今日经文：基督差遣我原不是为施洗，乃是为传福音；并不用智慧的言语，免得基督的十字架落了空。因为十字架的道理，在那灭亡的人为愚拙，在我们得救的人却为神的大能。就如经上所记：“我要灭绝智慧人的智慧，废弃聪明人的聪明。”智慧人在哪里？文士在哪里？这世上的辩士在哪里？神岂不是叫这世上的智慧变成愚拙吗？世人凭自己的智慧既不认识神，神就乐意用人所当做愚拙的道理，拯救那些信的人，这就是神的智慧了。犹太人是要神迹，希腊人是求智慧，我们却是传钉十字架的基督——在犹太人为绊脚石，在外邦人为愚拙，但在那蒙召的，无论是犹太人、希腊人，基督总为神的能力、神的智慧。因神的愚拙总比人智慧，神的软弱总比人强壮。（哥林多前书1：17-25）

这十字架救赎的道理，可以从旧约时代所发生的两件事来阐明。第一件事请看民数记21:4-9：“他们从何珥山起行，往红海那条路走，要绕过以东地。百姓因这路难行，心中甚是烦躁，就怨渎上帝和摩西，说：‘你们为什么把我们从埃及领出来，使我们死在旷野呢？这里没有粮，没有水，我们的心厌恶这淡薄的食物。’于是耶和华使火蛇进入百姓中间，蛇就咬他们。以色列人中死了许多。百姓到摩西那里说：‘我们怨渎耶和华和你，有罪了。求你祷告耶和华叫这些蛇离开我们。’于是摩西为百姓祷告。耶和华对摩西说：‘你制造一条火蛇，挂在杆子上；凡被咬的，一望这蛇，就必得活。’摩西便制造一条铜蛇，挂在杆子上。凡被蛇咬的，一望这铜蛇，就活了。”

主耶稣说：“摩西在旷野怎样举蛇，人子也必照样被举起来；叫一切信祂的都得永生。”（约翰福音3:14-15）这挂在杆子上的铜蛇，是预表挂在十字架上的基督耶稣。凡仰望耶稣的，都必得救，这是十字架的道理。在灭亡的人为愚拙、落伍、不合时代、迷信的道理。在得救的人却为上帝的大能，要救一切相信的人。

当时被火蛇咬的以色列人，有人相信上帝的话，一望这个铜蛇就活了。但其中有人怀疑哪里有这么简单的事，这是迷信、不合理性。因为不信，所以不肯举头仰望铜蛇，因此他就不得痊愈，而致死亡。现在也是这样，有人相信耶稣是人类的救主，接受十字架的救恩就蒙拯救。有人不信，所以得不到拯救以致死亡。

现在讲第二件事。请看出埃及记12:21-23：“于是摩西召了以色列的众长老来，对他们说：‘你们要按着家口取出羊羔，把这逾越节的羊羔宰了。拿一把牛膝草，蘸盆里的血，打在门楣上和左右的门框上。你们谁也不可出自己的房门，直到早晨。因为耶和华要巡行击杀埃及人，祂看见血在门楣上和左右的门框上，就必越过那门，不容灭命的进你们的房屋，击杀你们。’”因埃及王不肯让以色列民出埃及，上帝降下十大灾难，使埃及人吃尽苦头。这最后的一个灾难乃是最重大的灾难，在一夜之间杀死全埃及地凡头生的儿子和牲畜。当时埃及人和以色列人都是毗邻而居，天使分别谁家该杀、谁家不该杀，不能看他是以色列人或是埃及人，乃是看他门楣上和门框上有没有血。有血，天使就越过去；没有血的，就进去把头生的儿子和头生的牲畜都杀了。现在上帝拯救我们也不是看我们是什么种族，也不分贫富贵贱或教育程度如何，乃是看我们有没有靠着耶稣基督的宝血。彼得前书1:18-19说：“知道你们得赎……不是凭着能坏的金银等物；乃是凭着基督的宝血。”启示录12:11说：“弟兄胜过他，是因羔羊的血，和自己所见证的道。”我们靠着耶稣基督十字架上所流的宝血得蒙救赎，也靠着耶稣基督十字架上所流的宝血胜过魔鬼的控告。罗马书8:33-34说：“谁能控告上帝所拣选的人呢？有上帝称他们为义了。谁能定他们的罪呢？有基督耶稣已经死了，而且从死里复活，现今在上帝的右边，也替我们祈求。”

羔羊的血抹在门楣上表明羔羊的血在上面遮盖，我们必须在耶稣基督宝血遮盖之下才能蒙恩。羔羊的血抹在左右门框上表示我们整个的生活或向左、或向右都在耶稣基督宝血保护里面，行在主旨意之中。但羔羊的血总没有抹在门槛上，免得我们践踏耶稣基督的宝血。假如我们蒙恩得救之后故意犯罪，就是把耶稣基督重钉十字架，把主的宝血践踏了。希伯来书6:4-6说：“论到那些已经蒙了光照，尝过天恩的滋味，又于圣灵有分，并尝过上帝善道的滋味，觉悟来世权能的人，若是离弃道理，就不能叫他们从新懊悔了；因为他们把上帝的儿子重钉十字架，明明地羞辱他。”巴兰就是故意犯罪的先知。彼得后书2:15说：“巴兰就是那贪爱不义之工价的先知。”犹大书11说：“又为利往巴兰的错谬里直奔。”民数记23:10巴兰说：“我愿如义人之死而死，我愿如义人之终而终。”这曾是先知巴兰的心愿，但由于故意犯罪，巴兰不能如义人之死而死，不能如义人之终而终。对我们来说，这是一个鉴戒。

选自林时新“十字架的道理”，《基要真理证道集》。

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