汉朝男子发型

男生篇：穿过历史的黑发，听古人讲“头上的那些事儿”

上一篇我们聊到了古代女性的发型历史，那么今天就让小编带着大家继续了解在漫漫的封建社会古代男子的发型故事，探寻“发”背后的文化奥秘吧！

首先，古代男子和女子一样皆是蓄发，毕竟身体发肤受之父母。而在孩童时期，男女的发型一般相差无几，留着“角”状的发型。

古时孩童发型

但是随着年龄的不断增长，男性作为当时权力的主体，这发型变化与政治礼仪就愈来愈密切。其中有一项便是重要的冠服制度。冠服制度初步建立于夏商时期，到了周代逐步完善，春秋战国之交被纳入礼治，之后历朝不断发展完善。冠服制度象征着等级阶级，象征着封建社会的统治精神，是当时儒学思想的重要体现，还是政治反应于礼仪制度的标志。

例如周朝时期的冠服制度

男子年满二十（意味着成年）便要束发加冠，插个话说，束发又分全束和半束半披，主要以全束为主，而我们在电视剧中会看到许多男性古装角色为了更美观和显得飘逸仙气，多选择半束半披造型。

男子半束半披造型

影视剧中男子的全束造型

接着回归正题，此时男子又由于体犹未壮，故被称为“弱冠”。男子要加三次冠。而这个过程是，首先加用黑麻布材质做的缁布冠，表示有参政的资格，能担负起社会责任；接着再加用白鹿皮做的皮弁，就是军帽表示要服兵役以保卫社稷疆土；最后加上红中带黑的素冠，是古代通行的礼帽，表示可以参加祭祀大典。接着要完成一系列的招待宾客和拜见亲人的礼仪等，最后还要穿上玄色的礼帽礼服带着礼品去拜见国君、卿大夫（乡有官位者）和乡先生（退休乡居的官员），这下加冠礼仪才算完成。

古代的巾帻

但加冠一般是贵族所为，并不是古代每一位男子都可以加冠。那么普通老百姓戴什么呢？一般地，他们都会戴一种叫帻的包裹鬓发、遮掩发髻的巾帕，始见于汉代。之后的帻逐渐变化，变成更为通用的头巾了。而男性束发也会用到筓或者頍（古代用以束发固冠的发饰）。而这加固之后形成的发髻也随着时期不同而悄悄发生着变化，比如在秦国时期，其便流行一种叫做中分歪髻的发型，凸显男子刚硬之气。

秦国时期的中分歪髻

但是总体上在封建社会时期，男子大都是束发造型，除了两个少数民族统治的时期，而且这元和清时期男子的发型还都比较奇葩。

在元朝，汉人的发型大多还是延续前制，少有变化，但蒙古人保留他们独有的造型，其多把额上的头发弄成一小绺，像个桃子，其他的就编成两条辫子，再绕成两个大环垂在耳朵后面，头上戴个斗笠，这种便是男子髡首辫发的习俗，这在元代中外史料记载和图像资料中可以大量见到。

元朝蒙古男子造型

到了清朝，女真族入关，灭明后，便强制推行削发令，男子发髻不保，束发不再，那这华夏的冠服制度也到此宣告结束了。此后削了发的一众男子，便开始留起了“半秃瓢”的发型，但不同时期的“秃”的面积还是有所不同的。

清朝男子发型的变迁

清前期，男子留的是金钱鼠尾辫，其他剃光，就留下后面小小一撮，像老鼠的尾巴，据说这一撮的大小还要以能穿过铜币的孔为标准。到了清中期，小辫稍微变粗，改称为“猪尾巴”。反而直到清朝末期，才开始慢慢出现我们现在清宫剧里常见的那种“莽尾辫”，也叫“阴阳头”。但影视剧为了美观，也选择把多尔衮、顺治等时期的造型变为了这种“阴阳头”。

最后随着辛亥革命的胜利，清朝灭亡，新政府推行剪辫运动，众人纷纷削辫。并且受西方文化的影响，当时大多男子都留起了西方化的造型。其发型类别就有板寸、中分偏分、大背头等。一袭袭干净利落的短发颇有一股迎接新时代的风气。

民国男子的短发造型

但在当时并不是所有男子都留着短发造型。因为处于新旧时代交接的时期，年老的大学者辜鸿铭便仍留着发辫造型。但正如当初他在北大做演讲，面对一帮质疑他固老守旧的年轻学子时所说的，“我头上的辫子是有形的，而你们心中的辫子是无形的”，意思是说外在的辫子好剪，这心中的辫子却难剪。可见，真正的思想启蒙乃至改变或许可以一时通过外在表现，但当真正掠去浮躁的外衣，仍能看到社会延申发展的轨迹的人才是识时务者。

大学者辜鸿铭

辜鸿铭便是这样的人，其学贯中西，精通英、法、德、拉等多种语言，翻译了《论语》、《大学》等多部中国的经典著作，他积极向西方宣扬东方文化，让世界看到古韵的传统中国，而不是如那些肆意践踏我们优秀传统文化的所谓海归。

因此“发”便不应都被通通归到“清辫子”一类，它并非如此肤浅。古时的人，皆信仰“身体发肤，受之父母，不可毁伤，孝之始”，这头发便如生命一样重要，丝丝缕缕牵引的是人生走过的每一步，如“成汤剪发祈雨”，“曹操割发代首”，“杨贵妃剪发以表示离开人世”，编织刻苦铭心的痕迹。古人在“发”上做心思，用它来表示我们的文明礼仪，用它来展示我们的时代美，用它来表达我们的思绪。这就是“发”，它饱含着国人的情感。

我们知道，每个时代都有每个时代的标志发型，它的出现便代表一个时期发展的变化，是文化脉络中细而微却也不可磨灭的一部分。但处于时代的交接，辜鸿铭先生没有剪下他的辫子，因为他要我们问清自己，到底什么才是文化，发型是在禁锢我们？还是它也是一盏千年酥油未枯的灯，照亮着我们宏伟的华夏文明呢？

故，如果“发”真的有一天变成一座会说话的博物馆，它一定会和时时刻刻不断前进的我们说，虽然它与我们终将分离，终会“头秃”，但历史的黑发早已覆满了我们的精神世界，教我们学会在“发”中找到启前承后的钥匙，学会文化自信，明白每一缕青丝里说过的道理。

感谢大家的阅读，我是作者薄凉，如果你喜欢我们的文章，别忘了给我们点赞，或者分享给更多的朋友看哦~关注我们的知乎号苏家酒窖，每天了解到一点传统文化。如果你想进一步了解，也欢迎留言告诉我们哦！

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先谢邀，再声明：由于问题过于宏大，以下资料对各个朝代的服饰与发型研究，也趋向于高度总结式。

