南京是中国唯一的跨江古都，也是历史上长江流域唯一的大一统王朝的都城，长江在南京文化乃至中华文明的兴衰存亡中发挥了极其重要的作用。在不同的历史时期，长江孕育了南京文化、护佑了南京文化、拓展了南京文化、创新了南京文化，在此基础上，南京文化融会贯通、博采众长，成为长江文化的杰出代表之一。

长江孕育了南京文化

万里长江发源于青藏高原，形成于遥远的地质时期，在奔腾东流中哺育了中华民族，成为与黄河并列的中华民族的母亲河之一。迄今为止，在长江流域发现了5000余处人类文化遗址，其中南京地区的古人类遗址超过200处。早在距今约50万年前，南京汤山已有我们的祖先“南京猿人”活动的身影。从距今50万年到距今1万年，我们的祖先经过漫长时间的繁衍生息，在极端恶劣的环境中，凭借着出色的聪明才智，由猿人进化成智人。20世纪80年代到2000年前后，考古工作者通过考古调查和发掘，在江北浦口沿江地带、江南高淳水阳江一带、东部茅山—宜溧地区均发现了距今10万年前的旧石器时代早期遗存。1977年，在溧水县白马公社回峰山神仙洞发现1件人类头骨化石及19种伴生动物化石，同时出土的距今1.1万年前陶片说明先民们已经开始制作陶器。

从距今6000年左右开始，先民们在南京地区的大江南北建立了许多原始聚落，南京进入“农业聚落时代”。聚落时代的南京先民创造了具有鲜明地域特色的文化。这一文化的先后发展序列为：以北阴阳营遗址第四层为代表的新石器时代文化（公元前4000年）——相当于中原地区夏代的点将台文化（前2000——前1600年）——相当于商代的“湖熟文化”（前1700—前1000年）。这一文化序列延续数千年，绵延不绝。在南京地区范围内，有关这一序列的古文化遗址就有200余处。这些古文化遗址一般多位于台形高地上，濒水而立，以长江南岸的秦淮河、金川河（包括玄武湖）、古丹阳河（胥河）和长江北岸的滁河这四大古河流水系为纲，形成各自的分布区域。秦淮河水系的古文化遗址有江宁区老鼠墩遗址、橙子墩遗址、磨盘山遗址、神墩遗址、前岗遗址、梁台遗址、船墩遗址、昝缪遗址、太岗寺遗址，雨花台区窨子山遗址，栖霞区桦墅村（原属江宁区汤山）点将台遗址，以及溧水区溧水中学遗址、青龙桥遗址等；金川河水系的古文化遗址有北阴阳营遗址、锁金村遗址、安怀村遗址等；古丹阳河（胥河）水系的古文化遗址有高淳区薛城遗址、朝墩头遗址、富家山遗址等；滁河水系的古文化遗址有六合区羊角山遗址、平顶山遗址，浦口区营盘山遗址、杨山遗址、大古堆遗址、曹王塍子遗址、蒋塍子遗址、牛头岗遗址等。在北阴阳营文化早期和点将台文化中，出土有石器、陶器、瓷器、玉器、蚌器、骨角器等，在湖熟文化中还出土了卜骨、卜甲、青铜器和文字符号。

南京地区的众多古人类和古文化遗址，宛如“满天星辰”，在大江南北相映生辉。回溯四大文明古国兴衰的历史，我们会发现，无论是埃及、巴比伦、印度，还是中国，文明的光辉都如出一辙地兴起于大江大河之滨，南京文化作为中华文明的一个重要组成部分，自然也不例外。

长江护佑了南京文化

在历史上，帝王将相选择定都南京，除了“龙盘虎踞”的山川形胜外，还有一个最重要的因素，这就是天堑长江。魏晋南北朝时期，除了西晋王朝37年的短暂统一外，我国绝大部分时间处于南北对峙状态。六朝定都建康（今南京）323年间，北朝政权气势汹汹，多次觊觎江南，想消灭江南的六朝政权。六朝政权面对北方强大的邻居，除了祖逖、桓温、刘裕等曾经发动几次北伐外，大多数时间里，都将限江自保确定为基本国策。南唐定都金陵后，沿袭了六朝的基本国策，仍然倚仗长江天堑进行守御。

