人常说的三思而后行是哪三思 

在中国历史上，有一句话流传极其广泛，这句话就是：三思而后行。

意思是：做事谨慎，小心稳妥，教我们做事前多思考、考虑周全。其中，三，再三表示多次；指经过反复考虑，然后再去做。

说起这句话，可谓是妇孺皆知，连小学生都知道。但是这句话后面还有一句，虽然这句话知道的人极其少，但这句话才是关键。今天我们就来回顾一下这句完整的话到底是什么意思。这句话的原话出《论语·公冶长》：季文子三思而后行。子闻之曰：“再，斯可矣。”

季文子是春秋时期鲁国的正卿，相当于后来的丞相，掌握着一个国家的军政大权。季文子虽然手握鲁国军政大权，但是却十分清廉，达到了“妾不衣帛，马不食粟”的程度，就是说自己的妻妾不穿丝绸衣服，都和普通老百姓一样穿粗布衣服，自己的马匹也不用粟米喂养，而用青草。当时有人劝他这样很丢面子。但季文子却说，人人都拥有非常高尚的品德，这才是我们整个国家的最宝贵的荣誉。正是因为季文子的廉洁奉公，一心为国，深受鲁国国君信任和重用，一连三任鲁国国君都拜为正卿，共干了33年。

那为何会因为一句“三思而后行”引发争议呢？这就应了那句古话，叫人无完人。每个人都有自己的特点，比如三国时期诸葛亮，季文子有点诸葛亮的劲头，过于谨小慎微，不论大小事，都要“三思而后行”。因此，引发了孔子的评价，在“三思而后行”后面有了——子闻之曰：“再，斯可矣。”

这个“再，斯可矣。”是什么意思呢？“ 通常都有4种解释：

第1种认为是再参考一下过去的经验就行了。

第2种认为是考虑两次就足够了。

第3种则认为是再多思考几次，才行啊。

国学大师南怀瑾先生对此也做过一番分析和解释，认为孔子针对季文子的不管大小事都“三思而后行”的行为是不赞同的，所谓“三思”，是指一件事情想了又想，想了又再想，可如果什么事都“三思而后行”不仅不利于事情的顺利进展，反而显得磨磨唧唧，还耽误事。

这里孔子的感叹显然不是第1种的解释借鉴以往经验，也不是第3种解释再多考虑几次，他的意思是更接近第二种。

我们生活中的百分之九十的人，一生都在“三思而后行”中碌碌无为，庸碌一生，有的人甚至到死还在告诫自己的子孙要“三思而后行”，却不知道世上的富贵都是险中求的。其实这也是为什么大多数人秉承“三思而后行”却一生庸碌无所作为，而“再，斯可矣”的人却基本上都能取得不错的人生和成绩。

正是因为孔子看到了多数人惯于“三思而后行”这样一种现象，所以才指出凡事不必三思，再思就可以了。我们常说古人僵化死板，但我们何尝不是？不仅如此，还习惯于断章取义。但是在面对这个朱熹所改造的儒学时，我们却没有了“三思而后行”的风度，直接就把帽子扣在了孔子头上，这是非常不应该的。

“三思而后行”原话出自《论语·公冶长》，意思是指做事小心谨慎，思考周全后再行动。

何谓三思？

“三思而后行”中的“三思”意思有很多，可以理解为让人们从三个不同的纬度去思考问题。比如：你、我、他；过去、现在、将来；危险、变数、退路等。

在这句话中，“三”也可以作为虚数，理解为多次，表示考虑的次数多、范围广，慎之又慎。

二思还是四思？

“二思”还是“四思”的争论，主要来自对孔子原话的理解不同。季文子三思而后行，子闻之曰：“再，斯可矣。”

一些人认为，孔夫子认为季文子三思还不够，要再思一次才可以行动，也就是需要“四思”。也有一些人认为，“再”是第二次的意思，孔夫子是让季文子第二次思考后，就可以行动了。

正确的“三思而后行”

世界上任何事情都是相对的，一些事情需要你决断的时候，往往是机会与危险并存的。机会稍纵即逝，考虑好事情并快速的把握时机才是我们正确的做法。所以我们需要全面的“一思”，分析利弊，然后在“二思”后作出决断。

思虑太多、太过谨慎，往往会变得犹豫不决，进而演化成小器。并且机会也不会呆在这儿等你半天的。

若木语

谨慎本身不是坏事，太过谨慎就另当别论了。不是所有事情的决断都会给你足够的时间去思考，很多大事往往发生在电光火石之间。所以我们需要的是提高“一思”的全面，而不是增多思考的次数。