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当然了,历史文献中写的也不少,比如在 《宋史·五行志》 中这样记载: 绍兴间,汉阳军有插榴枝于石罅,秀茂成阴,岁有华寔者。初,郡狱有诬服孝妇杀姑,妇不能自明,属行刑者插髻上华于石隙,曰,生则可以验吾冤。行刑者如其言,后果生。 这里说了一个奇怪的案子,但我们这里不去讨论这个案子的真实性了。那么,这东西是怎么来的?它的名字中为什么要有个“石”字?凭什么它可以在众多水果中凭着名字一枝独秀呢? 一、汉到魏晋,关于起源 如果我们查阅文献的话,会发现石榴最早出现的记载是在西晋 张华 的志怪小说集 《博物志》 中,上面是这样写的: 张骞使西域还,得安石榴、胡桃、蒲桃。 我们可以看出来,张骞出使,带来了安石榴、胡桃和葡萄。 与之相对应的我们可以找到西晋年间的 《陆机与弟云书 》,里面是这样写的: 张骞使外国十八年,得涂林安石榴也。 也就是说,汉朝时,就已经传了进来。可是奇怪的是,我们在汉代很难找到记载。汉朝写当时各种果树最全的要数司马相如的 《上林赋》 ,但我们如果查遍 《上林赋》 全文的话,里面写水果的是这么一段: 于是乎卢橘夏熟,黄甘橙楱,枇杷橪柿,亭奈厚朴,梬枣杨梅,樱桃蒲陶,隐夫薁棣,答沓离支…… 我们可以看出来,他在这里面写了枇杷、苹果、杨梅、荔枝等等,但并没有石榴。不过这也不奇怪,第一次出去是前139年,这次是想联合别国合围匈奴,而张骞却被匈奴发现并扣押,好多年后才回到汉朝。 第二次的时间是汉武帝元狩四年,也就是公元前119,第二次出使西域,带出去很多礼物,也带回来了很多东西,包括石榴种子。而他是公元前119年出发的,写《上林赋》的司马相如在公前元118年就死了,也就是说,第二次出去刚一年,司马相如就死了,况且在这个时候,《上林赋》早已经成篇好多年了,所以里面没写是很正常的。 别的史料没有收录,一直到魏晋时期。但我们在这里又发现了奇怪之处,就是这些记载里,为什么又多了个安字? 其实,这个名字主要出自它的原产地,当时的安石国,由于是来自 安石国 ,所以取名叫 安石榴 。汉朝时候的安石国,也就是现在的乌兹别克斯坦的布哈拉、塔什干地区。 魏晋时期写石榴的还是挺多的,比如 曹植 写 《弃妇诗》 里提到过石榴: 石榴植前庭,绿叶摇缥青。丹华灼烈烈,璀彩有光荣。 东晋 王嘉 在自己的志怪小说 《拾遗记》 中这样写: 吴主以潘夫人游昭宣台,志意幸惬,既尽酣醉,唾于玉壶中,使侍婢泻于台下,得火齐指环,即挂石榴枝上,因其处起台,名曰环榴台。 当然了,我们最重要的要介绍北魏末年 贾思勰 在 《齐民要术》 中写了石榴的扦插繁育方法: 扦插三月初,取指大嫩枝,长尺有半,八、九枝共为一窠,烧下头二寸,勿使沈失,先掘圆坑,深尺七寸……一层土一层骨、石,筑实之,令没枝头寸许,以水浇之,常令润泽……候生根,截下栽之,开花结实与大树无异。 所以,这东西的原产地是在现在的 乌兹别克斯坦 , 汉朝时被张骞带回 ,在魏晋时期始有记载,名字中的石字,代表着原本的国家和产地。 二、唐到宋朝,仅存在于庭院中 唐朝时,关于石榴的记载有些歪。因为唐朝女子喜欢红色,所以有了个新名词,叫“石榴裙”,借这个写诗的人太多了。比如 白居易 的押文韵七言绝句 《失题》 中这样写: 石榴枝上花千朵,荷叶杯中酒十分。满院弟兄皆痛饮,就中大户不如君。 当然,白居易也写了关于石榴裙的诗,可写这个最厉害也最出名的要数 武则天 ,她在自己押文韵的 《如意娘》 中这样写: 看朱成碧思纷纷,憔悴支离为忆君。不信比来长下泪,开箱验取石榴裙。 这首诗是写给唐高宗李治的,前两句悲愤无奈,后两句倔强果断,这太符合武则天的性格了。当时的她在感业寺中当尼姑,但想借着李治对自己的迷恋回到皇宫。 从十几岁进宫,写这首诗时的武则天已经是二十多岁,这些年来,他一分一秒都没有虚度,后来的岁月,她更是珍惜时间和机会,目标明确,意志坚定。她经过了漫长而凄惨的等待,抓住了稍纵既逝的机会,运用了登封造极的权术,登上了万人敬仰的皇座,戴上了满是荆棘和鲜血染成的皇冠。关于武则天,咱们不是评价历史人物,所以就不展开了。 唐代几乎全是诗词,而且在这些诗词里,又都是做为一种观赏的植物种在庭院中,根本没有大面积种植。 到宋朝时,情况也并没有改观,仍然没有大面积种植,各文豪和写词大家都借着入自己的诗词。但宋朝时的品种却并不少, 周师厚 在自己的 《洛阳花木记·石榴之别》 里至少列了八种石榴: 有千叶石榴、粉红石榴、黄石榴、青皮石榴、朱皮石榴…… 这说明在宋朝时,虽然没有果农大面积种植,但个人种植也是经过了育种和培育的。而元代那些栽培石榴的方法也仅仅是引用北魏 贾思勰 的 《齐民要主》 ,所以我们不再重复举例。 三、明朝以后,从庭院走向田间 明朝的时候,出现在了重大改变。 这个时候,出现了系统介绍栽培法,同时有一些人开始盆栽,明朝文学家、史学家 王世贞的弟弟王世懋在自己的《学圃馀疏》中这样写: 石榴本外国来者,独京师为胜,盆中有植干数十年,高不盈二尺,而垂实累累。皮、子之红白一随其花……单叶有黄、白、浅、深红四种,存以标异可也。 王象晋 在自己的 《群芳谱·花部·石榴》 里结合了前人的记载进行了系统的论述,包括名字的由来和留种法,他在这里面是这样写的: 石榴,一名丹若,本出涂林安石国,汉张骞使西域,得其种以归,故名安石榴。今处处有之…………日浇肥水,候长,分种极小盆内,不宜深……又明年,换略大盆,依前法浇,妙不可言…… 我们可以看出来,石榴在古代其实始终都没有大规模栽种。到了现代后,我国主要栽种区集中在江苏和河南等地,而更多的则是存在于个人庭院中。 从汉朝时传入我国,到现在已经有了两千多年的历史,在两千多年里,可怜的植物始终没能像其它水果一样成为主流,这在众多水果中未免有些失落,可万物自有其生长的规律,虽规模始终不大,但却一直没有灭绝,这又何尝不是另一种魅力呢?返回搜狐,查看更多 |
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