河南博物馆的镇馆之宝丨来自芒砀山的【四神云气图】

CCTV-3【国家宝藏】栏目介绍《四神云气图》

该壁画被河南博物院永久收藏，如今被作为河南博物院的九大镇馆国宝之一。

四神云气图的发现

1986年5月的一天，永城市芒山镇柿园村的一位农民，在开山采石的过程中，偶然发现了一座古墓。 商丘地区文化局获知这一消息，很快派人来保护墓室，并对古墓进行了发掘。

考古人员沿着狭窄的墓道进入墓室，微弱的灯光照到墓顶处，突然，大家被眼前出现的鲜红颜色震惊了，一只长须飘摆的龙头映入眼帘...

墓顶上是一幅生动传神的壁画，壁画中间的显要位置是一条青龙，约占整个顶壁面积的一半以上。除此之外 ，壁画上还画有白虎、朱雀、怪兽、灵芝、云纹等图案，共同组成一幅大气磅礴、灵动飞扬的画面。

四神云气图的价值

芒砀山梁共王陵“四神云气图”的发现对于认识和研究古代社会意识、宗教信仰、绘画艺术等都有深刻的影响，具有重要学术及艺术价值。

秦汉以来神仙之说盛行，汉代统治阶级无不向往升仙。随着这种思想的流行，厚葬之风也随之而来，墓室中着力构建的升仙羽化氛围，正是早期道家即黄老思想的丧葬观念。

那时候人们普遍相信，死者的灵魂如果能够得到某种引导和帮助的话，就会顺利的升入仙界，从而获得灵魂的不朽。

而这幅壁画中的龙、凤、虎、怪兽等神物正是升仙的最好工具，也是墓主人渴望死后灵魂不灭与升天成仙思想的真实体现。

通过壁画，我们不仅了解到汉朝的社会现象和思想理念，同时也能够对汉代的艺术风貌窥见一斑。

这幅壁画在构图上以主次为序，突出了以龙为首的主题，打破了上下左右对称的传统绘画手法，体现了龙已由象征自然界神权朝着象征帝王君权的转变。

青龙之下，是一白虎。它仰首张口，做攀援状，欲吞灵芝，其脚踏云气，跃起飞腾，似欲与龙凤，同走天穹。

朱雀也一改过去严谨和神秘的猛禽形象，变的温驯秀丽，作者用比例上的夸张和线条上的拉长，不仅表现出各种动物的神韵，而且使整个画面充满了神秘的浪漫主义色彩。

整副壁画简约抽象，充满流动之势，以强烈的动感和明快的节奏形成了起伏波动的韵律美，唱响了美妙欢快的天国畅想曲。四神云气图，一个繁盛朝代的象征，一种社会时尚的张扬，一股泱泱汉风的挥洒。

四神云气图中玄武在何处

仔细观察“四神云气图”是由青龙、白虎、朱雀和神秘的怪兽组成，然而在传统的神话体系中，四神却是青龙、白虎、朱雀、玄武。那么在四神云气图中缺失的玄武究竟去了哪里呢？还是说那龙舌缠绕的神秘怪兽就是玄武呢？这里众说纷纭、并无定论。

解答一：

有人认为，古人讲究避讳：唯亲者讳、贤者讳、尊者讳。梁共王的父亲便是梁孝王刘武，刘武的武字和玄武的武字，同音并且同字，试问谁敢把国王父亲的名字画在这里呢？所以就有这么一个神兽来代替玄武了。

解答二：

有学者认为西汉早期，青龙、白虎、朱雀的方位组合基本确立，而代表第四方位的动物形象却未固定下来。直至西汉晚期，青龙、白虎、朱雀和玄武这四灵的组合才算固定下来。因此在创作“四神云气图”时才有了这种鸭嘴形怪兽的组合。

解答三：

还有人认为这只神秘怪兽是白虬龙或龟蛇的变形体，它的出现或许与汉高祖刘邦斩蛇起义的传说有关。

秦末，刘邦送徒骊山，途经芒砀山遇白蛇挡道、挥剑斩之，有一老妪哭曰“赤帝子斩白帝子”。后来刘邦 响应陈胜起义自此起兵，成就了反秦灭项的帝业。那么这只怪兽可以解释为白虬龙，可能就是史料中记载的白帝之子的化身。

出土“四神云气图”的梁共王陵的主人梁共王刘买，是汉高祖刘邦的后代。在梁共王陵的主室内绘画这样的“四神云气图”，其创意应为歌颂其祖先刘邦开创江山的丰功伟绩。

四神云气图 高超的绘画技巧，让人不可置疑的相信

它不会出自民间工匠之手，只能来自西汉宫廷画师

它代表了西汉绘画艺术极高的成就

被专家们誉为“敦煌前之敦煌，敦煌外之敦煌”

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