一、秦汉服饰

秦汉时期，虽不是中国服饰演变史中最瑰丽的一页，但绝对是最有力度的一页，它的很多风格都给予后世以重要影响。

概括起来，秦汉服饰的主要特点有：

第一，服饰的种类和式样更加丰富。

如头衣有冠、巾、冕、筓、帻、胜等；体衣则有衣、裳、裙、深衣、袍、褐、中衣、小衣、衫子、裘、皮衣等。胫衣有袴、裹衣、履等。此外，礼服、祭服和佩饰也日趋增加。

第二，在服饰中体现出了较为严格的等级制度。

主要体现在服饰的样式、色彩和佩饰的规定上。

第三，确立较为完备的服饰制度。

第四，纺织印染业进一步发展，开始出现制衣官吏褐组织机构。

1、男子袍服与冠履

1) 袍：右衽，以大袖为多，袖口收缩紧小，领、袖以花边纹样进行装饰。

曲裾，战国时期流行的深衣，汉代仍然沿用，但多见于西汉早期。到东汉，男子穿深衣者已经少见，一般多为直裾之衣，但并不能作为正式礼服。深衣通常用交领，领口很低，以便露出里衣。如穿几件衣服，每层领子必露于外，最多的达三层以上，时称“三重衣”。

2)

裤

3)

褝衣

素纱褝衣是马王堆汉墓发掘出的实物中最为罕见的一件，衣长128cm，两袖通长190cm，全部重量只有48g。

4)

冠：

冕冠：俗称“平天冠”。

长冠：俗称“高祖冠”或“刘氏冠”。

武冠：原为胡人装束，后延至唐宋，一直为武将所用。

法冠：也叫獬豸冠。

梁冠：也叫进贤冠。

2、女子深衣、襦裙与佩饰

1) 深衣：秦汉妇女礼服，仍承古仪，以深衣为尚。

《后汉书》记：贵妇入庙助蚕之服“皆深衣制”，但衣襟层数在原有基础上又有所增加，下摆部分肥大，腰身裹得很紧，衣襟角处缝一根绸带系在腰或臀部。

2) 襦裙：汉代妇女仍沿用战国时的襦裙配套穿着的习惯

襦裙一直是中国古代妇女的主要装束。 襦是一种短衣，长至腰间，穿着时下身配裙。

3) 女子发式：

二、魏晋南北朝服饰

魏晋是政治和经济动荡的时期，士大夫阶层形成了消极的社会风气，追求“对酒当歌，人生几何”的享乐主义，沉沦于颓废的生活方式，以老庄、佛道思想为时尚。

这种风气也直接反映在人们的衣冠服饰上。最有代表性的是当时的“竹林七贤”。

宽衣博带是这时期的流行服饰。男子穿衣敞胸露臂，衣服披肩，追求轻松、自然、随意；女子服饰则长裙拖地，大袖翩翩，饰带层层叠叠，优雅而飘逸。

1、男子服饰

魏晋时期的男子一般都穿大袖翩翩的衫子，直到南朝时期，这种衫子仍为各阶层男子所爱好，成为一时的风尚。

大袖宽衫展示图及漆纱笼冠

2、女子服饰

魏晋南北朝时期，传统的深衣制已不被男子采用，但在妇女中间却仍有人穿着。

这种服装与汉代相比，已有较大的差异。在衣服的下摆部位，加一些饰物，通常以丝织物制成。其特点是上宽下尖形如三角，并层层相叠。

另外，由于从围裳中伸出来的飘带比较长，走起路来，如燕飞舞。到南北朝时，这种服饰又有了变化，去掉了曳地的飘带，而将尖角的“燕尾”加长，使两者合为一体。

三、隋唐服饰

唐代承袭了先前历代的冠服制度，同时，又通过丝绸之路及和平政策与异族同胞及异域他国交往日密，博采众族之长，成为服饰史上的百花争艳的时代。

其辉煌的服饰盛况是中国服饰史上的耀眼明珠，在世界服饰史上有举足轻重的地位。

1、男子圆领袍衫与幞头

1) 圆领袍衫：

亦称团领袍衫，是隋唐时期士庶、官宦男子普遍穿着的服式，当为常服。

圆领袍衫受到北方民族的影响，整体各部位变化不大，一般为圆领、右衽，领、袖及襟处有缘边。

文官衣略长而至足踝或及地，武官衣略短至膝下。

2) 幞头：

这一时期男于最为普遍的首服。

初期以一幅罗帕裹在头上，较为低矮。后在幞头之下另加巾子，以桐木、丝葛、藤草、皮革等制成，犹如一个假发髻，以保证裹出固定的幞头外形。

2、女子冠服与妆饰

隋唐五代时期的女子服饰，是中国服装史中最为精彩的篇章，其冠服之丰美华丽，妆饰之奇异纷繁，都令人目不暇接。

大唐三百余年中的女子服饰形象，主要分为襦裙服、男装、胡服三种配套服饰。

1) 襦裙和半臂

2) 大袖衫：

3) 女着男装：

女子效仿男子的装束，成为唐代女装的一大特点，即穿圆领袍衫，裹幞头，穿乌皮靴。女子着男装，于秀美俏丽之中，别具一种潇洒英俊的风度。

同时说明，唐代对妇女的束缚明显小于其它封建王朝。

4) 女穿胡服：

受胡舞（胡旋舞、浑脱舞、柘枝舞）的影响，女穿胡服成为唐代女装的又一大特点。回鹘装的基本特点是略似男子的长袍，翻领、袖子窄小而衣身宽大，下长曳地。

5) 发式与面靥：

唐代妇女好面妆，奇特华贵，变幻无穷。如面部施粉，唇涂胭脂，敷粉施朱之后，要在额头涂黄色月牙状饰面，各种眉式流行周期很短。

唐代妇女的妆饰已达到登峰造极的地步，据说妆成此式，连同堕马髻、弓身步，越发显女子纤弱之态，令人顿生怜爱之情。

四、宋辽金元服装

宋代的丝织品产量、质量与花色品种有较大幅度的增长与提高，但服饰式样却没有很大的变化，远远没有唐代服饰式样丰富，款式也没有唐代大胆开放，颜色和配饰就更不如唐代雍容华贵。

这是受到程朱理学“存天理、灭人欲”的哲学观点的影响造成的。

宋人力图恢复古制的做法，不但影响到了美学，也影响到了人们的着装，以至于使宋代服饰显得非常保守。

总的说来，宋朝服饰一洗唐朝的繁复华丽，去掉了过多的修饰和奢靡，变得朴素实用，呈现出了清新、朴实、自然、雅致的景象。

1、朝服

也称具服，朝会时使用。上身用朱衣，下身系朱裳，即穿绯色罗袍裙、衬以白花罗中单，束以大带，再以革带系绯罗蔽膝，方心曲领，挂以玉剑、玉佩、锦绶，着白绫袜黑色皮履。

这种服饰，以官职大小有所不同，六品以下就没有中单、佩剑及锦绶。中单即禅衣，衬在里面，在上衣的领内露出。

2、襕衫

宋时期的男子常服以襕衫为尚。

襕衫又称襕袍，属于袍衫，以白细布制成，圆领大袖，腰间有襞积，下长过膝，在衫下摆的膝盖位置，则要加接一幅横襕，始见于唐代，流行于宋代。

3、官服（公服）

也称公服，宋朝百官常朝视事，皆穿公服，唯在祭祀典礼及隆重朝会时穿着祭服或朝服。

公服基本承袭唐代的款式曲领大袖，下裾加一道横襕，腰间束以革带，头戴幞头，脚穿靴或革履。公服幞头，一般都用硬翅，展其两角，只有便服才戴软脚幞头。公服所佩的革带，是区别官职的重要标志之一。

