盘鼓舞画像砖

“盘鼓舞”是汉代十分流行的舞蹈，在汉画中有诸多表现，通过对各地的汉画像石（砖）中所保存的盘鼓舞形象进行考证，可以将盘鼓舞分为多种形式。

首先，若以盘、鼓的使用情况来分，盘鼓舞最基本的表现形式有三种：一种是有盘无鼓，这种形式比较少见，目前所见只有一例（图2）。[8]一种是有鼓无盘，称为踏鼓舞，出土于山东嘉祥的汉画像石（图3）就是此类形式。一男舞人用两脚、双膝和一手把五鼓占据，另一只手拿鼓槌并高高仰起，表现出一副得意状，两侧各有一男舞者伴舞。可以推断，踏鼓舞者有时用鼓槌击鼓，有时用脚和膝盖击鼓，和着音乐的伴奏而舞。还有一种盘、鼓同时并用的舞蹈最为常见。需特别说明的是，七盘舞只是一种舞蹈的名称，不一定都是七只盘，使用的盘、鼓数量根据舞者的需要而定，有：八盘一鼓、七盘二鼓、一盘一鼓等，其中七盘最为常见。盘鼓数量最多的为陕西神木柳仓村的“神木柳苍墓门右立柱”像：双人盘鼓对舞，每人十盘二鼓。[9]盘的摆放也有盘口朝上和盘口朝下倒扣的两种（图4），在汉画像石（砖）上多见后者。盘鼓的布局也没有一定格式，鼓可在盘一侧，也可在多盘中心。

图2 有盘无鼓的盘鼓舞线图

图3山东嘉祥宋山东汉墓出土的乐舞图画像石局部：持桴踏鼓舞

图4 山东历城出土汉画像石局部：盘口朝上的盘鼓舞图

此外，盘鼓舞的表演人数、性别也有区别，有独舞、群舞、双人舞之分，主要以独舞为主。就目前所见，汉画中跳这类舞蹈的舞者以女性的居多，如郑州二里岗出土的汉画像砖上女子独舞的形象，婀娜多姿，轻盈曼妙（图5）。也有男子独舞的形象出现，如山东沂南北寨出土的画像石，男性的身姿更加矫健，显示出阳刚有力的姿态（图6）。而双人舞，最主要的特点是在长袖舞女的身旁，加入俳优伴舞，形成一种美丑之间的冲突，丰富了舞蹈的层次。如本文所示画像砖即为此类形象。

图5 郑州二里岗乐舞画像砖：女子踏鼓舞

图6 山东沂南北寨东汉墓出土的乐舞百戏图画像石局部：男子独舞盘鼓舞

从表演难度上来说，在汉画像中，除了一般长袖广舒的形象外，还有一些具有高难度技巧的盘鼓舞形象。如山东嘉祥武氏祠画像石中，有一幅“盘鼓双重单手顶”画像（图7）一人倒立，双掌撑二鼓，旁边有人在为其表演增加难度。这种倒立的高难度技巧，多出现在汉画中，说明当时的艺人已有了相当精深的“倒立”基本功了。[10]在山东济宁县城南张出土的汉画像石中（图8），有一倒立在盘鼓上进行“逆行连倒”表演的画面，即由倒立和跳跃两种基本功连贯动作而成的筋斗技巧。这种技巧，经过眼、手及力量的相互配合，在盘鼓上将倒立、跳跃等基本功进行了独到的发挥。文献记载中还描述了一种退却中蹈鼓的舞姿，具有很高的难度，要求舞人在“却蹈”，既要做到蹈鼓的鼓声仍按照节拍一点也不能凌乱，还要求做到前足将离鼓面，后足则刚要蹈在另一鼓面上，双足按照此弹跳连续不绝，始终不能同时并落在同一鼓面上。南阳石桥画像石中盘鼓舞表演的图像便细致而准确地表现了这种艺术造型（图9）。右足向后蹬离鼓面，舞人回首斜看身后一鼓，似在全神贯注后足蹈鼓的动作。

图7 山东嘉祥武氏祠东汉墓出土的盘鼓上双手倒立画像石

图8 山东济宁县城南张东汉墓出土乐舞百戏图局部：逆行到连图画像石

图9 河南南阳石桥东汉墓出土的踏鼓舞画像石局部：“退却中蹈舞”舞姿图

盘鼓舞的表演也有繁有简，简单的只有盘、鼓与舞者，复杂的则有乐队及其他乐舞的相伴，其伴奏乐队编制也无一定之规，一般来说有管、排箫、瑟、埙等乐器。最庞大的伴奏乐队见于沂南画像石中（图10）。[11]从图上看，乐队有十七人，乐器几乎八音齐备，有十余种乐器，并有歌者数人。可见场面宏伟壮观、气势磅礴。

图10 山东沂南北寨汉墓出土的乐舞百戏图画像石

从各地汉画像资料可看出，盘鼓舞无论舞者是单人还是双人、鼓盘数量如何变化，其表演着装是基本类似的，多是上着束腰过膝的长袍，下着长裤，手中多持长巾或长袖而舞，这是为了适应舞者在盘鼓之间灵巧腾跃这一舞蹈特点而设计的。舞者不仅要轻舒长袖，还要踏蹈腾跳，在小小的盘鼓上潇洒自如地起舞，既要表现舞蹈轻盈、圆润，又要在小小盘子上保持重心的平衡，给人以奇险之美。同时舞者要十分注重足部动作，用不同的步伐踏盘踏鼓而舞，要同时击出有节奏的鼓声，并完成各种复杂的动作，在节奏激烈时，则急速奔放、侧重于宣泄激情。在松弛舒缓时，则轻歌曼舞徐蹈鼓面。因此，盘鼓舞必定是节奏感鲜明，音乐又优美动人的舞蹈。它将舞技与杂技相结合，其中既有惊险的踩踏、翻转、跳跃等动作，又不乏优美动人的身姿，表现了一种刚柔相济的美感。可以说，汉代舞蹈的阳刚和阴柔之美在盘鼓舞中达到了完美的融合，令观者为之感叹折服。