劝学

〔战国〕荀况

君子曰

【作者小传】

荀况（约前310前238），战国后期赵国人。时人尊称为荀卿，汉时称为孙卿。年五十，始游学于齐国，曾在齐国首都临淄（今山东淄博市）的稷下学宫任祭酒。因遭谗而适楚国，任兰陵（今山东苍山县）令。以后失官家居，著书立说，死后葬于兰陵。著名的学者韩非、李斯是他的学生。

荀子是一位儒学大师，在吸收法家学说的同时发展了儒家思想。他尊王道，也称霸力；崇礼义，又讲法治；在“法先王”的同时，又主张“法后王”。孟子创“性善”论，强调养性；荀子主“性恶”论，强调后天的学习。这些都说明他与嫡传的儒学有所不同。他还提出了人定胜天，反对宿命论，万物都循着自然规律运行变化等朴素唯物观点。

《荀子》一书今存三十二篇，除少数篇章外，大部分是他自己所写。他的文章擅长说理，组织严密，分析透辟。善于取譬，常用排比句增强议论的气势，语言富赡警炼，有很强的说服力和感染力。

【题 解】

《劝学》篇是荀况的代表作之一。原文很长，这里节选了其中的三段。第一段着重论述学习的重要意义，它能使人“知明而行无过”，即加强思想认识和加强品德修养。第二段写学习能使人增长才干，有了知识才能“善假于物”，比一般不学无术的人来得高明。第三段写正确的学习态度和方法应当是循序渐进，不断积累，持之以恒，才能取得成效。全文围绕“学不可以已”的论题展开论述，层次井然。博喻和排比句式的大量运用，正反比照说理，逻辑严密，语言精警，在在体现了荀子说理雄辩的特色。

【注 释】

（1）君子：有学问有修养的人。

（2）輮（róu柔）：木材加工的一种方法，即用火熏烤，使木材弯曲变形。

（3）知：同“智”。

（4）跂（qì气）：踮起脚跟。

（5）假：凭借，借助。

（6）楫（jí集）：船桨。

（7）生：同“性”。天资，资质。

（8）跬（kuǐ傀）步：古人以跨出一脚为跬，再跨出一脚为步。

（9）驾：马拉着车一天所走的路程为一驾。

（10）螾：同“蚓”。蚯蚓。

（11）跪：腿脚。螯（áo熬）：节足动物 的第一对足，其末端状如钳，用以取食兼防御。蟹有八条腿，“六跪”，疑有误。

（12）蟺（shàn善）：同“鳝”。黄鳝。