正因为长江天堑挡住了北方的铁骑，才有了六朝和南唐的辉煌。

公元229年，孙权依托长江作为屏障，在今天的南京主城区创建了一座全新的都城——建业，标志着南京由多中心时代发展为一个中心时代。此后，东晋南朝相继定都于此。魏晋南北朝时期，南北对峙，中原地区战乱频仍，江南地区相对安宁，大批北方流民南下，导致了中华文明中心的第一次南移，六朝都城建康成为中华传统文化的中心，并被认为是华夏正统所在，在思想、宗教、文学、艺术、史学、科技等领域，超迈前人，独领风骚，中国文化进入历史上的“文艺复兴时期”。著名美学家宗白华《艺境》称：“汉末魏晋六朝是中国政治上最混乱、社会上最苦痛的时代，然而却是精神史上极自由、极解放，最富于智慧、最浓于热情的一个时代。因而也就是最富有艺术精神一个时代。”南北民族的大融合促使建康的语言由单纯的吴方言发展为吴方言与北方话并存，最终南京成为北方官话区。六朝以建康为都，在中国历史上扮演了一个承前启后、存亡续绝的角色。其中，长江所起的作用功不可没。

五代十国时期，中国又一次进入分裂动乱的时代，南京在沉寂300多年后再次崭露头角，成为南唐的国都。南唐是一个名副其实的短命王朝和偏安王朝，它以金陵（今南京）为首都，统治我国最富庶的江淮地区将近40年，是十国中存在时间较长的一个政权。南唐虽偏安一隅，但在文化传承上可圈可点。南唐君主重用文臣，以文治国，开启北宋文人政治之先河。南唐诗词独步天下，开创了一代文学之风，成为宋词的一个重要源头。南唐画院制度直接影响了北宋宫廷画院。南唐三主均重视文化建设，在文献的收藏、保存、整理和文化的发展方面作出了卓越贡献，北宋国家藏书中有三分之一来自南唐。国学大师钱穆称赞“南唐文物，尤为一时之冠”。

长江拓展了南京文化

南京文化在发展过程中兼容并蓄。明朝之前的南京文化受到长江的限隔，更多地弥漫了江南文化的色彩，自明代开始，南京城跨江而治，南京文化在空间和内涵上得到了丰富与拓展。

孙吴黄龙元年（229）夏四月，吴大帝孙权在长江中游的武昌（今湖北鄂州）称帝建都，5个月后，他将都城由武昌迁到长江下游的建业（今南京），并在今天的南京主城区建城。南京从此由默默无闻的江南小邑发展成为一座举足轻重的江南都城。南朝山水诗人谢朓《入朝曲》中“江南佳丽地，金陵帝王州”的描述，就是真实的写照。

南唐昇元元年（937），徐知诰（南唐先主李昪）建都金陵，设立江宁府，六合县由隶属于扬州改隶江宁，一度称为雄州。但是，好景不长，到了中主李璟保大十五年（957），六合等江北十四州为北周占领，江宁府管辖范围缩回到江南。

宋元时期的南京，依然是一座江南城市，行政区划上未越过长江一步。元至元十三年（1276）占领建康府，次年，将建康宣抚司改为建康路总管府，统辖在城录事司（管理建康城内事务），以及上元、江宁、句容三县和溧水、溧阳二州。北宋苏辙《初至金陵》：“山川过雨晓光浮，初看江南第一州。路绕匡庐更南去，悬知是处可忘忧。” 北宋张耒《怀金陵三首》（其一）：“曾作金陵烂漫游，北归尘土变衣裘。芰荷声里孤舟雨，卧入江南第一州。”南宋翁泳《己未秋登城北楼》: “脚底江南第一州，台城北上小淹留。难忘故国千年恨，不尽长江万古流。”

明代以前的南京是地地道道的江南城市。明代开国重臣宋濂《阅江楼记》写道：“金陵为帝王之州。自六朝迄于南唐，类皆偏据一方，无以应山川之王气。逮我皇帝，定鼎于兹，始足以当之。”