4、首服

1) 幞头：

从唐代演变成两种，一是平脚幞头，方形，背后左右两侧伸出一脚，用铁丝，竹蔑，琴弦为骨，最初较短，后来逐渐延长。

可以随时取戴，和帽子相同，所有的君臣都可通用。另一种是软脚幞头，圆顶，为非官场和不同阶层的戴用。

2) 幅巾：

东坡巾：高装巾子，乌角巾，相传是因为苏东坡常戴而得名。

形制为四角突出，内外四墙，内墙较外墙高出很多，戴上使人有一种端正，持重，高雅之感，因而深受文人雅士喜爱，东坡巾自宋代以来至明代都为文士，隐官以至朝官所服，成为一种典型的服饰文化形象。

5、女子礼服

6、褙子(背子)

褙子为长袖、长衣身，腋下开胯。领型有直领对襟式、斜领交襟式、盘领交襟式三种，以直领式为多。

五、明代服装

明代最有特点的服装当属官服。明代官服排斥元代异族服饰，禁胡服、胡语、胡姓。

朱元璋下诏：衣冠悉如唐代形制。于是明代官服上采周汉，下取唐宋，出现了历代官服之集大成现象，成为封建社会末期官服的典范。

1、朝服

朝服以袍衫为代表，戴梁冠，着云头履。朝廷的服制对佩绶、笏板也做了规定。

朝服为大祀、庆成、正旦、冬至、圣节及颂诏开读、进表、传制时百官穿服，实际上是一种庆典礼仪服，以冠和革带来区别官品高下。

袍服俱为赤罗衣，白纱中单，青饰领缘，赤罗裳青缘，赤罗蔽膝，赤白二色大带，革带，佩绶，白袜黑履。

明代朝服表

2、公服

公服用于早晚朝奏事、侍班、谢恩、见辞等活动中，是一种面见皇帝时的礼服。

衣用盘领右衽袍，袖宽三尺。袍上的花纹以大小来分品级。戴幞头有漆、纱二等，展角各长一尺二寸。服带以质分品，着皂靴。

明代公服表

3、常服

文武官员日常处理公务时穿的官服为常服，初时与公服相同，洪武二十四年，在袍服上增加区别品级的补子，即一种方形绣有鸟纹兽纹图案的丝织物，补缀在服装胸前和后背，其符号象征意义更强了。

明代补子图案表

4、男子首服

1) 幞头：

分为公服幞头与常服幞头。

2) 四方平定巾：

四方平定巾，顾名思义，是江山稳固，四海升平的意思。以黑色纱罗制成，展开时四角都是方的，而且可以折叠，携带十分方便，于是也为官吏所使用，只是使用时间有所限制。

3) 网巾：

“网巾”是一种系束发髻的网罩。用黑色的绳子、马尾和棕丝编制而成的。

4) 六合一统帽：

明代市井之中流行一种“六合一统帽”，是朱元璋在四方平定巾之前设计的，取“四方平定，六合一统”的吉祥意义。

这种帽子是用六片罗帛制成的，下有帽檐。从形状上看和今天的“瓜皮帽”相差无几，当时南方百姓冬天都戴它。

5、女子冠服

明代女装基本沿袭了宋代女装的样式，仍然以衫、袄、褙子、比甲、裙子、膝裤为主要装扮。

1) 凤冠：

凤冠，因以凤凰点缀而得名。凤凰是万鸟之王，所以只有皇后或公主才配得上它。

明代凤冠实际上是在宋代的冠梳影响下形成的，它用金属丝网或者竹篾作为骨架，上面罩纱，再镶嵌金银花钿，装饰上珠宝流苏。

2) 霞帔：

与凤冠相配套，实际上就是南北朝时期的帔子。

隋唐的时候，因为它形状像天上的红霞，因此被称作“霞帔”，到了宋代被列为后妃之礼服。

霞帔是一条从肩上披到胸前的彩带，用锦缎制作，上面绣花，两端呈三角形，下面悬挂一颗金玉坠子。

6、女子便服

1) 比甲：

比甲(马甲)是无袖无领的对襟式上衣，始于元代，至明中叶成为青年妇女穿着的半长外衣。

比甲的花样、色彩、装饰非常丰富，穿在衫裙的外面，胸前敞开，或在腰间束帛，衬托得女子的身材更加窈窕，所以很受明代妇女的青睐。

2) 水田衣：

明代一般妇女服饰，是一种以各色零碎锦料拼合缝制成的服装，形似僧人所穿的袈裟，因整件服装上下大小不等的衣料呈纵横交错之势，形如水田而得名。

六、清朝服装

清朝是以满族统治者为主的政权机构，旗人的风俗习惯影响着中原地区。

几千年来世代相传的传统服制度由于满族八旗兵的进关而遭到破坏。这种变革是历史上“胡服骑射”、“开放唐装”之后的第三次明显的突变。

旗装以它用料节省，制作简便和服用方便，取代了古代的衣裙的繁复。

1、清朝礼帽制度

1) 礼帽：礼帽还叫大帽，因季节分为八月到次年二月之间戴的暖帽和三月到八月戴的凉帽。

暖帽是圆形的，不但有圆顶，四周还有一圈圆圆宽宽的折檐。暖帽是用黑色的呢子、绸缎、绒布等布料制成的。

凉帽则是一个圆锥体的笠帽，是用玉草或藤丝、竹丝编成的，外面罩上罗纱，缀上红色的帽纬，顶珠与暖帽相同。其他的同于暖帽。

2) 花翎：

因为孔雀翎尾部那圈中心是蓝黑色的，很耀眼的花斑像眼睛一样，被清人称之为“眼”。

花翎有三眼、双眼、单眼和无眼之分，品级不同，眼数也不同，有眼的叫花翎，无眼的叫蓝翎。

按照清朝的惯例，

三眼花翎只有贝子（王子）能戴，双眼花翎只有国公、和硕额附（驸马）能戴，至于内大臣、侍卫、护卫、统领、参领等，就只能戴单眼花翎了，而一般官员是不能戴花翎的

另外，有军功者和皇帝给予特别恩赐的官员也可以戴花翎。

2、男子服装

清朝官员的礼服就是蟒袍，在等级标志上吸收明朝的制度，各级官员的蟒袍都有详细规定。

皇子用金黄色的九蟒袍；一品至三品的官员用蓝或石青色的四爪九蟒袍；四品至六品的官员用蓝或石青色的四爪八蟒袍；七品至九品的官员用蓝或石青色的四爪五蟒袍。

3、女子冠服

1) 清代女龙袍：

清代龙袍，不仅皇帝有，皇后、皇太后也有，只是纹样不同。

清代女龙袍是圆领、右衽、大襟、左右开气的长袍，袖子很有特色，有袖身、接袖、综袖、马蹄袖端。龙袍以明黄色为主，领与接袖、中接袖、袖端为石青色。棉、夹、裘根据季节而定。

开领和袖子比较特别，开领是从领口右缘向右方折斜的，袖子由袖身、接袖、综袖（中接袖）、马蹄袖相接而成。除了领袖，朝袍还有一点不同于斜领、圆领的一般款式，那就是在腋下至肩部加缝了一段上宽下窄的装饰性护肩。

2) 朝褂：

朝袍之外的服饰是朝褂，对襟、圆领、无袖、开气，通身绣金立龙纹，也绣有龙云及八宝平水等纹样。领后也和朝袍一样，垂有明黄色丝绦，绦上缀有珠宝。

3) 其他：

百蝶袍

4、满族旗式坤鞋

平底鞋

马蹄底鞋，

花盆底鞋

5、女子发式

1) 小两把头：

2) 大拉翅：

后记：如果要细致划分，其实每个朝代的服饰从开朝到灭亡，也经历了不同的演变。譬如最后这一块的清朝女子发型发饰 ，仔细论起来，估计又是两三千字，几十张图。所以小伙伴们对哪一个朝代的服饰感兴趣，可以去深挖。

