抚顺旅游景点介绍，抚顺99座山峰游记之一巍巍高尔山

高尔山不高，却是抚顺历史的制高点。

广义的高尔山是会元皇顶山（古称大荒顶）向西南延伸的部分。据清宣统年间的《抚顺县志略》记载，大荒顶分二脉，其中一脉“西行为文华峰西至北大岭又西接将台山（今将军峰），南连高尔山延行二十里至滴塔（今滴台）前浑河而止”。而今天我们所说的高尔山是指位于抚顺城北的高尔山景区，以北大岭为界又分东高尔山和西高尔山，由于东高尔山未被开发，现在人们常去的只是西高尔山。它东起北大岭，南临抚顺城，北到马金西南沟，西至远洋城直至葛布一带。东西南北各个方向都有登山口可以进山。我在不同的季节从不同的方向多次登上过高尔山，我觉得要想真正体会它的历史高度，应该从它的正门（南门）进山。

高尔山的正门与其说是山门，不如说是观音阁的寺门。2014年仲春时节，当我和老伴再次迈进山门的时候，便感受到了浓浓的佛教氛围。拾阶而上，五月的高尔山槐花盛开，空气中弥漫着沁人心脾的香气，风吹树动，落一地碎银。据说“高尔山”一词是满语音译，汉语就是“槐树”的意思。也有人不同意这种说法，认为高尔山上的槐树是洋槐，原产于南美一带，是近代才引入我国的一个槐树品种。而在洋槐引入我国之前，“高尔山”这个名字就已经存在了。我们踏着一地幽香拾阶而上，忽然觉得它的原义其实已经不重要了，在抚顺人眼里“高尔山”就是高尔山——一座历史的山，文化的山，宗教的山，休闲运动的山！

继续前行，石阶分为东西两路，东路389级，西路432级。我们选择从西路上山，两边是各种字体的“佛”字石刻，驻足在显好先生所撰高尔山百佛碑记前，方知原来是北京方明先生遍访高僧名仕，集佛字百余幅，由抚顺一位企业家发愿出资而建。行走其间，“佛”字林立，已超越了书法本身。人在行走，那“佛”似乎一直在看着我们。

穿过“紫气东来”匾额的门廊，进入一个院落，就来到了观音阁。观音阁为上下两院，坐北朝南，青砖黑瓦，北侧以山岩为墙，南面与浑河遥遥相望，古朴典雅，仿佛自然天成。我们首先进入的是观音阁的下院，内有《重建碑》记载：“观音阁始建于明末1630年（崇祯三年）。”也有说“观音阁乃1687年（清康熙二十六年）所创建。”历史上的观音阁经历过多次劫难和多次修复，最后一次劫难是那场“文革”风暴，僧遁庙空。佛像、古钟、石碑等文物古迹毁于一旦。现在我们所见到的观音阁是1995年5月10日动工重建，10月19日落成的。

观音阁下院西行有一条廊道，走过廊道有一个亭子。坐在亭子里可以一边小憩，一边欣赏周边的风景。此刻，树影婆娑，闪过一幅历史的画面。那是一百多年前的那个槐花盛开的季节，时任抚顺知县的程廷恒也是从这里拾阶而上，抑或坐此小憩。面对周边的景色诗兴大发：“平畴十里水云浮，策马高山快壮游。入耳松涛风谡谡，岚光如黛护林邱”。“山花门艳惜余春，小榭凌空不染尘。眼底河山浑入画，狂吟豪饮乐同人”。如今当我从历史的纸堆里重读此诗的时候，山下的浑河已经流过一百多年，高尔山是它沉淀了百年的记忆。曾经有人在民国抚顺县公署档案中，翻出一篇程廷恒撰写的跋语：“城北高尔山观音阁，经县绅张君鳌峰于光绪十三年倡捐重建，兵燹之后仅遗颓壁，公登临不禁感慨，是以爰就旧址改建斯亭。凭栏眺望，则见远岫含烟，浑河如带，千金寨各处，煤矿繁盛之区，皆历历在目，风景良佳。斯亭落成之日，适当我民国纪元丰稔之年，故名为慰农亭云。”。案卷还附有其下属王家瑞奉命撰写的对子，上联为：“极目亭前好山河谁为点缀”，下联为：“骋怀宇内遍欧亚共此登临”。如今高尔山上亭台林立，惟不见那座“慰农亭”的身影，也许它早已损毁，湮没于历史的烟云之中；也许它已经改名换姓，以另一亭台的身份立于高尔山之上；也许经历百年风雨的它仍然立于山中某处，只因我眼拙而无缘相见。“三农”是国之命脉，古人尚知“慰农”，今人何堪?

