国家博物馆之古代中国基本陈列：三国两晋南北朝，三百余年看文物

魏晋南北朝（公元220年—589年），又称三国两晋十六国南北朝，是中国历史上政权更迭最为频繁的时期。从220年曹丕称帝到589年隋朝灭南朝统一中国，这短短的369年里，不仅囊括了几十个朝代和国家的更替，也对后来的历史格局和民族文化产生了深远的影响。

说起来，这一时期虽然战乱不断，但许多政权都在致力于恢复和发展经济，重新耕种荒芜的田地、兴建水利工程等等，于是在彼时出现了翻车、水磨等先进的农耕工具。

值得一提的是，这一时期的青瓷是我国瓷器烧造技术成熟的标志，在中国陶瓷史上占有举足轻重的地位，它不仅延续了汉代瓷器的烧造工艺，也为隋唐青釉瓷器的鼎盛奠定了基础。青瓷的工艺手法大致分为胎装饰和彩装饰两种，而这件在国博展出的“青瓷羊形烛台”便属于当时典型的青瓷器型。瓷器整体呈跪伏状，羊嘴微张，双角绕耳弯曲，额头的圆孔可用于放置蜡烛。羊形造型肥壮健硕，釉色匀净，不仅显示出这一时期对于瓷器原料的选择有了很大的进步，也反映了青瓷器的烧造开始趋于艺术的方向发展。

“东汉末年分三国，烽火连天不休”，这句话不仅是一句耳熟能详的歌词，也是对魏、蜀、吴三国征战的最好概括。至于结果，就是曹操用阴谋阳谋建立了魏国，后被大臣司马昭和他的儿子司马炎篡权，建立了只有短短36年和平时期的西晋。司司马炎驾崩后，继位的即是史上“最蠢”的皇帝司马衷，他就是问大臣“老百姓吃不上饭，为什么不吃肉糜”的晋惠帝。后因其无能导致了八王之乱，中原混战，衣冠南渡，由西晋皇室后裔司马睿在南方组建新都，另立东晋。

时代背景就这些，一起看看此次国博都展出了哪些最具代表性的文物吧！

大王在展览中看到了腰带的前身，也就是这件出土于江苏宜兴周氏墓葬群的银蹀躞（dié xiè）带，是不是很像如今人们所佩戴的装饰腰带呢？虽然两者在用途上有些许出入，但都具有一定的装饰效果。最早的蹀躞带起源于鲜卑和突厥等游牧民族，当时那里的人们为了方便在腰带上携挂刀具、印契、嚢袋或者饰品之类的随身物品而设计了此物。蹀躞带一般由带鞓、带銙、蹀躞、鲜卑头、圭尾几个部分组成。到了西晋时期，蹀躞带也逐渐从繁琐演变为由带扣、銙和蹀躞三部分组成的装饰性极强的腰带。

印章篆刻作为我国特有的传统艺术，已经传承了上千年之久。在经历了时间和文化的洗涤后，印章更是被赋予了除艺术之外的更多内涵，它们不仅是身份的象征，也承载着历史与文化的变迁。

此次展览便通过几枚青铜印中的“乌丸、氐、羌、胡、匈奴、屠”让我们了解到当时少数民族的称号，同时，也记录了中原汉族政权授予少数民族首领的政治名号。

看到这，你也许会问，魏晋时代的人们究竟过着怎样的生活？或许，这些画像砖会告诉你答案。

魏晋南北朝时期，饮食文化较秦汉时期已经发生了很大的变化，谷、黍、稻、大豆、麦子等粮食作物已被广泛种植，此外，这一时期在食物加工和烹饪方面也有了较为显著的提高。

《世说新语》中还记载了这样一段在今天看来颇为无厘头的趣闻：三国时期，魏明帝怀疑何宴肤白是因为涂粉的缘故，故此，在夏天邀其来宫中吃热汤饼。何宴食饼后满头大汗，却依然白皙细腻，明帝这才知道他是真的天生肤白。虽说这个典故乃趣闻，但也从侧面反映出当时的饮食文化已经相当的丰富。

此次展览还展出了大家都极为熟悉的东晋画家顾恺之的代表作《洛神赋图卷》。虽不得见其全貌，但画卷中的细腻画风以及娓娓道来的爱情故事依然让无数人为之倾倒。

《洛神赋图卷》以曹植的文学作品《洛神赋》为题材，描述了曹植渡洛水时与洛水神女从相遇到恋爱，终因人神路隔而无奈分离的动人故事。画卷中的故事既相互独立，又前后连续，像极了如今的连环画。不仅如此，画家在原著故事的基础上，充分发挥了自身的想象力，无论从艺术结构、人物造型还是表现形式来看，都堪称中国古典绘画的瑰宝。

曾有人说，真正伟大的朝代，都要先经过炼狱的打磨。比如，西汉扛过了七国之乱，变身大汉王朝，而没有扛过八王之乱和五胡之乱的西晋只能丢了皇位，跑去江南另立新都，但也因此拉开了南北朝的序幕。

在文章开头的“三国两晋南北朝简表”中我们了解到南朝的顺序是宋、齐、梁、陈，而相较于南朝的“规整”，北朝则要混乱得多。“五胡之乱”期间，北方先后建立了无数短命的小国，真正能数得出来的也就十六个国家，故而有了“十六国”的称谓。然而，这样的局面并没有持续多长时间，就被北魏统一了。于是，中国历史上南北朝中的“北朝”正式拉开了序幕。在后来的四十几年里，因北魏内乱，继而分裂成东魏和西魏，最终北齐篡权东魏，北周端了西魏，并一统北方。

说了这么多，大家也都看明白了，南朝、北朝并不是一个朝代，而是众多朝代更迭的合称。或许，这段历史很黑暗、很动荡，但不能否认的是，它的存在加速了民族大融合的趋势，也同时加快了少数民族封建化的进程。

可以说，南北朝时期在我国文学、艺术史上是一个极为自由、极具智慧与热情的时代，下面我们就一起看下独属于这一时期的文物与故事吧！

贾思勰的《齐民要术》是我国现存最早、最系统化的农业典籍，其丰富的内容吸引了古今中外诸多领域的学者，其中大量的农业科学知识也广泛影响了亚欧各国。

南北朝时期，佛教文化的影响已深入到人们生活的诸多领域，譬如，在陶器、瓷器、寺庙建筑上所出现的佛像和莲瓣纹装饰等。唐代大诗人杜牧的“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”就是描写当年佛教兴盛的最好写照。

这件出土于河南上蔡的“青瓷莲花尊”是佛教圣物，也是古陶瓷界最啧啧称奇的国宝。青瓷的整体造型设计不仅高大端庄、造型优美，还拥有极为丰富的装饰技法，是北朝青瓷制瓷工艺和造型艺术的杰出代表。

好啦，这一期与三国两晋南北朝有关的内容就给大家介绍到这里了，相信大家对于这一段混乱的历史也多少有一些头绪了吧。所以，下次再刷剧时，记得拿出所学到的知识尽情查找编剧的漏洞吧！

下一期，我们将会为大家带来中国古代历史上最为辉煌的隋唐五代时期，请大家拭目以待吧！

眼缘艺志 第677篇献给生活的艺术礼物。

文字撰写：眼缘艺志

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