1356年，朱元璋占领集庆路，改名应天府，以此为根据地，采纳儒士朱升“高筑墙，广积粮，缓称王”的建议，经过10多年的韬光养晦，东征西讨，先后击败陈友谅、张士诚等强劲对手。1368年，朱元璋在应天府（今南京）称帝，以应天府为都城，改名南京，南京有史以来第一次成为统一王朝的都城。明代南京管辖14府4直隶州97县。其中应天府跨过长江，管辖范围由元代集庆路管辖下的江南5个州县，扩大到江南、江北8个县，即江南的上元、江宁、溧水、高淳、溧阳、句容六县和江北的六合、江浦两县。从明代开始，南京的辖区第一次真正意义上越过长江，成为跨江而治的城市。南京由此成为中国唯一的跨越江南、江北的古都；同时也是长江流域乃至整个南方地区唯一的统一王朝的都城。

长江在世人眼中的形象为之一变，明代著名文人高启《登金陵雨花台望大江》赞美道：“大江来从万山中，山势尽与江流东。钟山如龙独西上，欲破巨浪乘长风。江山相雄不相让，形胜争夸天下壮……我生幸逢圣人起南国，祸乱初平事休息。从今四海永为家，不用长江限南北。”

长江创新了南京文化

第一次鸦片战争之后，随着西方科技文明的输入，长江由天堑变成交通要道，得到越来越多的利用，由此见证了南京从农耕文明向工业文明转型发展的历程。

19世纪60—90年代，针对中国面临的“数千年来未有之变局”和“数千年来未有之强敌”，清朝洋务派进行了一场以引进西方军事装备、机器生产和科学技术来挽救清朝统治的自救运动，史称“洋务运动”。署理两江总督李鸿章在南京创办了金陵机器制造局等军工企业，两江总督兼南洋大臣曾国荃兴办了江南水师学堂，两江总督兼南洋大臣张之洞创办了江南陆师学堂等，这一时期的“西学东渐”以模仿西方兵工及学习科技文化为特征，促进了我国军事科技的近代化进程。与此同时，西学东渐也体现在西方输入宗教、医学、教育和交通设施等方面，由西方人创办的教堂、医院和培养新式人才的教会学校陆续在南京建立。

1899年春，南京作为通商口岸正式实现对外贸易开放，外国商人、传教士和游客随之蜂拥而来，下关一带，商铺街、大马路、二马路、金陵关、邮局、饭店、车站、码头等陆续修建起来。1901年，清政府宣布实行新政，学习西方成为一股潮流，南京也汇入这一洪流之中。

1902年，署理两江总督张之洞于北极阁之南筹办三江师范学堂，1904年正式招生入学，首任总办杨觐圭（校长）。它是清末实施新教育后规模最大、设计最新的一所师范学堂，也是中国近师范学堂之嚆矢。学堂模仿当时的日本教育体制，以“中学为体、西学为用”为办学方针。1906年，三江师范学堂改名为两江优级师范学堂，李瑞清担任监督（校长）。1911年武昌起义后因战事停办。在李瑞清的主持下，发展为东南第一学府，培养出一批优秀人才。今天的南京大学和东南大学起源于此。1907年，两江总督端方奏请清廷许可，在龙蟠里惜阴书院旧址建藏书楼，并委派缪荃孙为图书馆总办（相当于馆长）、陈庆年为坐办（相当于副馆长）。珍藏宋、元、明、清秘籍珍本、名家批校本、精抄本共达5万余册。1910年12月19日正式开馆，定名为江南图书馆，它是中国第一座公共图书馆。今天的南京图书馆就是源于此馆。

1912年，孙中山在南京开创民国，担任临时大总统，1918—1920年间，孙中山写出《建国方略》之《实业计划》，盛赞“南京为中国古都，在北京之前。其位置乃在一美善之地区。其地有高山，有深水，有平原，此三种天工，钟毓一处，在世界中之大都市诚难觅如此佳境也……南京将来之发达，未可限量也”。1929年12月国民政府聘请美国建筑师墨菲等人制定的《首都计划》公布，该规划对南京的定位是政治都市和工商业都市。其中涉及利用长江水运便利发展工业，尤其是将江北浦口一带预留为笨重工业之地点和含有毒质或危险性之工厂所在地。 

晚清民国的南京由地理上的拥江城市演变为科技上的拥江发展城市。南京文化在守正中创新发展。随着19世纪30—40年代英国工业革命的基本完成，西方科技源源不断地输入到我国，南京境内大江南北两岸，工业企业如雨后春笋发展起来，如浦镇机厂、和记洋行、中国水泥厂、首都电厂、首都水厂、永利铔厂、江南水泥厂、中央化工厂等，标志着南京由农耕时代向工业时代的迈进。