不知不觉就登上了山顶。山顶的东面有一个塔院，著名的高尔山古塔就坐落在这里。这是一座辽代古塔，据记载该塔始建于公元1088年，经过近千载的风雨残蚀，仍然雄姿屹然。塔高***米，直径为6.8米，全塔呈八角形，为八角九级密檐式结构，古塔造型古朴，布局严谨，充分体现了中国古代工匠的聪颖才智和高超技艺。该塔日俄战争时被部分损毁，后经多次修复。上世纪八十年代初我第一次登高尔山的时候，它已经摇摇欲坠，它的最后一次修复是在上世纪九十年代。据说历史上东高尔山上也有一塔，两塔东西遥相呼应。现在东塔早已被毁，只有基座还依然可见。

站在古塔下向南俯瞰，整个抚顺城尽收眼底。今天的抚顺已经发展成为一座重要的现代城市，浑河从这个城市中缓缓流过，流走了时间，却沉淀了历史的记忆：汉代的玄菟郡、高句丽的“新城”、唐代的新城州，辽金的贵德州、明清两代的抚顺城，如日历一页一页被浑河翻过……有迹可循的是明清的抚顺城，明代的抚顺城建于公元1384年，到了清乾隆年代，经历400年风雨的抚顺城已是满目疮痍。到公元1778年（乾隆四十三年），另修了清代的抚顺城。清代抚顺城周长三里，有东、南、北三门。南门是主门，叫“嘉会门”，北门称“广润门”，东门为便门。上世纪五十年代由于城市建设的需要，古老的抚顺城被彻底拆除。如今人们站在高尔山之巅，只能从文人墨客的文字中俯视那个历史记忆中的抚顺城了。乾隆皇帝1783年第四次赴新宾偈永陵途经抚顺城时作《抚顺城》一诗。诗云：“洪武城抚顺，意在抚顺我。后季政令乖，乃并失辽左。国初开创时，首事天庞荷。遇雨将旋师，礼王言听可。遂致降永芳，余城悉下妥。户民给田庐，普俾毋失所。今经百余年，未免墉垣堕。戊戌命重修，兹来阅巍峨。永绛无正言，思难慎毋惰。”诗中抚顺可见一斑。嘉庆年间的盛京将军升寅在《登抚顺北山题壁》中更为我们展示了重修后的抚顺城景观：“北门对山南门渡，山头渡口渔樵路。登山欲上古浮图，碧登朱岩迷烟树”。当我站在高尔山上俯瞰山下抚顺城并重读此诗的时候，盛京将军见到的那个“抚顺城”已经不在，现在的“南关”、“北关”已经成了抚顺人记忆中的地名，新城路上车水马龙，行人匆匆。浑河渡口也早已被永安桥、新华桥、将军桥所替代，一条长长的河堤绿柳成茵，几个闲人正在垂钓，他们是在钓鱼，也是在钓岁月，更是在钓历史的烟云。

从古塔出发，沿着山顶的石径西行。石径两旁的巨石上不时看见我熟识的书法家的手迹，笔走龙蛇，成为一道道风景。路旁的播放器里传来悠扬的乐曲，游人或三三两两匆匆而过，或拖儿带女、扶老携幼悠闲地漫步。过了“雷锋林”，路分两岔，左边通往“天边”，右边通往将军峰。通往将军峰方向的小径树林茂密，蜿蜒曲折。这是高句丽时期高尔山山城的北城墙，仔细辨识依然能发现当年城墙的痕迹。穿行期间，我便再次走进了历史的深处。高尔山山城始建时间已无可考，从三十年代开始史学界就认定这座山城为高句丽时期著名的新城。据相关考古资料介绍，山城由东城、西城、南卫城、北卫城和东南角的三个环状小城构成一个有机的联合体。辟有北、东、南三门，山城地势险要，居高临下，扼守着浑河北岸的交通要道，地理位置十分重要，所以这里也就成了历代兵家必争之地。将军峰是山城的制高点，海拔150米，上有烽火台遗迹。登上将军峰向北可以俯视马金一带，向南可以将整个山城尽收眼底：原来的山城已经模糊成历史，现在我能见到的只是现代的停车场、草坪、池塘等休闲设施。山下有一古井遗迹，应该是当年城内的水源地，现在叫“蝴蝶泉”，仍不时有泉水流出。它从历史上的高尔山新城流到今天，已经流淌一千六百多年了吧。

从将军峰折返再次回到西行的路线，山脊上不时能看见战壕的遗迹。 1905年3月，日俄战争期间，俄军据守在高尔山上，日军从浑河南岸向这里进攻，双方进行了激战，高尔山上的很多设施都是那时被日军的炮火炸毁的。穿越一片松树林，经过一个草亭小憩一会儿，再前行不远就来到了“天边”。所谓“天边”，就高尔山西部的一个节点。行人走到这里，四周山丘巍峨，白云飘飘，似乎走到了尽头，叫“天边”也恰如其分。这里视野开阔，远眺西边，城在山中，山在雾中，远洋城、葛布等社区尽收眼底。

“天边”北面有一条小径通往神树，蜿蜒平缓，没有太大的起伏。时而在草地上延伸，一些不知名的野花竞相开放，蝴蝶翩翩起舞；时而在松林中穿行，几只小松鼠上窜下跳，小鸟在远处的枝头上“啾啾”。不到一个小时的路程就来到了神树的面前，这里是高尔山景区的最北端。神树是一棵存世三百余年的油松，树高10余米，树冠呈伞状，树干挺拔，枝叶碧绿茂盛。它袭一身绿袍，昂首立于山头，众树俯首称臣。看着很多游人围着神树转圈，我也跟着转了起来，算是对它的膜拜吧。先逆时针转三圈，回顾高尔山千年的历史岁月；再顺时针转了三圈，祝高尔山和这个城市有一个美好的明天！ 就在我整理这篇游记时，传来消息说神树已经被一场山火焚毁，但愿它能浴火重生！

神树东面有个山门，出去是马金的西南沟，也是抚顺预备役部队的驻地。我们从此门下山，至此结束了当天的高尔山之行。

以上为大家介绍了抚顺旅游景点介绍，抚顺99座山峰游记之一巍巍高尔山 大家有收获吗？