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ps：

酥酥酱：中国汉族各朝代新娘嫁衣是怎么样的呢？

夏商周

除了将辫发盘绕于头顶以外，还有将头发总汇至头顶，然后梳成一个鞭子，垂至脑后。还有将头发编号后拖垂至背后，想清代人所梳的长辫子一样，然后再在上面戴上冠帽的，也有左右2次各梳一个辫子，辫梢卷曲，下垂至肩。

髻，指头顶或脑后盘成各种形状的头发。

髻的形式很多，大致分为高髻、双髻、垂髻、偏髻等。

在我国商代，梳双髻一般为许嫁的少女，而已婚妇女则只梳一髻，这种风格一直延续到后代

披发和卷发的发型样式在原始时期已经存在，至今依然十分流行。夏商周时期披发的样式有很多种，有长发也有齐耳短发，有盖住耳朵的也有露出耳朵的，额前有刘海也有不留刘海的

秦汉

秦汉时期妇女发型以挽髻为主，梳辫发者极少见。

意思是将头发结成椎型的髻。其梳理方法是将头发拢于头顶，然后用线绳束缚，盘卷成一椎，再用发髻将其固定，使之高耸于头顶

高椎髻

鬟就是指妇女所梳的环形发髻，这类发髻皆由结鬟而成，有的耸立头顶，有的偏像两侧，有的垂挂，有的平展，上面再有各种发钗，看起来华美电压。秦汉时期的飞仙髻（双鬟少女）、凌云髻（单鬟少女）、九鬟仙髻、十二鬟仙髻、参鸾髻、奉圣髻等，皆属于结鬟式发髻。

拧盘髻按照梳法和拧法的不同，可以分为灵蛇髻和回心髻两种。

汉代女子在前代的基础上不断翻新，创造了堕马髻、分髾髻等新的发型样式。堕马髻梳法是将头发拢结，由正中开缝，分发两组，至颈后集束为一股，其形状如马肚，然后将其垂于背部，并从中分出一缕头发，朝一侧下垂，给人以刚从马上堕下之感。

分髾髻在秦汉时期已经非常流行，分髾髻的梳法是将头发拢于脑后，结成发髻，然后在髾尾梳出一缕燕尾状的垂髾，行走的时候垂髾左右摆动，看起来活泼灵动。

（堕马髻）

（分髾髻）

秦汉时期妇女所梳的发髻，除了高髻与垂髻以外，还流行对称式发髻、不对称式发髻等，有的甚至在头发上装饰假发，佩戴各种饰品，使之更加高贵华丽。

双丫髻主要是民间未成年少女、宫女、丫鬟们所梳的发髻，从秦代一直沿用至清代，梳法是将头发从正中往左右两边分开，一边个结一髻，自然下垂，并在额前留一排整齐的刘海。

（双丫髻）

梳法是将头发从正中往左右分开，于左右两边头顶结一髻，并从髻中梳一小缕头发从耳后自然下垂至肩，看起来天真可爱

魏晋南北朝

发髻

灵蛇髻是汉魏时期非常流行的一种发髻，它是典型的拧旋式发髻，一般梳法是将头发分成几股后，在拧像麻花似的盘曲扭转，盘结于头顶或两侧

飞天髻是在灵蛇髻的基础上，通过吸取佛教壁画中的飞天、仙女的装饰性特点演变而来的。梳这种发髻要把头发集结于头顶正中，分成若干份髾鬟，再向上拧成竖起的圆环， 使发髻耸立于头顶

（敦煌壁画中的飞天形象）

反挽髻和倭堕髻与汉代的堕马髻有相似的地方，均为前朝发式演化而来。

反挽髻，其特点是将头发拢住，往后拢结于顶，再用丝带束缚，不作蓬松下垂状，便于轻捷姿态的活动。并且可以反挽成各种形式，如反挽双刀，称“翻刀髻”；挽成惊鸟欲飞，称“惊鹄髻”；挽成元宝，称“元宝髻”，挽成高墙，成“高髻”

惊鹄髻在汉末三国（魏）时就有，其梳编法是将头发向上反挽，成惊鸟双翼欲展之势，生动有趣。

元宝髻，梳法是将头发拢结于头顶，再置木或将假发完全遮蔽，呈现元宝状

无论哪种发髻，反挽都是发髻的精华所在

（东晋顾恺之《列女图》中反挽髻的侍女形象）

倭堕髻，这种发髻知道隋唐五代仍然流传不息，各代微有变化，但其基本特点，即偏侧合倒垂的形态没变。梳法是要把所有头发汇总于头顶正中间，然后再挽成一个髻鬟，并使髻鬟向一侧倾斜，再用发簪固定住，倭堕髻主要为已婚妇女所喜爱

因梳法比较简洁，且显得生动，又不失美观大方，所有这两者也是魏晋南北朝时期妇女的主流发型之一

北朝因当权者笃信佛教并在民间广为推行，因此佛教的传说与审美观念一度蔚然成风。根据传说，佛发作绀青色，长一二丈，向右盘旋，作成螺型，是以得名“螺髻”。

（螺髻彩俑）

魏晋南北朝时期的妇女在发式上有一个特殊的变化就是她们更重视鬓发的梳理和修饰。

（东晋顾恺之《女史箴图》中妇女蝉鬓形象）

魏晋南北朝时期，妇女的发髻继承了前朝崇尚高大的传统。然而人类毛发的数量与自身对美无尽的追求相比，难免相形见绌。为了使发髻饱满高耸，她们所借助的办法与前任亦有类似。解决的办法仍然是借助假发，有事还要添加其他衬垫物。

（佩戴假头的东晋陶俑）

唐代

唐高祖李源即位之初，武德四年（公元621年）朝廷颁布了《衣服令》，武德七年（公元624年），颁布了《武德令》，其中包括有服饰的令文，自此唐代冠服有章可循。唐代的空前强大，异常繁荣，使唐代的文化艺术风格渐渐脱离了夏商周和汉魏六朝一来的古朴风尚，而趋向高贵华丽。

根据《中华古今注·妆台记》记载：

隋有

唐有

鬟有

鬓有

发上饰品

也成为翻荷髻，是唐初宫中流行的发式

（永泰公主墓中出土的绘于墓前室的《宫女图》中，为首一人头梳的便是单刀半翻髻）

螺髻是盘叠式的一种，即将发分股拢起，采用盘、叠、编的手法，把头发盘在头顶或两侧，起形如螺。螺髻分为单螺和双螺

（单螺髻）

原名堕马髻，始于汉代，据说唐代女子喜爱骑马，于是改“堕马”这个不吉利的字眼，为倭堕髻，起倾斜低垂，略偏于一侧，似堕非堕的样式，如同蔷薇花低垂的姿态

鬟和髻的区别在于，髻是实心，鬟是空心。

双鬟望仙髻是初唐和盛唐都流行的一种发髻，这种发髻的梳法是从正中把头发分成两股，拢到头顶两侧并扎两结，而后弯曲成环状，将头发编入耳后。梳这种发式的绝大多数是未婚女子。

