《逍遥游》原文、译文及注释

《逍遥游》原文、译文及注释

题记：

庄子天才卓绝，聪明勤奋，“其学无所不窥”，并非生来就无用世之心。但是，“而今也以天下

惑，

子虽有祈向，

不可得也”。

一方面，

“窃钩者诛，

窃国者侯”的腐败社会使他不屑与之为伍；

另一方面，

“王公大人不能器之”的现实处境又使他无法一展抱负。

人世间既然如此污秽，

“不

可与庄语”，他追求自由的心灵只好在幻想的天地里翱翔，在绝对自由的境界里寻求解脱。

正是在这种情况下，他写出了苦闷心灵的追求之歌《逍遥游》

。

原文：

逍遥游

先秦

-

庄周

北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知

其几千里也，

怒而飞，

其翼若垂天之云。

是鸟也，

海运则将徙于南冥。

南冥者，

天池也。

《齐

谐》者，志怪者也。

《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，

去以六月息者也。

”野马也，

尘埃也，

生物之以息相吹也。

天之苍苍，

其正色邪？其远而无所

至极邪？其视下也，

亦若是则已矣。

且夫水之积也不厚，

则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂

之上，则芥为之舟；置杯焉则胶，水浅而舟大也。风之积也不厚，则其负大翼也无力。故九

万里，则风斯在下矣，而后乃今培风；背负青天而莫之夭阏者，而后乃今将图南。

蜩与学鸠笑之曰：

“我决起而飞，

抢榆枋而止，

时则不至，

而控于地而已矣，

奚以之九万

里而南为？”适莽苍者，三餐而反，腹犹果然；适百里者

，宿舂粮，适千里者，三月聚粮。

之二虫又何知？

小知不及大知，

小年不及大年。

奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年

也。楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋。上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁

为秋。此大年也。而彭祖乃今以久特闻，众人匹之。不亦悲乎！

汤之问棘也是已：

“穷发之北有冥海者，

天池也。

有鱼焉，

其广数千里，

未有知其修者，

其名为鲲。有鸟焉，其名为鹏。背若太山，翼若垂天之云。抟扶摇羊角而上者九万里，绝云

气，负青天，

然后图南，且适南冥也。

斥鴳笑之曰：‘彼且奚适也？我腾跃而上，不过数仞而

下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也。而彼且奚适也？’”此小大之辩也。

故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者，其自视也亦若此矣。而宋荣子犹然

笑之。且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。

彼其于世，

未数数然也。

虽然，

犹有未树也。

夫列子御风而行，

泠然善也。

旬有五日而后反。

彼于致福者，未数数然也。此虽免乎行，犹有所待者也。若夫乘天地之正，而御六气之辩，

以游无穷者，

彼且恶乎待哉？故曰：

至人无己，

神人无功，

圣人无名。

尧让天下于许由，

曰：

“日月出矣，而爝火不息；其于光也，不亦难乎？时雨降矣，而犹浸灌；其于泽也，不亦劳

乎？夫子立而天下治，而我犹尸之；吾自视缺然，请致天下。”许由曰：“子治天下，天下既

已治也；而我犹代子，吾将为名乎？名者，实之宾也；吾将为宾乎？鹪鹩巢于深林，不过一

枝；偃鼠饮河，不过满腹。归休乎君，予无所用天下为！庖人虽不治庖，尸祝不越樽俎而代

之矣！”肩吾问于连叔曰：“吾闻言于接舆，大而无当，往而不反。吾惊怖其言。犹河汉而无

极也；大有径庭，不近人情焉。”连叔曰：“其言谓何哉？”曰：“藐姑射之山，有神人居焉。

肌肤若冰雪，淖约若处子，不食五谷，吸风饮露，乘云气，御飞龙，而游乎四海之外；其神

凝，使物不疵疠而年谷熟。吾以是狂而不信也。”连叔曰：“然。瞽者无以与乎文章之观，聋