士族衰落，庶族兴起的现象是怎么形成的？为何会出现这种现象

用微信扫码二维码

分享至好友和朋友圈

士族，又称门阀、世家，是在社会上有特殊地位的官僚士大夫结成的政治集团。在东汉末年到隋唐长达几百年的时间里，士族始终是统治阶层的重要组成部分。

一、士族的由来

士族拥有先天的政治特权。他们可以根据门第担任不同的官职，而且世代为宦，拥有极高的政治地位。

士族拥有大量的土地、佃农来发展他们的庄园经济，他们也是能够受到良好教育的阶层，引领着文化走向。士族又是个极度封闭和排外的集团，看不起庶族寒门，甚至与庶族坐不同席，也不与庶族通婚，士族内部通过联姻的方式联合在一起，分享政治利益，享受统治权利。

（士族）

自从汉武帝罢黜百家，独尊儒术起，逐渐出现了世代为官的一些家族。随着西汉中后期中央对地方掌控能力的下降，土地兼并日趋严重，逐步形成豪强地主势力。

而刘秀的东汉政权是在豪强地主支持下建立起来的，豪强地主把持中央和地方政权，大量兼并土地，逐渐成为名门望族，形成了地方豪强士大夫化，士大夫家族化的政治特点。

东汉末年，士族阶级以“四世三公”的袁氏和杨氏为代表，与中央政权争权夺利。

随着“九品中正制”的实施，又为士族阶级汲取中央政权提供了法理基础。士族作为一个阶级正式登上历史的舞台，并成为一股强大的、能左右政局的势力。

为了取得士族阶级的支持，司马氏不得不对其笼络、放纵，这种笼络和放纵又使士族的野心无限膨胀，想要摆脱皇权的束缚。在士族发展的最高峰——东晋王朝，士族阶级垄断了中央政府的实际领导权，权势更凌驾与皇室之上。

形成了“上品无寒门，下品无士族”的独特现象。

而不受节制的权利带来绝对的腐化，士族子弟崇尚虚谈，身居高位却不愿涉身实务，也给了寒族崛起的机会。

二、士族没落原因

东晋末期，士族制度逐渐走向没落。随着流民为主的北府兵的兴起，以及宋、齐、梁、陈四个并非豪门大族建立的王朝的出现，士族的势力受到一定的削弱，但这些王朝的政权仍由士族把持，皇帝仍需要依靠盘根错节的士族来统治社会。就连北朝的拓跋族进入中原建立北魏政权后，也大量任用士族，可见当时士族的影响力的强大。

隋唐时期，随着统治者的刻意打压和科举制度的贯彻实行，出身不再是做官的唯一途径，一些寒门子弟通过自己的努力进入官僚集团，但士族的力量仍十分强大。只有到了唐朝后期，出现了藩镇割据以后，士族统治这才渐渐走向了末路，豪门大族不再是占据优势主导地位的势力集团。

士族是一个以自身利益为核心，欺压寒族，蔑视皇权的寄生阶层，对社会发展起到了极大的阻碍作用。由于士族的存在，皇权被极大削弱，寒族力量被最大程度压迫，严重阻碍了社会的正常发展。

为了自身奢靡的享受，士族从国家和人民身上攫取利益，这又使得国力衰弱，民生困顿，统治阶层内部暴乱不断，外族虎视眈眈，给中国历史带来了数百年的黑暗，所以士族被清出历史舞台是必然的，也是历史的选择。

三、庶族的兴起

庶族的兴起始于南北朝时的刘宋，宋武帝刘裕本人就是一个庶族，他是从低级军官起家的，所以对庶族比较熟悉，也比较注重从庶族中发现人才、使用人才，一些庶族士子有了更多施展才华的机会，庶族渐渐成为一股重要的政治力量。

因为庶族基本上都是被特拨出来的，他们做官缺乏制度上的保障和法理上的合理性，所以大多数庶族官员还是要依附在士族大家之下。

庶族们由于只是依靠自己的才能和皇帝的信任才能做官，而且普遍官职不大，他们的危机感非常强烈，手中一旦有权，便追求权力的最大化和生活享乐。

他们中间虽然出现过戴法兴、沈庆之等杰出的人材，但只要失去皇帝的宠信，立马丢官丧命。所以这一时期的庶族对士族的不满达到了高潮，他们不得不小心翼翼，寻找和拓宽生存空间，谋求打破正常秩序，实现利益的最大化。

纵观南朝历代政权，其内部争斗不断，很多都是与渴望获得上升通道的庶族官僚有关。这些庶族官员广泛参与宗室内部争权夺利，盼望从乱中分得一杯羹。

经过与士族的多次争斗，庶族获得的实际权力也在不断增长，比如南朝制定的典簦制，官位不大但实权很大的典签多由庶人担任，他们可以控制、削弱士族的一部分权力，逐渐形成了庶族政治势力。

到了唐代，许多士族由于战乱实力减弱，但他们妄自尊大、抱团弄权的风气不改，已对统治者的统治不利。所以自李世民始，不断对士族势力进行打压，达到士族与庶族力量的平衡。

（李世民）

唐代前期几任皇帝都想重新确立一个新的士庶标准，李世民采用的办法是重修《氏族志》，提高庶族的地位，扩大士族的范围，让一些新的庶族加入到士族集团之中，与传统士族分庭抗礼。

李世民说过：“我今定庶族者，诚欲树今朝冠冕，不论数代以前，只取今日官品、人才作等级，宜一量定，用为永则”。

这一政策被后继的高宗和武则天很好的继承下来。武周时期修《姓氏录》是一个进一步扩大庶族地位，打压士族的一个过程。

当时五品以上官员都被列入士族名单，使得庶族与士族的差距不断缩小，双方地位更加平衡。

（武则天剧照）

除此之外，唐代给予庶族的政治权利也逐渐向士族看齐。庶族与士族不得通婚的规定被废除，庶族在朝中担任的官职也越来越重要，官位越来越高，任命官员更多的是依才而用，而且士族与庶族一样都要面临统一标准的考核，不胜任者一样被贬，这种官员队伍的变化也为庶族的崛起奠定了基础。

到了唐代后期，社会动乱，经济衰败，士族也越发萎缩。特别是军阀混战和农民起义的双重冲击下，士族大家不断消亡，门第观念也逐渐失去了存在的理由，出现了“五代之后，取士不问家世，婚姻不论阀阅”的新的社会气象。

士族的存在需要一定的社会基础和土壤，横行了几百年的士族门阀在不断打压和分化之下，逐渐与庶族融合，终于在五代时期走向灭亡。而靠才学走进统治阶层的庶族，才是符合历史发展规律、拥有强大生命力的，所以他们的兴起也是必然的。

参考文献：吕思勉《两晋南北朝史》

特别声明：以上内容(如有图片或视频亦包括在内)为自媒体平台“网易号”用户上传并发布，本平台仅提供信息存储服务。

Notice: The content above (including the pictures and videos if any) is uploaded and posted by a user of NetEase Hao, which is a social media platform and only provides information storage services.