“内功心法”究竟是什么？

光绪二十一年周述官编的《增演易筋洗髓内功图说》中有内功之法，练元丹说、返归说、运气说、通关说，任督二脉图式、坐身内功图式、呼吸歌诀、行功存思要诀等。而1918年席裕康编的《内外功图说辑要》中的内功是指心意静定的坐功法，通过调息、运气、调任督二脉，达到内状外强的目的。

虽然对“内功”的解释有所区别，但是内功的修炼对气的要求是一致的。

武术内功中的“气”和“心法”

那么，“气”又是什么？解释有多种。古代哲学意义上的“气”，是构成宇宙的本体及规律。庄子说：“气变有形，形变有生”，以气来表示万物的本源。自春秋以来，人们对“气”的认识进一步的丰富。无论如何，气在武术中占有重要的地位，被视为武术的原力和根本，是武术的生命和精微所在。

武谚有“内练一口气，外练筋骨皮”的说法，简单解释就是：内练的气就是练的内功。至于武术内功的修炼，清以来有两种形式：一种是练武与练气同步进行。即练拳之中，以心行气，以气运身，使呼吸、意念、动作三者结合；另一种是练武与练气交叉进行。多为默坐运气的静功。

练气既有静功，也有动功，以及动功与静功结合的功法，内容比较丰富。通过内功修炼的调身、调心、调息、胎息、存思、意守、周天运气等都是克己内省的表现，把外在的要求变成主体的心理自觉要求，使生命能量在体内积蓄运行，从而大大增强拳法的功力。

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