（ 彩绘双环望仙髻女舞俑，梳的就是双鬟望仙髻）

惊鹄髻的梳挽方式就是反挽式，即将发拢住，然后由下而上，反挽于顶，其形呈惊鸟振动双翅状，故称“惊鹄髻”

指高耸于头顶的髻式。唐代高髻较为普通，并且样式很多

（《挥扇仕女图》的高髻女子）

（《簪花仕女图》中的高髻女子）

唐代的义髻即为假发。

灵蛇髻式拧旋式梳编法，也是中国发髻史上流行时间较长，经历朝代较多的发髻。唐代《挥扇仕女图》中亦有这种发型

中唐晚期，社会一改盛唐时的稳定繁荣，再次陷入动荡之中。此时，发髻的样式也随着社会变动而有所变化，由盛唐时的雍容华贵开始变得怪异凌乱，其中抛家髻、闹扫妆髻、凤髻以及由高髻演变而来的花髻、飞髻较为流行。

抛家髻主要流行于中晚唐时期，这种发髻的特点是脸庞的两鬓成薄片状，靠近两颊，在头顶束发后向一侧出，其形如椎髻。《挥扇仕女图》中也有此种发髻的反映

花髻是高髻的一种，即是在发髻上插花朵而形成髻式。

飞髻式有高髻演变而来，指发髻有如鸟展翅般的飞姿

凤髻也是唐代盛行的一种发髻。这种发式类似凤形，其上可并饰以金、银、宝、翠，高贵无比。

（凤髻）

画中的发型参考

回纥是西北地区少数民族，是现在维吾尔族的前身，就其族而言，可归为“突厥”。回纥髻梳于头顶，高五六寸，以红丝带囊之，既嫁，则加毡帽

在唐代，西南地区居住着絮叨民族，其中的一支就是乌蛮族。乌蛮髻就是在梳掠时，将头发汇集于顶，挽成一髻，垂搭至额前，而鬓角呈扇形。

宋代

宋代是中国封建社会文化最发达的朝代之一。这个时期对美的追求，最大的特色是尤为崇尚理性之美。朝廷对冠服特别重视，三番五次颁发冠服制度，并多次修改，无论是百官的朝服，还是民间社会上流行的冠服，都有严格的规定。宋代的冠服制度渐趋繁缛，但色调过于单一，总的来说，有质朴、洁净、自然等特点。文化和物质生活的繁华，使社会文化浸染了更为强烈的文人雅士的气息，平添了不少儒雅的风度。相应的，女子的服饰装扮也由唐代的浮华奢靡转为典雅质朴。

而值得一提的是，由于宋王朝不得不与辽金等少数民族政权分而治之，宋代发式呈现出受少数民族影响较深的特点。

宋代妇女的发式大体上仍然沿袭前朝历代的发式风格，其特点依然是崇尚高髻。宋代比较典型的高髻有朝天髻、同心髻、流苏髻、高椎髻等

此发髻始于五代，在宋代则盛行于世，不论尊卑，妇女皆用。这种髻式梳编的方法是将头发梳至头顶，先编成两个圆柱形的发髻，再将其向前反搭，使之伸向前额，形成朝天状的高髻。

（山西太原晋祠圣母殿彩塑宫女）

初朝天髻外，同心髻在宋代妇女中最为流行。其梳编法也比朝天髻简单，只要将头发梳拢至头顶，编成一个圆形的发髻即可。

（北宋赵大翁墓壁画中梳同心髻的地主妇人）

随着同心髻的流行，宋代女子在同心髻的基础上推出了流苏髻。这种髻式与同心髻有些类似，都是将头发拢结于顶，挽成一个大髻，但整个髻式上耸而略向后倾，并在发髻的根部系上丝带，垂于双肩，似流苏一般，从而得名“流苏髻”

高椎髻在前朝历代都有梳编，而在宋代，兴起于宫廷，后流传到了民间。其编梳方法是将头发拢结于头顶，用丝绳束紧，挽成单椎，高耸于顶。

除了上述比较典型的几种发髻以外，宋代妇女还自创了几种发式。

类似于唐朝上流社会贵妇流行的堕马髻，髻式作椭圆形，在髻的四周以翠绿的饰物环绕，整个发式艳如芭蕉，娇艳动人，故称“芭蕉髻”

又称双蟠髻，是在宋代很常见的一种发式，这种发式的特点是将头顶分成两大股，用彩色的缯（丝带）捆扎，髻心很大。

盘福龙髻，其发髻的特点主要是造型又大又扁，不妨碍睡眠，故而又被称为“便眠髻”。

三髻丫，即梳三髻与头顶，或者梳理三鬟。发式俏丽活泼，多为宋代少女所喜爱。

明代

在率领农民起义推翻元朝统治建立明朝后，朱元璋非常注重整顿汉族传统礼仪和习俗，其中包括新的“冠服”制度的确立。由此，明代首服于发髻式样出现了一些新的变化与发展。

根据史书记载，明朝初期女子发髻的式样在沿袭宋元的基础上，并没有太大的变化，但是到了嘉靖以后，由于新的审美元素的加入，明代女子发髻式样才逐渐有了许多新的变化，名称也越来越多，如“松鬓扁髻”、“桃心髻”“桃尖顶髻”、“鹅胆心髻”、“金玉梅花”，等等。总的来讲，明代女子发髻已逐渐趋于低矮、小巧式样，这种特征在江南一带更为明显。

这是明代女子发髻中比较独特的式样，这种髻式成扁圆状、鬓发蓬松垂挂于脸颊，几乎掩住了双耳。女子梳这种发式显得格外庄重、典雅

明代少女、小婢、丫鬟所梳发式多为呈对称状的双髻，即在头顶将头发平分为两大股。再于左右两侧梳结成相对称的髻或鬟，早在秦汉时期就已出现，并被一直延用下来。

明代嘉靖以后，低髻开始在民间流行起来，与高髻相比较，低髻舍去了许多过于夸张、过于繁杂的审美因素，以简洁、朴实的造型赢得广大妇女喜爱

前朝历代早有将布帛类的织物折叠制成条带状围系在额上的习俗，但是它始终没有特别盛行。到了明代，不论身份地位，高低贵贱，妇女都喜欢在额前扎捆布条与巾帕，著抹额装扮。

明代木刻板插图中的造型参考

清代

清朝时中国历史上最后一个封建王朝，它是满族贵族通过武力征服汉族建立起来的政权。清朝统治者推行“留头不留发，留发不留头”的高压政策，汉族男子一律前剃发后留辫。但对于汉族妇女却网开一面。于是，清代妇女发型发式展现着多姿多色的风采。钵盂头、牡丹头、荷花头、芙蓉头、元宝头、平头、圆头、巴巴头、一字头、大拉翅等等，清代是一个满汉民族相互交融的时代，清代女子发式从总体上讲，对满汉两个民族的审美特征还是有比较鲜明的反映，分别形成了满族式和汉族式两种不同的风格类型。

和汉族女子不同，满族女子幼年时期并不闭门在家，更多的时间是要和男孩一同进行骑射的练习。姑娘留辫子，到结婚时开脸上头，从此开始结髻。

满族女子常梳的发式叫“一字头”这种发式民间还有许多形象的叫法，例如“两把头”“把儿头”等。具体梳理方法是：首先把头发左右平分为两股，然后把两股头发分别在头顶靠后的地方个梳一个平髻，用铁丝做成双角支架，插于两髻之间，将两股头发分别盘绕在铁丝支架上，和两个平髻相连，使之成为一个扁平的造型。

