《含山地名印记》

回到县衙，牛县令马上上奏，请求把县名“龙亢”改为“含山”。过了不久，朝廷就批准了他的请求。从此， “含山”这个名字，一直沿用至今。

环峰镇

北宋时，监察御史游酢担任和州太守，那时，含山归和州管辖。一天，县太爷和游酢来到梅山庵，住持引领客人来到乌龟坡上，南眺起伏群山，好像一条飞舞的石龙。向北眺望，大岘山、小岘山、褒禅山高低错落，一字排开，好像一座巧夺天工的山墙。

褒禅山景区

随后，县太爷又陪着游太守游览了天鼓山、大小砚山、褒禅寺，登上昭关，祭拜了伍子胥。师爷将衙役送来的食盒里的酒菜拿出来，请县太爷和游酢饮用，席间游太守说：“环绕县城都是山，太阳出来，树林里的雾气散了，太阳落山，山上云雾聚拢来，山谷就昏暗了。山村里打柴的人背着柴禾，边走边唱山歌，累了在树下休息。我们在此开怀畅饮，虽没有乐器伴奏，但有山鸟鸣叫，倒也十分惬意，我看县城就叫环峰吧！“县太爷应声答道：“好，好！妙，妙！就叫环峰。

不久，要求更改县城名的呈文，得到州府批准。从此，环峰镇名一直沿用至今。

林头镇

传说古代有一姚姓将军于巢南战败逃到此地，坐在马上一气之下把自己的头割下拎在手中，尸体屹立不倒。人们称此地“拎头”，谐音“林头”，林头地名由此而来。

林头镇大彭村

运漕镇

旧时运漕有 “寥花洲”之称。春秋时期，运漕一带先为吴境，吴亡入越，越亡归楚，人称“吴楚名区”。东汉末孙权在濡须水口（今东关）筑鸡拒曹魏，为便于运输粮草，缩短水路，下令开挖一条从濡须水口到曲江 (今运漕三汊河），直通长江的河道，因专为运输粮草，故取名为漕河。

运漕古镇

南朝时期，梁朝承圣年间（ 552 )梁江州刺史、征东将军王僧辨 率军抵达芜湖征讨侯景，大都督侯景屯兵江南，派大将侯子鉴驻守姑孰（今当涂），利用漕河水道运输粮草，并在寥花洲集散转运。故将寥花洲改名为“运漕”，运漕地名由此而来，一直沿用至今。

仙踪镇

仙踪，顾名思义，是仙人足迹所到之处。相传，远古时期，仙踪地域有九条恶龙经常打闹，翻江倒海，搞得人们不得安宁，玉皇大帝派天将下凡，限期3个月斩除九条恶龙，为民除害。这位天将携带宝剑来到仙踪四处寻找恶龙，但几十天过去了，却见不到恶龙的踪影，眼看限期快到，天将心急如焚。 一天中午，天将行至现在的大官塘边石丘旁，蹲下来驻足观察，他随手将宝剑插入地下，顿时从地下喷出一股血水直冲云霄，鲜血染红了黄桥岗，原来一条土龙无意中被宝剑斩杀。盘踞在降福庙后面石龙口的一条石龙见土龙被斩杀，气得吐血而亡。天将由此发现了恶龙的藏身之处，随即追杀过去，其余7条龙被逼躲到絡集方向的斩龙岗（现仙踪镇金洼村斩龙岗杨自然村），后来也被天将一一斩杀。

仙踪镇六衖石头部落

现今仙踪的黄桥岗下遍地红砂，传说就是被“龙血”染红的土地。后来人们就将此地命名为仙踪。

清溪镇

清溪河源于镇北六里地下泉水，终年喷涌，并汇积于长山、横山、独龙山、苍山诸山脉水源，长年不干涸，清澈见底，镇因河而得名，至今未易。

茶香果里田园综合体

东汉建安年间，郦道元在《水经注》上就记载有清溪河。元末明初，随着时、刁、吕三大姓和其他姓氏的迁入，人口剧增，社会逐步安定，清溪集镇初具雏形，明天顺六年（1462）建镇，属含邑西乡十二都。

铜闸镇

铜闸镇历史悠久，据史料记载，镇建于三国吴赤乌二年（239），距今已有1700多年的历史。因镇建于一条小溪边，故得名“铜溪”，原过街门楼上嵌有“铜溪古镇”4个大字，后因建造桥闸两用的铜城堰闸于此，而更名为铜城闸，现简称为铜闸。

太湖山景区

陶厂镇

据陶氏家谱记载，明万历年间，陶姓在江西九江（浔阳）任侯王的祖先陶福二，因将国库皇粮用于百姓赈灾，奸臣奏本皇上，冒犯了朝廷，朝廷下令满门抄斩。为了躲避灾难的发生，陶福二带领全家老小，逃到当涂，后辗转到环峰，因陶福二对环峰的居住环境不太满意，再从环峰搬到石门山（现山口串），定居在三板桥。他们主要靠种田为生，为了方便晒粮打谷，就在门口不远处开辟了一块很大面积的场基，每天晚饭后，特别是夏天，几户村民都集中到陶家场基上闲聊、纳凉。时间长了，“陶家场”（基）就成了陶家厂代名词。到了清末民初时，“陶家场”改成了“陶家厂”，直到20世纪60年代，人们还习惯性地称之为陶家厂，后来简称为陶厂。

大渔滩省级湿地公园

昭关镇

春秋时期，在这里曾发生过一场“伍员过昭关，一夜急白头”的传奇故事，并由此演绎了震古烁今的“一人过关，几国兴亡”的威武壮剧。

古昭关

眧关地理位置显要，自古以来就是兵家必争之地。南北朝时期，宋孝建元年（454 )，鲁爽等举兵反，镇军将军、南兖州刺史沈之大破鲁爽于历阳之小砚（昭关马山），斩爽。宋金元时期，昭关是南宋在江淮纵深防线的一道主要屏障，“守江必守淮、守淮必守昭关”。南宋将领刘琦、张俊、姚兴、王权、王彦等皆屯兵昭关抗击金、元，近代抗日战争时期，日军也儿度偷袭昭关未果。

《含山地名印记》一书对这些地名进行了发掘和整理，其内容丰富，文字质朴，可读性强。该书的发行，不仅弘扬了含山优秀地名文化，留住了城乡历史印记、留住了乡愁，而且对进一步强化全县人民地名服务意识，对含山的经济发展和人民群众日常生产生活、社会治理、文化传承具有促进作用，也为广大读者了解含山、研究含山提供了详实的资料。返回搜狐，查看更多