十堰草把灯舞

农历二月初二村中办社火，玩草把灯舞，打锣鼓。陈连起老人讲述了他们几代人玩草把灯舞的技艺。将草龙浑身扎满燃香，火光闪闪。一龙由14人举舞，还有10个玩龙手做换手人，跟随草把灯准备随时替换。龙舞时有跑场（转圈）、滚龙、摆龙、龙盘柱、龙盘塔、龙戏水、龙朝阳、龙点头、龙朝庙等舞姿动作。玩龙时，龙的全身插上火香，整条龙就变成了一条火龙身子。农历二月初二晚上天空没有月亮，黑夜里只见一条火龙滚动，火光闪耀，花色纷呈，加上锣鼓、喇叭伴奏，众人喝彩、鼓掌，场面十分热闹。有一人挎一大篮子香，随龙走，香烧完了，就换上。

草把灯舞在村中玩耍一直到晚上，后带着观灯人，走到河岸有深水潭的地方祭龙神。玩龙人拉长龙身立在潭边，由推举的长者向潭水祈祷，求龙神在这一年中风调雨顺、五谷丰登、家家平安、人丁兴旺等。祷祭完毕，再玩一次龙，把龙放在潭边，朝北、摆勺。朝北是朝汉江，北方是水、龙象。摆勺，是摆成北斗七星状，求龙星高照。点火烧龙，以示龙神升天、入水。

玩草把灯舞有四大特色：一是玩草把灯舞经济实惠，草把灯全用稻草扎成，不用纸糊篾扎，省钱省工，适宜当时农村人想玩耍而经济条件不允许的环境，草不用钱买，参与者众多。二是草把灯朴实大方，龙身全是稻草的自然金黄色，无需过多修饰，由香火放光，气势宏大。三是草把灯奇幻莫测，农历二月初二夜晚，正是无月明之夜，漆黑夜空出现火龙飞舞，神圣瑰丽，让人欢跃惊叹。四是草把灯玩耍后，香雾绕村庄，香气缥缈，户户人人身心舒畅。

张湾区玩草把灯舞的兴起，与当地环境有关。其一是受龙神影响较深。天旱雨涝，形成爱龙、敬龙、惧龙心理。同时龙也是中华民族的象征，自秦汉以后，龙成为帝王的综合称谓，“真龙天子”就是龙变到民间的皇帝。二是张湾地处生龙、育龙、繁衍龙的灵地，形成人龙共存文化的氛围，从天空到民间、到水底处处都有龙的文化及风俗。这里有自然龙和人文龙并存的景况。自然龙存在于山川河流之中，有汉江河、堵河、犟河、深潭河、大西沟、黄龙滩、方滩、白马山等有关龙的自然风光和传说。张湾区周边的猿人洞、白龙洞、黄龙洞，这些地方是产出“龙骨”（化石）的遗址。张湾区的堵河与犟河交汇地带是新石器时代原始人类生活活动区，留有“龙骨”。三是张湾区是武当山的西“神道”，武当主神真武大帝是主管龙的大神，武当山是五龙所居的龙山龙水，张湾区人受武当龙神影响深远。四是人文龙，该区有龙泉寺、龙潭湾、黄龙滩、黄龙镇、黄龙滩电厂、黄龙林场等等。还有龙的民俗文化：二月初二龙抬头，吃龙会，端阳节划龙船；天旱时扎龙坛，拜龙潭，龙洞求雨。民间的“龙言龙语”、“龙”民歌也十分丰富。如民歌唱“情郎情妹情意好，汉江河边插柳条，不怕龙卷浪头高，根深不怕鱼鳖摇”。

作者单位：十堰市张湾区档案馆

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