“大拉翅”是清代中后期满族妇女的主要发式之一，与“一字头”相似，从体积高度上看，一字头扁平，大拉翅髻式则相对高耸，左右两角也更为庞大，大拉翅比较强调附件的装饰效果。

清代汉族女子的发髻同样颇具特色

钵盂头是在清代初期的年轻妇女中较为流行的一种发式，特别是在苏州一带更为流行。梳挽时将头发盘成一个硕大的圆髻，然后以丝带将其扎结在头顶，或插上簪钗固定。

牡丹头又称牡丹髻，它是一种鬓发较为蓬松而发髻光润的高髻，苏州女子最先梳这种发式，后来逐渐流行于北方。

这种发髻主要以盘叠的方式为主进行梳理。通常髻型硕大而厚实，中间还插着扁簪加以固定和压实。整个团髻看起来中心略微凹陷，两头则被挤压得有些翻翘，其形状十分像个元宝

清代后期汉族妇女比较普遍的一种发式。它是在元宝头的基础上发展而来的，与夸张华丽的高髻风格截然不同，平头基本不适用假发做衬垫，而主要采用真发梳成，将简洁、自然作为美的追求，清爽而舒适

未成年的清朝女孩，额头之上总会留一缕短发，这覆额的短发，就是我们说的“刘海”，最初多用于年幼的小女孩，会让女孩显得更加乖巧可爱。所以就来许多成年女子也效仿

以上内容皆参考于

发髻上的中国

你是不是想象过林动的造型给人的感觉是

坚毅不屈的

雅致风流的

朝气蓬勃的（图源

Sina Visitor System

甚至是柔美的（图源

Sina Visitor System

然而今天，

米苏这条微博

让我产生了前所未有的危机感。于是我赶紧搬出早先林动官宣的时候我到处找的发式资料，因为我相信，黎叔就算拥有常人无法企及的创造力，也一定会尊重历史的_(:з」∠)_

那么让我先来捋一捋中国古代男性发型的发展历程。万一杨洋以后演了什么古装剧也好作为参考。

一、原始社会末期

1.披发

披发也叫“被发”或“散发”，是我国古代先民发型中最古老的发型之一。

想一想，我此刻面对着一个不过出生几年的网站，却留着中国传承几千年的发型，是不是很神奇_(:з」∠)_

柳湾出土人像彩陶壶

这图你看不清，我也看不清2333333专家们能看出织布水平发型社会风俗乃至生殖崇拜，然而我只能看出是三个人。所以我们都是普通人啊╮(╯_╰)╭

其实它是这样的

该壶上绘有一全身赤裸的妇女，其头部为明显的披发，脸部也绘有一些黑色线条，好像是覆盖着一层稀疏的头发。

不好意思我只能看出来是个裸体人物，男女未知=__=

史书上说

披发左衽……犹古之匈奴。

爱汉服的妹子应该懂左衽右衽的问题。

不过我不认为会有人拍摄原始社会末期的历史剧。如果有时代背景是原始社会末期的，那也基本是神话剧之类的吧，造型肯定非常的时尚。

2.剪发

上图出自一件人头形器口彩陶瓶。

额前眉前垂着一排整齐的短发，向后披发齐颈，一看便知是修剪而成，其他头发则由上而下，自然垂落，呈披发状。

讲真这不是学生头吗orz

3.椎髻

（看到这两个字我想起了可怕的发型，米苏微博第七张图）

束发为髻，也是原始社会后期一种古老的发式。

发髻的发展大致（哎呀输入法太调皮了，第一个是大志）经历了三个阶段。一是挽发成髻，无束发器，只是以头发自行缠绕。二是束发成髻，即以绳束发成髻。三是以笄贯发成髻，也就是父女将长发盘成发髻，然后用笄贯住头发，使其不会脱落。

4.编发

也就是将发编成辫子。

二、夏商周时期

根据文献记载，中国冠服制度的初步建立，约在夏商以后。到周代，产生了完备的冠服制度。

周代男子多椎髻，束于发顶，用冠帽束发。束发时，多用单笄横贯椎髻，或戴小冠子将发髻套住后，再用骨笄穿过冠下孔把它固定住。

按我的想象，这个发型应该是类似于

酱婶儿

再不济也该是酱婶儿（当然材质肯定不是这样啦）

但是万万没想到，他们的发型是

……

然后小孩子的发型

商代玉雕小孩的双丫髻。

然后是

秦汉时期

终于到我们动的时代啦( ⊙ o ⊙ )

战国时期的发型真是多样化呢(⊙o⊙)

能想象我们动这个发型吗[脸红]

秦兵马俑的发型大家应该都见过吧

不好意思贴错图了╮(╯_╰)╭

是下面这个

从八千余战士的真实装束上，我们看到男佣所梳的发髻，已有一定发式。一般步兵发式多向上耸而略偏右（有的则偏左），似乎是用偏带裹发而成的椎髻。

所以杨洋所说的造型上的突破到底是什么呢

不过既然没有说林动是自然卷，那应该不会是步惊云同款╮(╯_╰)╭

主要参考文献

叶大兵, 叶丽娅. 头发与发饰民俗——中国的发文化[J]. 2000(2):168-168.

图片很多都是百度来哒

题图来源

Sina Visitor System

古人从商周起就开始束发扎头了，今天我们来说说古代男子的发型，首先先来说下古代男子少年跟成年的区别。

未即冠的男子将头发向上梳，拢结与顶，再盘结挽髻，并以簪贯之，使其牢固不会脱落。

男子少年发型

古人二十岁行冠礼，以示成年，但体犹未壮，故称“弱冠”。

男子弱冠

接下来我们来说说历史上各个朝代男子发型的不同。

商周时期的发型

上古时期，男子发式比较或相当的放飞自我，头发是散开着的，无论是用古代语言还是现在的说法都称为“披发”，也就是现在的披肩。在周朝时期，确定了礼法的存在，发式也是做了硬性的规定，成年男子要绾髻束发，也就是把头发梳到头顶，绾成发髻束起来。贵族通常是以戴冠来固定，休闲点的就用头巾包裹。小孩儿是不需要绾髻的。

男子披发发型

秦朝时期的发型

秦汉以后，男子多采取绾髻束发，披发者渐少。当时百姓渐渐由披发演变成束发，除了道士喜爱披发外，未成年人也多是披发，直到行冠礼时为止。军官戴冠，士兵不戴冠。

《大秦帝国》可以说是将秦朝服饰还原的最好的一个古装剧了。剧中的发型跟其他束发不一样的是在前面会有一个中分，然后再戴冠，看起来十分阳刚，有硬汉气质。                    

秦朝男子会把自己整个头发都盘在一起，后脑勺会编一个辫子按照头发的走向。秦朝男子的发型根据兵马俑可以很明晰地看到，主要元素是中分、歇髻、戴着冠。                           

兵马俑被面清晰的发辫走向

汉朝时期的发型

汉朝男子的发型并没有多大变化，当时的文士喜欢戴头巾，所以诸葛亮有“羽扇纶巾”之说。

                               比较靠谱的汉朝影视剧造型，出自电影《赤壁》

唐朝时期的发型

唐朝大部分除了束发以外还是喜欢戴帽子的。我们经常可以看到李白的画像就是戴的这种帽子，唐朝是一个比较时尚的朝代，女子的发型非常多，基本上已经达到了登峰造极的水准！男子的发型还是以束发为主，不过服饰也发生了很多变化。

