道家经典电子书籍

坐看云起 发布于 2021-02-09

《龙门心法》（又名《碧苑坛经》、《心法正言》）上、下卷全文电子书，内含PDF、TXT、DOC三种格式，通过百度网盘免费下载。 该书原为明末清初全真派一代宗师、龙门派“律宗”创始人王常月讲稿《心法正言》，由弟子整理成书，是清代以来在全真道中影响最深刻、广泛的一部意道书。 王常月，原...

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坐看云起 发布于 2020-03-08

《肘后备急方》下载地址内包含PDF、MOBI、EPUB、TXT等版本，其中PDF电子版为《钦定四库全书》子部收录的高清影印版。 《肘后备急方》名称演变 中医古籍《肘后备急方》，原名《肘后卒救方》或《肘后方》，内容为急救医疗、实用有效的单验方和简要灸法等，是中国第一部、也是世界最早...

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坐看云起 发布于 2020-01-21

《中华道藏》目录文件、《正统道藏》目录文件、《涵芬楼道藏》目录文件，分别有PDF、DOC、HTML三种文件格式，如上图所示。使用百度网盘免费下载，没有任何限制，不需要下载币或积分。 文件目录： 《中華道藏》目錄(Ctrl+F搜索所需提文) .pdf《中華道藏》目錄(Ctrl+F搜...

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坐看云起 发布于 2020-01-18

《影印涵芬楼版本.正统道藏》电子版下载链接内，包括7.24G大的电子书全集电子文件，和1120册详细的目录文件。 道藏电子版文件为DaoCanon01.iso.rar压缩格式，可以直接解压缩为djvu高清电子版，使用WinDjView等阅读器打开，软件界面也与PDF文件阅读器一样...

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坐看云起 发布于 2020-01-16

《道藏》者，道教一切经书之总集也。《道藏》，是道家经典文献和中国传统文化宝库，也是研究中国道家文化、道教经戒科仪、符箓、内丹、养生、墨家、名家、法家、兵家、杂家、医学、化学、天文、矿物学、地理、文学、哲学、音乐、艺术等的重要文献。 一、《正统道藏》和《中华道藏》版本的区别 在谈论...

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坐看云起 发布于 2020-01-15

《正统道藏》PDF电子版，包括正文36册、《正统道藏》详细目录文件一个。36册分卷为最通用的电子书PDF格式，可以在手机、电脑上使用通用阅读软件打开。《正统道藏》目录文件为html网页文件，可以直接点击在浏览器中打开，并可以按“Ctrl+F”快捷键搜索所需道藏经文。 使用百度网盘...

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坐看云起 发布于 2020-01-15

《中华道藏》48册全集电子版+目录，分为PDF版、PDF OCR文字识别版、DJVU版两种文件格式、三个版本。 其中， PDF OCR文字识别版、DJVU两个版本可以使用繁体字进行全文检索，以便查找需要的经文。也可以复制、导出为txt版本。但是DJVU格式电子书需要专用软件打开，...

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坐看云起 发布于 2018-06-05

《钟吕传道集》卷三 论还丹 第十三 吕曰：“炼形成气，炼气成神，炼神合道，未敢闻命。所谓还丹者，何也？” 钟曰：“所谓丹者，非色也，红黄不可以致之。所谓丹者，非也，甘和不可以合之。丹乃丹田也。丹田有三：上田神会、中田气府、下田精区。精中生气，气在中丹。气中生神，神在上丹。真水真气...

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坐看云起 发布于 2018-06-05

《钟吕传道集》卷二 论水火 第七 吕曰：“人之长生者，炼就金丹。欲炼金丹，先采黄芽。欲得黄芽，须得龙虎。所谓真龙出于离宫，真虎生于坎位。离坎之中有水火。水火者，何也？” 钟曰：“凡身中以水言者，四海、五湖、九江、三岛、华池、瑶池、凤池、天池、王池、昆池、元潭、阆苑、神水、金波、琼...

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坐看云起 发布于 2018-06-05

《钟吕传道集》 正阳真人·钟离权(云房) 述 纯阳真人·吕岩(洞宾) 集 华阳真人·施肩吾(希圣) 传 《钟吕传道集》收录于《道藏》本《修真十书》和《道藏揖要》(卷集2)中。题名为：“正阳真人钟离权云房述，纯阳真人吕岩洞宾集，华阳真人施肩吾希圣传。”是钟吕内丹派早期着作之一。此书...

