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关于这座玉皇殿的建筑时间并无准确年代可考,但据斗拱昂嘴的形制判断应该是明代时期的建筑。 在一侧的墙上有一块清光绪三十二年(公元1906年)重修的碑刻,清晰地写道“蔽庄东北隅古有玉皇大帝宫殿一座,历代相传,不知创建何年,自嘉庆年重修,迄今年深日久,风雨漂泊,庙宇损坏,目睹心伤,不忍坐视其颓败,因而合神商议兴工修葺……” 想不到百年后这座玉皇殿又是这般颓败的场面,不免让人心寒。最近村里给它搭起了遮雨棚,也算为这个风烛残年的玉皇殿做了件力所能及的事情吧。 02 铁炉庄望舜楼 铁炉庄离贺家庄不远,因为过去这里尽是炼铁的炉子,故而得名。在村子的东南角有一座城楼,名叫望舜楼,为明代嘉靖二十四年(公元1545年)所建。 东侧门洞上方嵌有一块石匾额,虽然风化的有些严重,但仍依稀可辨“望舜楼”的字样。 该楼为十字歇山顶,通高三层,一层为砖砌台基,下辟拱形通道,二层是千佛阁,内塑华严三圣,并在三面墙壁悬塑百余尊菩萨,三层为望舜台。 (彩塑均为修缮时重塑) 曾经的望舜楼也是一副破败不堪的景象,好在前阵子上面刚刚拨款对其进行了修整,这座在风雨中漂泊了几百年的明楼终于重获新生,继续庄严流传后世。 03 东梁村元武楼 在离万安镇不远的刘家桓镇东梁村里,有一座充满沧桑感的楼阁——元武楼。这座楼阁位于村子南部的角落里,若不是村里老人的引路,我这次可能要无功而返了。 这是一个类似于城市鼓楼一样体量的建筑,下部为巨大的砖石城台,上部为三层重檐十字歇山顶楼阁,一二层各有回廊。 你可能会疑惑为什么偏远的村庄里会有如此规模的建筑,根据大清同治二年(公元1863年)重修时所立的碑刻记载这座楼阁建于明万历二年(公元1574年),是由一位叫陈大名的人主持修建的,目的是为了改善村子的风水。 “见夫脉发云山,蜿蜒而来数十里,至村若天马行空一涌而下,沛然莫御,因相地基建楼于此,开池于侧,栽树饮水,非但未游息之所,抑将凝祥聚瑞,转移风气……” 肉眼可见的是这座元武楼的处境并不是太好,屋檐破损严重、杂草丛生,上方的琉璃瓦当、鸱吻、脊刹、脊兽等饰物也已经所剩不多了。不知道它还能在这种状态下坚持多久,但我心里总有一丝忧虑,生怕若干年后它会离我们而去。 在楼阁另一面还有一座同样破旧的硬山顶献殿,旁边几个荒废已久的窑洞应该有人在此居住过。 看状况村里想把这里搞成一个活动中心,就是不知道人们看到旁边破败的元武楼时是否会无动于衷。 羊儿们慵懒地趴在地上晒着太阳,一旁沧桑古朴的楼阁在岁月的侵蚀下垂垂老矣,心中不禁大为感慨,或许这正是时空交错下历史最无情的诉说。 笔者来到这里的时间是2020年8月份,最近在家里网上冲浪时惊讶地发现这座破旧的楼阁竟然开始维修啦!下次再去的时候,恐怕它要换一副面孔与我们相见了。(图 by 大宋万军 2021.3.21) 04 平原村薛宣家庙 薛宣是明代著名理学家、教育家和文学家,是河东学派的创始人。他生于书香门第,永乐十九年(公元1421年)进士及第,入仕后官至通议大夫、礼部左侍郎兼翰林院学士。 薛宣为官清廉律己,刚正不阿。明朝成化年间,年近古稀的薛宣目睹朝政之腐败,皇帝之平庸,愤然辞官回乡钻研程朱理学,终成一代大儒。 薛瑄在去世之后从祀孔庙,享春秋之祭。山西自古以来能受此殊荣的也只有隋朝的王通、北宋的司马光和明朝的薛瑄三人而已,足见其影响力。而如今在薛宣的故乡运城市平原村里,保留有一座薛宣家庙,村子的旁边还有薛宣的墓地。 在家庙同一条巷子的尽头是一座高大精美的门楼,檐下悬挂“黄堂大夫”的斗匾,门额上砖雕匾额为“薛公家庙”,相传这里是薛宣出生的地方。 巷子另一端的薛宣家庙建于明万历二十八年(公元1600年),现仅存一组坐南朝北的小院,院前两组七踩斗拱式的牌坊格外引人注意。 (薛宣家庙老照片 by 曾经沧海吃不饱 2016.02.02) 薛宣家庙的不远处便是村里的学校,一旁的廉政文化教育基地也在如火如荼的建设当中。曾经光耀河东的先哲薛宣在几百年后依然深得人心,也许这就是中华文化源远流长的奥秘所在吧。 05 汾城古建筑群 如果你想找个古建众多的地方一探究竟,或是某个人迹罕至的寂静之处走走,汾城镇应该是个不错的选择。笔者来到这里时是一个太阳落山的下午,虽然此时日光已渐行渐远,但也于傍晚绚丽的霞光中邂逅了它最美丽动人的一面。 汾城古称太平,因地处沟通平阳与河东的南北交通要道上,商客往来,经济繁荣,曾有“金襄陵,银太平”的美誉,悠久的历史与发达的经济实力为汾城留下了大量的古建筑,这便是我此行的目的所在。 