我们常说的“老天爷”,指的到底是谁?和西方的上帝一样吗? |
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第一种被广泛承认的天帝就是昊天大帝,第二种是我们现代人更为熟悉的玉皇大帝。玉皇大帝的概念其实出现的比较晚,直到唐代,各帝王所祭祀的天帝都是"昊天",玉皇大帝的概念还未出现。 真正的玉皇大帝被官方承认是在北宋宋真宗时期,真宗为了东封西祀做了一系列准备工作,其中就包括将宇宙具象化,创造出一个玉皇大帝的形象。 真宗亲自造玉皇大帝像,并将其尊为自家祖先祭祀,甚至几番上圣号,最终成了太上开天执符御历含真体道玉皇大天帝,看这一长串,就知道真宗的重视程度。 后来虽然北宋灭亡,但是百姓们仍然将玉皇大帝当做有思想有感情的人形神来拜,使得"天公""老天爷"借由玉帝这个神的形象延续了下去。 在此基础上民间衍生了许多的传说,逐渐丰满着玉皇大帝这个神的形象。 到了明清时期,玉皇大帝的身份也有了新的说法。欧阳飞根据民间传说并加以润色所写的民间神话小说《诸神传奇》中有写玉皇大帝生前原是一个寨主,名叫张友人又称张百忍。他德才兼备,被下凡的神仙选中,后来也被所有神仙认同,推为了至高玉皇大帝。 我国四大名著之一《西游记》中也明确说玉帝是姓张,但是名倒是没有提及。后来在《封神演义》成书并在民间广泛传播后,更是有了姜子牙封神,张友人捡漏的说法,更具有戏剧性。 不过这几种说法也仅仅是艺术作品,只是民间传说,玉皇大帝在道教作品中并没有所谓凡人身份的说法。 第二种抽象的表达,也有很多种说法。著名的戏剧《感天动地窦娥冤》就有在遭受不公时对天的控诉。"看起来老天爷不辨愚贤;良善家为什么遭此天谴?","天也,你错勘贤愚枉做天!"这就表现了人们给天附加的一种特质,就是公平、惩恶扬善,也就是所谓的其大无外,其小无内,至公,至正,至明。 这和我们的认识是差不多的,以墨子为代表的墨家学说也提出"天志"以赏善罚恶。 但是道家却有不同的认识,老庄认为道生天地,认为所谓的天道就是自然,否定了天的神学性。荀子也相似,并有更详细的阐述,以天为自然,所谓 "天行有常,不为尧存,不为桀亡"。 ,主张 "明天人之分","制天命而用之",反对"错人而思天"。 所以结合两个层面来看,中国所谓的"天"和"老天爷"与西方的含义是很不同的。我们的天还带有人民朴素的愿望,甚至于对一个好官员的称赞也是"青天大老爷"。 中国的具象化的神,不管是昊天大帝还是玉皇大帝都被赋予了人的特质,会犯错、会有七情六欲,甚至于在很多的民间传说里,神仙还远不如凡人来的逍遥快活。 其实不论是儒教还是道教,或者是民间传说,老天爷从来就不是冷冰冰的,他是一种权威的化身,也是能处理天下一切事物的,人们希望有这样一个能够拥有最高权力来维护公平正义的人,同时也希望当神犯错的时候,情理法可以凌驾于神之上。人们常常对天感叹,实际上是将自己朴素的情感诉诸于鬼神。 所以每个人心中都有自己认为最好的至高神形象,或许有广泛的外在表现,但内在却因人而异。返回搜狐,查看更多 |
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