唐朝男子流行带幞头，类似于帽子。幞（fu第二声）头，又名折上巾、软裹，是一种包裹头部的纱罗软巾。唐代的幞头是圆顶形的，两脚下垂，有点像兔子的耳朵。因幞头所用纱罗通常为青黑色，也称“乌纱”，俗称为“乌纱帽”。幞头是中国隋唐时期男子的普遍服饰。襆头就是像这样的帽子。

宋朝时期的发型

唐朝是一个很奢华的朝代，而宋朝恰恰相反，宋朝的皇帝大部分都非常节俭，皇帝都节俭了，地下的大臣跟臣民自然也就节俭了。和唐朝一样，宋代男子也带幞头，但跟唐代的还是有差别的。宋代的幞头是平顶形的，两脚平直。宋代幞头可以随意脱戴。其式样有直角、局脚、交脚、朝天、顺风等，身份不同，式样也不同。皇帝或官僚的展脚幞头、两脚向两侧平直伸长，身份低的公差、仆役则多戴无脚幞头。宋朝如果不戴帽子话可能还是束发也可能是半束发，宋朝的官员都是这种长翅帽（展脚幞头），发明人就是赵匡胤，主要是为了防止官员在朝堂上交头接耳发明的一款帽子。

                                展脚幞头                              

值得一提的是，当时社会很多男子都非常流行簪花，认为带簪花显得非常潇洒。                      

元朝时期的发型 

元朝，少数民族第一次统治中原大地所建立的政权，发型和汉族的差距十分大。元代蒙古族男子的发式也是别具一格，元代男子髡首辫发的习俗极为普遍，髡首辫发就是将头顶的头发剃除，只留下两鬓角和这前额头少量的头发拧在一起辫成小辫，这在元代中外史料记载和图像资料中可以大量见到。南宋赵珙《蒙鞑备录》载元人发式：『上至成吉思汗下及国人，皆剃婆焦，如中国小儿留三搭头，在囟门者稍长则剪之，两下者总小角，垂于肩上。』《长春真人西游记》载：蒙古『男子结发垂两耳』。宋郑思肖《心史·大义略叙》云：『鞑主剃三搭，辫发。三搭者，环剃去顶上一弯头发，留当前发，剪短散垂；却析两旁发，垂绾两髻，悬加左右肩衣袄上，曰不浪儿。言左右垂髻，碍于回视，不能狼顾。或合辫为一，直拖垂衣背。』

明朝时期的发型 

明代中期，成年男子结辩现象渐渐消失，一般劳动人民是将头发在脑后挽成三股或两股发髻，读书人、秀才、官家贵族等一般都在头顶结发髻，还要在头上缠绕网巾来固定头发，这个形象可以在韩剧《明成皇后》中看到，所以，汉族男子的发型有时代表着身份的高低。并非人人相同。

清朝时期的发型

明灭亡后，清朝成为我国封建时代最后一个少数民族政权，当时讲究“留发不留头”，强迫汉族男子剃头。清朝男人的发型是遵照满人的习惯而来的，表示满州人入主中原后,各族人对满人的臣服.这种发型不能简单的叫做"留辫子",而是剃掉前面的头发,将后面的头发打成辫子。          

其实早期、中期的辫子头和影视剧流行的不一样，清朝前期发型一开始是 “金钱鼠尾头”，很形象，辫子又细又小巧，后期才发展转变为清宫剧常见的长发辫，顶部头发剃的很光滑。图中这种造型是清晚期才流行的。后来到了近代时期，开始学习西方的先进文化，整个中国都开始要男子剪掉自己的辫子，留成短发，虽然当初有很多人具有抵抗，但是慢慢的都接受了。这张图完美展示了我国男子从古至今的发型变化。

其实我们从古代男子发型的演变历史，就能够看出：各个朝代男子发型不同的原因，主要是因为当时的社会，社会背景不同，男子的发型也不同，一个非常简单的例子，古代都认为身体之肤受之于父母，所以都不会剪掉自己的头发，但是随着社会的进步，人们慢慢的就会在自己头发上动一下，例如清朝就已敢剃头，到了近代人们就已经剪掉了自己留了非常久的头发。因为不同的文化背景影响着我们的审美。

“喝他喝过的酒，受他受过的伤，种他种过的思追。”

想来魔道粉看到这句话便知道所写之人是谁，没错，就是那个万年冰山脸，却能十分霸道的说出“天天就是天天！”的蓝二哥哥了。

说起蓝湛，那不得不提的就是他的抹额，毕竟是只能在伴侣面前摘下的约束之带，云深不知处蓝家的象征嘛（也可以顺便玩个捆绑play什么的）。

其实除了发带之外，古代男子发饰往往趋于简约，但却也不可忽视，因为男子的发饰会象征着人物的身份地位等。虽说简约却也种类繁多。

我们今天就来研究一下古风绘画中常会用到的男子的发饰。

【抹额】

首先提到的发饰肯定是抹额了。抹额，也称额带、头箍、发箍、眉勒、脑包，汉族服饰，明代较盛行，包于头额，束在额前的巾饰，一般多饰以刺绣或珠玉。

比起女子复杂繁琐的抹额，男子所佩戴的抹额一般趋于简单，仅有少许刺绣或珠玉做点缀。

抹额即束额巾，古时武士多用之，后来明清时期盛行，明代时期还多在妇人中盛行，直到清代，贵族妇女和百姓人家都流行这种服饰，在戏曲和影视剧中都能看到抹额的装束。

比较典型的是在《红楼梦》的电视剧中，贾宝玉还有一个颇为华贵的“二龙抢珠金抹额”。在戏曲中也能处处见到这种装束。

【冠与冕】

冠是冕和弁的总称。冕，黑色，是一种最尊贵的们在古装剧及古风绘画中最常见到的了，然而冠的种类极其繁杂，且有很多样式不为人所熟知，我们就不做过于深入的研究了。我们今天主要研究的就是那些为我们所常见的一些冠冕的种类样式的分类。

1. 小冠（又称束髻冠）

小冠，也称束髻冠，束在头于顶上，称为垂冠，初为燕居时戴，后通用于朝礼宾客，文官，学士常戴用。一般作为装饰冠，非正式冠。

小冠我们在古风绘画中是最为常见的（除了发带）的男子发饰了，一般在绘画中，给角色绘上小冠可以塑造出一种少年翩翩君子的感觉，“陌上人如玉，公子世无双。”就是这种感觉了。

2.

进贤冠

进贤冠是梁冠的一种。进贤冠也是中华服饰艺术史上重要的冠式，在汉代已颇流行，上自公侯、下至小吏都戴进贤冠，魏晋南北朝继之，在唐宋法服中仍保有重要地位，但其形式也在变化之中，到明朝演变为梁冠。进贤冠由于过于正规，一般在古风绘画中出现的频次也就没那么高了。

3.