如今汾城镇上规模最大的两组建筑就是文庙和城隍庙了。这两组建筑群南北分布在一条狭长的巷子里,巷子东西两侧各有一座木牌坊,东面名曰“鉴察坊”,西面名曰“翊(yì)镇坊”,目的是阐述城隍庙老爷的作用:他既是人间道义的监察神,也是黎民百姓的守护神。 去的时候城隍庙并未开放,旁边文庙看门的大爷又比较好说话,就先去文庙看看吧。相传这座文庙建于唐代,元朝至元二十年(公元1283年)和至正十九年(公元1359年)都曾对其进行过重修,现存建筑则是明代遗留。 文庙中轴线的最南端是一道写着“金声玉振”的石牌坊——棂星门,门的一侧坐落着一座八角亭阁,名叫“文昌祠”。 这座瘦高的小楼是原来文昌祠的门楼,文昌祠曾经也是与文庙的一部分,里面供奉掌管文运功名的星宿文昌帝君,后来文昌祠被拆的荡然无存,只剩一座亭阁孤零零的耸立在狭小的巷子里。 穿过一座单行石桥,是一座三开间的戟门,门两侧摆满了从各处收集来的碑刻。 戟门后的院落里生长着几株参天的古柏,它们仿佛是受到了圣人教化,在肃穆规整的建筑旁显得别具一格。 院子中心的建筑是文庙的正殿——大成殿。该殿为重檐歇山顶,体量巨大,大殿正面向前扩展出一间悬山式抱厦,殿前设有宽大的月台,檐下诸多斗拱都饰以精美绝伦的木雕,着实下了不少功夫。 大成殿在文ge时期一直被当做粮库使用,在“破四旧”的文物破坏运动中幸免于难,谁曾想几十年后这座大成殿竟成了镇上遗留下来的规模最大的一座殿宇。 旁边被岁月压弯了腰的古柏似乎在用它沙哑的嗓音轻声低述着那段灰暗的往事,好在近些年当地慢慢对古建筑开始重视起来,古镇的旅游开发也被提上日程,一切都在往好的方向发展…… 可能是去的比较晚的缘故,看门大爷对我百般放心,只叮嘱我走的时候把门带上。这里俨然成为了我的专场,偌大的院子里连个人影都没有。整座建筑在霞光的映衬下显得熠熠生辉,我畅快地徜徉其中,耐心地为它记录下一张张别致的影像。 在文庙的西侧还留存有一座明伦堂,是文庙中读书、讲学之所。上图右侧的高台原来也是一栋建筑,现仅剩遗址。 院落的尽头依稀可见城隍庙外高耸的牌楼,是时候去那里看看了。 文庙一侧的城隍庙建于明洪武二年(公元1369年),重修于天启七年(公元1627年),牌楼式的大门对面是一面残破的影壁。 牌楼上极尽奢华的木雕似乎是古人为了衬托城隍庙特殊地位不可或缺的元素,虽然这些华丽的雕刻在无情岁月的冲刷下早已不再光彩如初,但其表露出沧桑之感或许是历史变迁最真实的痕迹。 夕阳的余晖慢慢褪去,虽无缘进去一探究竟,但能在美丽的黄昏下置身于这古色古香的小巷里,也是件无比美妙的事情。 从文庙城隍庙所在的街道出来右转走到南大街,高高耸立着一座鼓楼,重建于康熙四十五年(公元1706年)。 鼓楼旁边的街道也是个颇有年代感的地方,街边的店铺居然是由上世纪的供销社改装而成的。 鼓楼的西边还有一座学前塔,属于文庙贡院的附属建筑。当然汾城留存的古建远不止这些,远点的还有关帝庙、县衙大堂、社稷庙、洪济桥…… 如果你有时间,记得替我去看看。 好书推荐:汾城古镇 土木华章|山西古建筑探寻——大明风华之东岳庙、望母楼、边靖楼 土木华章|山西古建筑探寻——大元气象之临晋县衙、台头庙…… 土木华章|山西古建筑探寻——大元气象之广胜寺、永乐宫 土木华章|山西古建筑探寻——辽金风云 土木华章|山西古建筑探寻——宋风尔雅之法兴寺、崇庆寺 土木华章|山西古建筑探寻——宋风尔雅之崇明寺、稷王庙、大悲院 土木华章|山西古建筑探寻——乱世之音 土木华章|山西古建筑探寻——大唐遗珍 山西古建楼阁五十强 山西,那些你不得不去的国保古建 山西木构古建筑巡礼 中国现存木结构古建筑前50座 山西90后小伙用圆珠笔画古建筑,惊艳了时光! 一支画笔下的山西古建筑 唐宋遗风,匠心营造: 山西古建摄影佳作欣赏 历久弥新的古建瑰宝:山西省南部早期建筑保护工程掠影 探寻山西古建之美: 万字楼 山西古代壁画两千年大历史 水陆壁画在山西 晋阳地下壮观——北朝晚期壁画艺术巡礼 深山中的瑰宝:晋东南寺观壁画艺术巡礼 山西,中国古代彩塑艺术的宝库 山西古代石窟与石刻造像大历史 山西古戏台,繁华落尽的乡村圣殿 山西告诉你: 远古神话并非虚构 黄土高原上的别样风景——话说山西窑洞 谭其骧: 山西在国史上的地位 精心梳理山西历史文化之脉 重要而独特的历史地位: 山西历史文化述要 自古兵家必争的八个山西军事要地 返回搜狐,查看更多 |
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