佛教知识

佛教知识 | 绕佛三匝含义，你知道是什么吗？

顶礼于塔。当愿众生。一切天人。无能见顶。

右绕于塔，当愿众生，所行无逆，成一切智。

绕塔三匝，当愿众生，勤求佛道，心无懈歇。

绕塔，也是佛弟子的修行法门。以佛像、佛塔或佛殿为中心旋绕，是表达礼敬诸佛菩萨之意。无论是绕佛、绕塔，还是绕寺，都应以顺时针方向。

当我们顺时针方向绕佛时，佛像就在绕佛者的右手边，与其相关的出处典故有很多。

《佛说无量寿经》中记载，法藏比丘到佛所后，“稽首佛足，右绕三匝。”

释迦牟尼佛住世时，听法的比丘和居士们一般也是先向佛陀行礼，顺时针方向绕佛后，再安坐听法。

绕佛塔时，也应当向右绕行。文殊菩萨的示范是：右绕于塔，当愿众生，所行无逆，成一切智；绕塔三匝，当愿众生，勤求佛道，心无懈歇。

顶礼于塔。当愿众生。一切天人。无能见顶。

“顶礼于塔”：我们佛教徒见到塔一定要礼拜的。因为塔里边，十方常住三宝都具足，所以必须要礼塔。

那么礼塔，然后又要发愿，所以当愿众生，“一切天人”：一切，就是在这六道众生都包括了，有天上的天人，有人间的人，就包括六道众生。

无能见顶：没有能看见这个宝塔顶的。因为它是高显处，那么顶不容易看见。

所以我们人做功德，不要怕功德大，不要有一种悭吝舍不得这种思想。

我们做什么事情要往大的做，所以将来也长高一点!好像果芝，这一定她是障碍人家造宝塔来着。

右绕于塔。当愿众生。所行无逆。成一切智。

“右绕于塔”：所有的塔寺，有寺多数有塔，有塔也会有寺。那么塔是高显处，我们人见着这个宝塔，多数要礼拜、供养。

在礼塔的时候，先要右绕三匝;就好像我们这儿说法之前，也是右绕三匝来请法。这也就是根据佛教的一种仪式，一种礼，所以向右绕。

向右绕宝塔，这表示身心恭敬！身右绕，这身消灭杀盗淫;专一其心来称念佛号，这意里头没有贪瞋痴;口也不说绮语、妄言、恶口、两舌——这三业清净了。

这右绕佛塔，表示三业清净来绕塔。这时候又要发愿，说当愿众生。

“所行无逆”：他所行所做都是很顺利的、很顺理成章的，没有一种逆境。“成一切智”：成就一切佛的智慧。

绕塔三匝。当愿众生。勤求佛道。心无懈歇。

绕塔三匝：绕塔为什么要三匝呢？多，这是有贪心;少，就有悭心。

多者为贪，少者为悭”。吃东西也是，你吃多了，这就有贪心;吃得不够，你又舍不得，这就是悭心。

所以向右绕塔绕三匝，这是功德圆满!那么又发愿了，说“当愿众生”，“勤求佛道”：右绕于塔也就表示勤求佛道。

我们为什么要绕塔呢?为的要求佛道。

“心无懈歇”：在我们修行，我们的心什么时候也不要有一种懈怠心，有一种懒惰停止的心。歇就是停止了，不修行了，间断了。

佛陀讲述了诸多右绕佛塔的诸多功德利益，若能如文殊菩萨所教授的那样，怀虔诚清净之心一边绕佛塔一边念佛号，便是种下了未来成佛的种子。

至于绕行几周，没有硬性规定，一周、三周、七周、或更多周都是可以的，全凭礼佛者的诚意和功力。在佛经中，比较常见的是绕行三周。

来源：佛教早晚课返回搜狐，查看更多

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