1949年中华人民共和国成立70多年来，南京的“电汽化特”等工业在我国独领风骚，科技在南京文化中占据越来越重要的地位。党的十八届三中全会以来，南京吹响了由工业文明时代迈向生态文明时代的号角。 

南京文化是长江文化的杰出代表之一

2020年11月14日，在南京召开的全面推进长江经济带发展座谈会上，习近平总书记指出，要保护传承弘扬长江文化。长江造就了从巴山蜀水到江南水乡的千年文脉，是中华民族的代表性符号和中华文明的标志性象征，是涵养社会主义核心价值观的重要源泉。

长江干流流经我国11个省（直辖市）、自治区，从地域上讲，长江文化包含滇藏文化、巴蜀文化、荆楚文化、湖湘文化、吴越文化、海派文化等。南京文化也是其中的一个重要组成部分。

迄今为止，谈到南京文化，见仁见智，看法不一。归纳起来有“南京文化”“金陵文化”“秦淮文化”“钟山文化”“石城文化”“古都文化”“清凉山文化”“牛首山文化”“移民文化”“绿色文化”“和平文化”“佛都文化”“雨花石文化”“大萝卜文化”等多种称呼。其中 “金陵文化”以公元前333年楚国灭掉越国后在南京清凉山建立的金陵邑命名，“古都文化”因南京是“六朝古都”“十朝都会”而命名，“秦淮文化”因秦淮河是南京的母亲河而命名，“钟山文化”因钟山是南京的地标和代名词而命名……我们认为上述对南京文化的种种解读，都有一定的道理，显而易见，但是大多数称呼存在着一定的缺憾，难以囊括南京数千年文化博大精深的内涵，我认为，唯有“南京文化”可以作为代表。理由如下：

（一）在中国目前200多个县级以上城市中，南京是唯一带有“京”字的城市（首都北京除外），这本身就是一个金字招牌，因此，从名称上来看，“南京文化”名称具有唯一性。

（二）在南京历史上，明朝定都南京，成为大一统王朝的都城，也是我国长江流域唯一的统一王朝的都城，因此，从历史上来看，“南京文化”具有独特性。

（三）明朝南京应天府的管辖范围首次跨过长江，成为我国唯一跨越江南、江北的古都，因此，从地域范围上来看，“南京文化”具有广泛性。

（四）明代南京不仅是多民族文化的交流中心，而且是中外文明的交流互鉴中心，中华文化与外来文化、江南文化与北方文化在此交融，因此，从南京文化的形成上来看，“南京文化”具有包容性。

综上，南京文化是南京历史、思想、宗教、文学、艺术、科技、民俗等文化形式的统一。南京文化具有多元属性：从时段上看，有北阴阳营文化、六朝文化、南唐文化、明文化、清文化、民国文化，南京文化的变迁在某种程度上折射了中华文明的变迁。从内容上来看，南京文化涵盖了金陵文化、古都文化、钟山文化、秦淮文化、绿色文化等，同时吸收融合了吴越文化、荆楚文化、江南文化和北方文化等，可谓包罗万象，气象万千，具有博大精深的内涵和宏大磅礴的气魄，无疑是南京这种城市文化的最佳代名词，也是长江文化的杰出代表之一。

为了更好地推动长江文化的保护传承与创新发展，建设好“创新名城、美丽古都”，在此提出三点建议。

一是物质层面。创立长江文化研究院（所）、设立长江文化研究会、建立长江文化博物馆、创立扬子江生态文化公园、设立长江文化专项研究基金。

二是制度层面。建立长江文化智库；围绕“十四五”规划和2035远景目标，制订未来五年乃至十五年的“长江文化保护传承弘扬行动方案”。

三是精神层面。仿照江南文化论坛之例，举办南京长江文化论坛；拍摄长江文化系列影视片，如《长江之子——南京》等；出版“长江文化系列丛书”和有声读物，如《长江名人》《长江名作》《长江名景》《长江名桥》《长江名企》《长江名物》《长江名战》《长江名画》《长江名歌》（或叫《诗咏长江》《歌唱长江》《画说长江》《文物长江》等）；整理出版《长江档案》等；举办长江流域城市文明展；举办长江文化音乐会、画展等。

（作者系南京出版传媒集团总经理、党委副书记，南京出版社社长，南京城市文化研究会会长，文章有删节）

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