南怀瑾:一生弘扬中华三教百家，死后弟子儿女却忙于争夺巨额遗产

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南怀瑾，中国传统文化国学大师。

南怀瑾对三教百家有着自己的独到见解，虽然因为这些见解，有关于南怀瑾的争议从未停止，但不可否认的是，南怀瑾促进了传统文化在两岸三地的传播，而这也正是他一生最崇高的理想。

南怀瑾的一生既平淡却又十分精彩，而他也和很多名人大家一样，在离世后引发了轰动的遗产纠纷事宜。

大家出身，年少有才

1918年，南怀瑾出生于浙江温州乐清县一个大家族里。但南氏家族从南怀瑾父亲那一代便开始了衰落。在父母的教导下，作为家里独生子的南怀瑾从年少时就开始阅读诸子百家。

那时的南怀瑾体弱多病，可自幼就喜爱武侠小说的他总是在房间里偷着“练功”，但当父母得知这件事之后，不但没有生气，反而觉得孩子既然淘气就要淘气得彻底，于是为他请来了名师学习武术。

17岁那年，南怀瑾一路辗转来到杭州。舟车劳顿丝毫没有影响他的竞技状态，南怀瑾顺利通过了国术馆的入学考试。

南怀瑾是个懂事好学的孩子，他深知这次学习机会来之不易。而且，南怀瑾不仅资质聪颖，还十分刻苦用功，在那段求学的日子里，他每天早晨4点便起床练习，一练就是两个多小时。

两年后，南怀瑾以第一名的成绩毕业。当时恰逢七七事变爆发，南怀瑾也和许多热血青年一样打算报名参军。因为出色的功夫，南怀瑾进入中央军校担任教官，也以这样的形式和身份亲历了战争。五年后，南怀瑾从战场返回，开始了自己的访问修行。

弘扬中华传统文化

1943年，未满25岁的南怀瑾剃发出家，只为阅读佛教著作《大藏经》。因为在那个保守动荡的年代，一个人要是想阅读佛教书籍，那他必须剃发出家才有机会。此后很长的一段时间，通过访学游历，南怀瑾逐渐形成了对中华三家的独到见解。

新中国成立前夕，南怀瑾来到了台湾。那时的台湾人还不知道传统文化是什么东西，南怀瑾只能从最基础做起，在街头给普通人讲四书。同时，生意上的失意令他负债累累。在很长的一段时间里，他几乎每天都有要还的欠款。

可就算在这样一贫如洗的条件下，他仍然出版了《禅海蠡测》、《楞严大义今释》、《楞伽大义今释》这三本书。但很少有人购买，送到书店之后也基本都被堆在角落里。

后来南怀瑾为了生活赚钱，让他的一个学生出去卖书，结果突然将很多书卖了出去，解决了南怀瑾的生活之急。书突然热销让他的学生们都买不到他的书了。

南怀瑾也很诧异，就把那个学生叫到身旁，询问了书的去处和买主，问问还有没有剩下的了。学生说：“都卖给屠宰场的场长了，我去看看。”

几天之后，学生回来了，说：“一页也没有了，都被他们包猪肉包完了。”南怀瑾听了之后十分痛心，传统文化在这里竟然这样轻贱无人识。

直到后来，胡适读了南怀瑾写过的两本佛学理论的书，对他的作品表示了认可，这才开始慢慢让南怀瑾逐渐有了些许名气。逐渐地，他开始进行巡回演讲，主要演讲中华 三教，佛学理论、道教思想、儒家文化。除了中华三教，南怀瑾还去了很多大学讲授中国文化。

1969年，南怀瑾前往日本访问。在日本，他惊奇地发现，君子之道在当地广为践行。本是中国的文化，外国人却学得甚欢，中国的年轻人反倒没有了。

结束日本的文化访问回到台湾后，南怀瑾立刻借了80万台币创立了“东西精华协会”文化社团，目的就是向社会大众传播中华传统文化。所授一切课程皆为免费，虽然收入很少，南怀瑾还欠着巨额债务，但他的声威也开始日渐扩大。

同时，南怀瑾也大力倡导儿童读经，读经和诵典一样重要，不仅有利于修养身心培养良好品德，更是对传统文化的继承和弘扬。但是这个做法也受到了很多人的质疑和反对，他们认为这也在很大程度上给了旧思想和封建礼教在新时代残留的机会。

随后不久，他受邀在台湾文化大学等高校教授《易经》课程。他的门客、学生越来越多。他的作品《论语别裁》在文化圈里也收获了极高的口碑和销量。

在这本书里，孔子不同于从前的刻板形象，而是一个有血有肉的教书人，改变了很多人以为的迂腐形象，这也在一定程度上拉近了国学与百姓之间的距离。

随后，南怀瑾还出版了《易经杂说》《孟子旁通》《原本大学微言》等著作，都是采用了亲和大众的风格。这些书也成功大热起来，多次出版，在华人文化圈里成为了一代流行文化。从此，“南怀瑾”这个名字逐渐家喻户晓。

遗产争夺，互不退让

南怀瑾经历了极度贫困，但却没有养成守财奴的性子。就像曾经为了习武和求学放弃了成为一名商人一样，南怀瑾在成名之后，赚了很多钱，但他依旧不喜欢碰钱，所以他把很多积蓄花在了故乡的发展建设上。

捐助水灾救灾，为南普陀寺修建禅堂，建设各种基金会，筹款30亿元建成金温铁路。金温铁路建成之后，南怀瑾就将自己身上全部的股权转让给了政府。2012年，南怀瑾因患肺炎在江苏去世，享年95岁。

南怀瑾去世之前，除了到处工作演讲教学外，其余时间基本都住在弟子李传洪家里。虽然南怀瑾在去世之后没有留下什么钱，但是留下了许多的著作权和公司股权，对于这样一位大师来说，这些都是一大笔遗产。

因此，在南怀瑾去世后，南怀瑾的子女与李传洪家就开始争夺这笔巨额遗产。因为南怀瑾没有留下成文的遗书，他的遗产分割也变得十分复杂。

没办法，只能按照法律来判，因此两家人连续打了六年的官司。一方是亲生子女，一方是生前的赡养方，双方都各执一词，也都请了很出色的律师，在这场漫长的官司里坚决不退让。

直到2018年，这场六年的官司发生了一些改变。南怀瑾的子女经过考察和统计之后发现，很多遗物本应该受到文物保护法保护，但现在却已经不知去向。

南怀瑾的子女怀疑是李传洪进行了变卖。没办法，南怀瑾的子女只能报案，让警方参与调查那些遗物的下落。但遗憾的是，直到今日，那些遗物都没有任何的消息。

南怀瑾作为一位文学大师，一生都把钱财视为身外之物，将遗产交由后代自行决定。然而作为国学大师的后代和徒弟，却因为遗产争夺闹得不可开交、上不了台面。或许这对世人也是一种警示，即便已有这样一位典范，想要做到身无外物依旧十分困难，这又何尝不是一种悲哀。

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