礼字楷书图片(礼楷书写法)

适用于行楷。行楷书写流利，节约时间，有容易辨认，是记录人情礼簿的最佳字体。由于随礼的人比较多而集中，所以不适宜写费时间的正楷和隶书、篆书等等；由于礼簿实用性强，必须容易辨认，否则让人看不懂，则会造成麻烦，所以bu不能写草书。因此，记礼簿应当写行楷字体。

近义词:崇敬，尊重，恭顺，敬重，爱戴

反义词:简慢，无礼，轻侮，傲慢

“敬”，初见于商朝金文时代，会意字。金文左边是口，中间是牧羊人，右边是手执鞭，合起来表示牧羊人手拿鞭子，口中吆喝，敬告羊群不要乱跑，本义是警告慎重，引申为尊重，后来陆续在楚系简帛、秦系简牍、秦朝小篆中发现，“敬”字简体版的楷书从《说文》演变而来。

阿拉伯人喜怒莫测，性情暴烈，容易冲动，固执己见。为了使对方高兴，阿拉伯人常许诺自己办不到的事，而外来人在不了解情况时也常信以为真。

阿拉伯人很讲究礼尚往来。由于他们很富有，送礼时显得慷慨。他们喜欢金色，喜欢用钢笔作为礼物。去阿拉伯人家做客时，可以带些受欢迎的美国和德国制品。

不要送带有动物形象的东西，他们认为动物会给人带来厄运。

在沙特阿拉伯，一般人在外多以握手问候为礼。如果双方(指男子)信仰一致或热情友好则以左手搭在对方右肩上，然后左右贴面三次。

有时候主人为表示亲切，会用左手拉着对方右手边走边说。

交换礼物时，用右手或双手，忌用左手。

按穆斯林的习俗，该国忌食猪肉、有贝壳的海鲜和无鳞鱼，肉食不带血。

应邀到主人家做客时可以带些小礼品，如糖果、工艺品等。

别送酒类礼品。

不能单独给女主人送礼，也别送什么东西给已婚的女子。

忌送带妇女图片及妇女形象的雕塑品。

与阿拉伯人初次见面就送礼，可能会被认为是行贿。

切勿把用旧的东西送给他们。

清真寺内严禁穿鞋进入。

不戴面纱的妇女忌进清真寺，忌男女当众拥抱接吻，妇女在陌生人面前要戴面纱。

义的繁体字为：義。

义（拼音：yì）是汉语通用规范一级汉字（常用字）。此字始见于商代甲骨文，其古字形像带装饰的锯齿状长柄兵器，这种兵器是用在各种仪典上的礼器，后用于比喻礼仪、威仪，并引申指品德的根本，伦理的原则。又表示合乎正义的，用作修饰语。由此还引申指对事物或文字所作的合一而恰当的解释、意义，由合宜、合理引申指人之间在感情、言行方面合宜的联系、情义。义又指名义上的。

德笔画：撇、撇、竖、横、撇、竖、横折、竖、竖、横、横、点、斜钩、点、点笔画数：15

德的解释

[dé ]

1.人们共同生活及行为的准则和规范，品行，品质：美～。品～。公～。～行。道～。～性。～育（以一定的社会要求，进行思想的、政治的和道德的教育）。～才兼备。度～量力。～高望重。

2.心意，信念：一心一～。

3.恩惠：～施。～泽（德化和恩惠）。～惠。感恩戴～。

4.姓。

折叠基本词义

1、“德”字是个会意字

在甲骨文中，“德”字的左边是“彳”（ chì）形符号，它在古文中是表示道路、亦是表示行动的符号，其右边是一只眼睛，眼睛之上是一条垂直线，这是表示目光直射之意。所以这个字的意思是：行动要正，而且“目不斜视”，这就是“德”。

在金文中的会意就更加全面了，“目”下面又加了“心”，这就是说：目正、心正才算“德”。

在小篆中，仍然是会意：其右边的上方变成了“直”，“直心”为“德”。

“德”是现代楷书的写法。

2、“德”字的本义是“优点”。

《荀子 · 非十二子》：“不知则问，不能则学，虽能必让，然后为德。”

就是说：一个人要做到“问”、“学”、“让”才能算是有“德”。

《易 · 乾卦》曰:：“君子进德修业。”唐孔颖达注：“德，谓德行；业，谓功业。”由此可知，“德”的本意就是恪守道德规范者的“操守”、“品行”。如“功德、品德、德才兼备、德行”等。从“德”字的构型来分析，这里已包含有禁忌：要遵从一定的思想和行为规范。

3、从“道德”又可以引申为“恩德”。

《史记 · 秦始皇本纪》：“刻石颂秦德。”意思是：用刻石树碑的方式来歌颂秦之恩德。

4、由名词变为动词，则指“感激”、“恩惠“。

《韩非子 · 外储说左下》：“臣不德君。”中的“德”字是“感激”的意思。（当然，这个“感激”是从恩德变来的。）

《左传 · 成公三年》：“然则德我乎？”

现代汉语中，则有“感恩戴德”、“德被四海”等。“德”，也是一个人或社会好的内在的品格和价值观。老子说“圣人常无心，以百姓心为心。善者吾善之，不善者吾亦善之，德善。信者吾信之，不信者吾亦信之，德信。”

5、“德”指内心的情感或者信念，用于人伦，则指人的本性、品德。儒家认为，“德”包括忠、孝、仁、义、温良、恭敬、谦让等。

6、“德”的外化即为礼，在心为“德”，发之于心而表现为行为即为“礼”。《尚书大传》：“周公摄政；一年救乱，二年克殷，三年践奄，四年建侯卫德，五年营成周，六年制礼作乐，七年致政成王。”周人“制礼作乐”，系统整理审定了社会礼仪规范，严格规定了人的尊卑秩序和行为准则，将整个社会成员纳入到上下一统的尊卑有分、贵贱有等、长幼有序、轻重有别的社会关系中。周礼的诞生，为中国成功地建设文明社会奠定了基石，为文明社会道德政治秩序和伦理生活方式。

7、古代德也指河流，专指德水，即黄河下游今山东段

在后世这些基本的价值观得到了展开，春秋战国百家争鸣，形成了儒道法等各种流派道德理论思想融合而成博大精深、系统完备的中国传统文化。仁爱孝悌、精忠爱国、勤俭诚信、见利思义、谦和好礼等，这些美德成为中国民族民族性格的一部分，而世代相传，在今天依然发出绚烂夺目的时代光彩。