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坐看云起 发布于 2018-06-05

《化 书》 五代·谭峭 《化书》，道教著作，唐末五代谭峭撰。共六卷，分道、术、德、仁、食、俭六化，一百一十篇。该书结合道教理论和儒家思想，认为世界根源于“虚”，由虚化神，神化气，气化形，最终复归于虚，“虚”既是万物本源又是万物的归宿，虚与物是循环转化的关系，识之就能进入“神可以不...

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坐看云起 发布于 2018-05-31

乐育堂语录　卷五 　　一 命工虽在性中，然脱胎成圣以至百千万亿化身，亘古亘今，盖天盖地，此中别有一层工夫。若依后儒说来，只一尽性而已，此外别无学问。独不思《易》曰：“穷理尽性，以至于命”乎？明明分出三层工夫，不是说尽了性即可至命。若说尽了性学，就不需用命工，孔子当日又何必说“以至...

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坐看云起 发布于 2018-05-31

乐育堂语录　卷四 　　一 修炼之事，以阴功德行为本，以操持涵养为要。至若龙虎铅汞配合之说，殆末务而已。有等愚人不明此个工夫，动谓我修我性，我炼我命，又何俟外修功德以济人利物为哉？若皆不知“尽性以至于命”之道也。昔孔子告颜子，为仁之端必从视听言动下手，吾道不离这个，又岂外是乎？盖以...

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坐看云起 发布于 2018-05-31

乐育堂语录　卷三 　　一 自古师尊传道，鲜有如吾今日之单传直指，必抉至十分透彻，不留一线余蕴者。是岂前圣之不能传哉？亦由时势之各异耳。迄今人心陷溺，世道浇漓，大道之微存者几希，世教之坏，危于累卵，其沉溺于记诵词章者无论矣，即有笃志圣学，身体力行，直至三五年之久不得真乐，甚有童年讲...

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坐看云起 发布于 2018-05-31

乐育堂语录　卷二 　　一 夫人为学之始，总要先明各人分际。如祸福死生，荣辱休戚，是非成败，美恶好丑，皆天为之也，而毫不操诸己；惟进德修业是我事功，修性炼命是我学问，我可以主张得，且德业为我之本，性命是我之根，可以随我生死，去来自如，极之亿万年而不变。苟不自尽，而徒求之于天，不唯越...

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坐看云起 发布于 2018-05-31

黄元吉先生语录序 《语录》一书，黄元吉先生于乐育堂传授心法，原未敢轻泄之书也。今胡为而公之于世耶？盖以运际下元，人心奸险已极，世道沉沦愈深，不有人焉出而讲正本清源之学，大道之晦不知伊于胡厎。先生自丰城应运而来，设帐于兹十有余载，每于注《醒心经》、《求心经》、《道德经》之余，辄与及...

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坐看云起 发布于 2018-05-29

第七十三章 不召自来 勇于敢则杀，勇于不敢则活。此两者或利或害。天之所恶，孰知其故？是以圣人犹难之。天之道，不争而善胜，不言而善应，不召而自来，坦然而善谋。天网恢恢，疏而不漏。 《诗》曰：“维天之命，于穆不已。”人盗天地之气以为丹，即盗于穆不已之天命。此命在天即清虚一气，在人即太...

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坐看云起 发布于 2018-05-29

第六十四章 无为无执 基安易持，其未兆易谋，其脆易破，其微易散。为之于未有，治之于未乱。合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。为者败之，执者失之。是以圣人无为，故无败；无执，故无失。民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。是以圣人欲不欲，不贵难得之货；...

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坐看云起 发布于 2018-05-29

第五十五章 含德之厚 含德之厚，比于赤子。毒虫不螫，猛兽不据，攫鸷不搏。骨弱筋柔而握固，未知牝牡之合而朘作，精之至也。终日号而嗌不嗄，和之至也。知和曰常，知常曰明。益生曰祥。心使气曰强。物壮则老，是谓不道；不道早已。 《易》曰：“天地絪缊，万物化醇。男女媾精，万物化生。”以发生之...

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坐看云起 发布于 2018-05-29

第四十六章 天下有道 天下有道，却走马以粪；天下无道，戎马生于郊。罪莫大于可欲，祸莫大于不知足。咎莫大于欲得。故知足，知足常足。 天下有道，君民皆安，征伐无用，故放马归林，开田辟地，以期粪其田而已。天下无道，世已乱矣，时有为焉，盗贼迭兴，干戈日起，不用兵马，乌能已乎？故戎马养于郊...

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