宝早在山东就听说单雄信是一条好汉，只是眼下穷困潦倒，羞于颜面，难以通报真名实姓。偏偏单雄信听说卖马人是济南来的，便请他到府上吃茶，还顺便打听仰慕已久的山东好汉秦叔宝。秦叔宝谎称：“员外打听的人正是小弟同衙好友。”雄信闻知他与叔宝是朋友，随即修书一封托交叔宝，并付了马价纹银三十两，外加程仪三两，不在马价数内，还取潞绸两匹相赠。却说秦叔宝瞒得了单雄信，却在潞州酒楼上邂逅了另一条好汉，他叫王伯当。王伯当告知了单雄信，害得雄信到处寻找秦叔宝。

后来两位英雄终得相识，单雄信盛情款待，让叔宝在二贤庄精心养病八个月。离别时单雄信为其黄膘马配上了金镫银鞍，并以潞绸、重金相赠，从此二人结下莫逆之交。随后二人在推翻隋王朝的农民起义中同仇敌忾，为起义军创造了不可磨灭的业绩。唐朝兴起后，秦琼终身保唐，单雄信则抗唐到底。尽管单、秦二人后来分道扬镳，但患难中结下的兄弟情谊始终如故。《说唐》中的“秦琼建祠报雄信”，说的就是秦琼闻得擒了雄信，飞马来救。走到跟前，头已落地。叔宝抱住雄信的头，跪在地上，悲痛欲绝。后将雄信夫妻合葬在洛阳南门外，起造一所祠堂，名为“报恩祠”，以报潞州知遇之恩。

在民间，秦琼作为家庭的守护者门神更为大众熟知。中国的门神信仰由来己久，门神信仰最初可以追溯到《论衡》所载《山海经》中的度朔山故事沧海之中：有度朔之山，上有大桃木，其屈蟠三千里，其技间东北曰鬼门，万鬼所出入也。上有二神人，一曰神茶，一曰郁垒，主阅领万鬼，恶害之鬼，执以苇索而以食虎。于是黄帝乃作礼，以时驱之，立大桃人，门户画神茶郁垒与虎，悬苇索以御凶魅。汉代以后，卫士成庆、武将秦琼与尉迟恭、捉鬼专业户钟爐等人则逐渐加入到了门神的行列之中，到了明清时期，又出现了相对前代武将门神的文门神。与前代有原型的门神相比，文门神已经不再对应某个具体的人物，而更多地是老百姓根据自己的意愿创造出来的、用来祈福纳祥的形象。

山东济南的秦琼祠

秦琼和尉迟敬德是如何成为门神呢？最早的记述可追溯至元代，《三教源流搜神大全》中有“门神二将军”一图，并记有这样一个故事:“公元619年冬，李世民奉父命领兵攻打山西。李世民在收服了河东，平阳之后，兵至霍邑（今陕西省霍州市）。刘武周命元帅宋金刚死守霍邑，宋金刚命偏将尉迟敬德扼守白壁关，阻止李世民北进。李世民手下大将秦琼与敬德展开激战，两人多次交锋，均如蛟龙战猛虎，难分上下。李世民起爱才之心，想收服敬德。李世民多次施恩敬德，但敬德不为所动，称只要刘武周不死，自己便不会叛变。

李世民爱才心切，又一时灭不了刘武周，便想了一个办法——杀一个长相酷似刘武周的冤大头，并将首级送到敬德处。敬德误以为真，归顺了李世民。后来李世民夜宿霍邑衙门，多次在梦中被两个无头人惊醒。李世民仔细琢磨，这两人一个像617年在霍邑被斩的隋将宋老生，另一个却像那个被充作刘武周割了头的人。这两个无头鬼时时骚扰，使得李世民坐卧不宁。李世民召见徐茂公求计，徐茂公道：“主公屈杀这似刘武周之人，是因为急于收降敬德将军，主公可派敬德将军夜守衙门，也许得以安宁。”李世民依言，使敬德守门，果然那个似刘武周的冤魂不在来扰，那个像宋老生的冤魂仍至。李世民再次求计徐茂公。徐茂公道：“臣闻宋老生虽为隋将，但其忠勇可嘉。听说宋老生极敬佩秦二哥为人，试增派秦二哥夜守衙门，或许得安。”李世民依言增派秦琼夜守衙门，果然宋老生冤魂也不再来。此事后来传到民间，人们纷纷在门上张贴敬德和秦琼的画像，以求妖魔鬼祟不敢入门。

从此他们两位便成为了门神。”清顾张思 《土风录》也论及门神成因:“俗多用秦叔宝、尉迟敬德， 盖本唐小说也。”返回搜狐，查看更多