鹊尾冠（又称长冠）

鹊尾冠，即“长冠”，又称“斋冠”、“刘氏冠”、“竹皮冠”、“竹叶冠”。因形似鹊尾，故名。这种冠我们在古风绘画中还是比较常见的，大家往往会比较倾向于用长冠来表现出一种高冷出尘的气质。例如在剑网三游戏中的纯阳门派就比较偏向于用鹊尾冠做头饰。

​

4. 方山冠

方山冠，古代中国服饰之一。是祭祀时帝王侍从官吏和乐师等所戴之礼帽。

方山冠，亦称巧士冠，近似进贤冠和高山冠，用五彩縠为之，不常服，惟郊天时从人及卤簿(仪仗)中用之。概为御用舞乐人所戴。

5. 委貌冠（又称玄冠）

委貌冠，亦称玄冠、元冠(元即玄)。玄冠，以玄色帛为冠衣，与玄端素裳相配。委，即安定，貌，即正容，委貌即礼仪之道。这名称也象征了委貌冠是早期较正规的朝服。

6. 莲花冠

莲花冠，又名芙蓉冠。道门三冠之一。唯有道教中高功法师上坛才可以戴此冠。

因其外形乃是一朵盛开的莲花，故名莲花冠。

唐时已在世间流行，宋沿袭其制。以金玉来制，以珠宝来饰。道教冠帽中最高等级。这里补充介绍一下道门三冠分别是太清鱼尾冠、玉清莲花冠、上清芙蓉冠。

【巾与帻】

巾貌文化的风行始于唐朝，唐代流行软巾，故后世也称软巾作唐巾。自此，巾开始向着两个方向发展，逐渐形成两种，一种是巾类，一种是幞头类，从幅巾开始，裹法就随意，更容易展示审美特征。巾料或软或硬，不同的折叠方式，款式变化甚多，包括了缁撮(也称束髻小巾)、幅巾、结巾、网巾、儒巾、纯阳巾等多种样式，为大众各阶层所好。在这里选择了在绘画中最常见的儒巾、东坡巾和纶巾进行详细介绍。

1.儒巾

儒巾，古代读书人所戴的一种头巾。明代通称方巾，为生员的服饰。古代巾帽大多以黑绉纱为表，漆藤丝或麻布为里。明王圻《三才图会》：“儒巾，古者士衣逢掖之衣，冠章甫之冠，此今之士冠也，凡举人未第者皆服之。”

2. 东坡巾

东坡巾，古头巾名，又名乌角巾，相传为宋苏东坡(苏轼)所戴，故名东坡巾。其巾制有四墙，墙外有重墙，比内墙稍窄小。前后左右各以角相向，戴之则有角，介在两眉间。

3. 纶巾

苏轼有词云“遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发羽扇纶巾，谈笑间、樯橹灰飞烟灭。”

纶巾有两种说法：第一种：相传为三国时诸葛亮所创，又称"诸葛巾"。后被视作儒将的装束。第二种：又名莲花巾，形状与第一种有所差异，有待考证。

【幞头与帽】

幞头，一种头巾。亦名"折上巾"。一般认为幞头巾子起源于北周。当代学者沈从文先生根据出土文物(如墓俑等)及传世壁画考证认为:"若指广义'包头巾子'，或'平顶帽'而言，商代早已使用。

1.

幞头

幞头种类繁多，但正常情况下在古风绘画过程中接触的并不多，因此在此仅进行一个大略的介绍。幞头的分类大多都是按照“脚”形状来分的，直脚幞头、曲脚幞头、交脚幞头、卷脚幞头和高脚幞头等等，据说直脚幞头上的脚越长，身份地位就越尊贵。

2.

乌纱帽

乌纱帽为古代官吏戴的一种帽子，后来也用来比喻官位，乌纱帽原是民间常见的一种便帽。

官员头戴乌纱帽起源于东晋，但作为正式"官服"的一个组成部分，却始于隋朝，兴盛于唐朝，到宋朝时加上了双翅，乌纱帽按照官阶在材质和式样上是有区别的。

明朝以后，乌纱帽才正式成为做官为宦的代名词。

3.

帷帽

帷帽原属胡装，最开始的样式叫幂蓠，一般用皂纱(黑纱)制成，四周有一宽檐，檐下制有下垂的丝网或薄绢，其长到颈部，以作掩面，至隋唐把四周的垂网改短，亦称"浅露"。

帷帽就很雅致了，但男子佩戴的还是较少的，并不算男子的主流发饰，但在古风绘画中我们还是很常见的。

【胄与盔】

古代殷周时的战冠称为“胄”。与战盔并用，清代则以满制的暖帽为用。胄与盔皆是武将出征习武时的头冠，以防兵刃。 古代的胄，兜鍪、武弁、战盔一般皆有衬帻，用以整发，武将的衬帻多用红色，亦称“绛柏”，套在铜，铁的胄或皮盔之下，使之保护头部。在古风绘画中，多以凤翅盔和武牟较为常见，因此进行详细介绍。

1.

凤翅盔

凤翅盔，中国传统头部盔甲。最早出现于南北朝，定型在晚唐时期。其代表形象凤翅由魏晋乃至南北朝头盔耳部的凤翅发展而来。

2.武牟

是一种以巾帻为主的武冠，有的以厚锦制之，有的以皮革制之，前额饰有铁 片为沿，并缀有纹饰，冠顶饰有红缨，为汉、唐、宋、明历代武将所好戴，轻便 灵活，便于作战。

在本期内容中我们主要介绍了在古风绘画中男性人物所涉及到的主要发饰，对于过于普遍的发带与发簪并未单独列出，感兴趣的话可以在评论区留言，我们下期再来说说~

古风发饰视频教程请戳：

【游戏原画】古风金属发饰绘制PS教程

一些影视剧中，人们总是过多的关注女性的发型和服饰，实际上古代男子的发型也非常有讲究，每个朝代都有些许不同。或温文尔雅，或英俊帅气，或英勇善战，古代男子不同的发型也体现出不同朝代的特点，以及男子的个性。今天我们就一起来看看中国古代男子的发型发展史，秦朝的霸气，汉朝儒雅，其中清朝的发型最备受网友争议。

商周时期的男人大多披头散发，不怎么讲究形象，无论是皇室贵族还是平民百姓大多披头散发，只有在履行事务的时候才会将头发束起。在秦汉以后，男子大多束发，披头散发的男子越来越少，小孩在成年之后也会行冠礼，将头发束起。秦朝时期的男子的发型，根据出土的兵马俑便能看出他们的特点，主要发型元素是中分、歇髻、戴着冠，看起来精干利索，威武霸气，一展秦朝雄风。

汉朝和秦朝的发型差不多，只不过看起来比秦朝的更为儒雅，多了一分文气。之后的朝代，男子发型基本不变，都为束发，只不过在帽子上有所差别。其中元代最为特别，元代虽然与金代一样喜欢编发，发型也比较独特，颇有少数民族的味道，但看起来并不美观。

在中国古代男子的众多发型中，最受网友们争议的还是清朝的发型。清朝之前，中国人讲究身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。然而清军入关之后，规定无论官民，限十日内尽行剃头，削发垂辫，不从者斩。其执行口号是:留头不留发，留发不留头。留辫本是女真人的风俗，清朝时期男子大多剃发留辫。即把前颅、两鬓的头发全部剃光，后脑勺留下比巴掌小一点面积的头发，编成一条长辫垂下，从此开始了中国男人二百多年的留辫史。

对于清朝的发型，有些网友表示非常喜欢，毕竟男人只留一部分辫子，简洁帅气，不像之前和女人一样留长发，没有男子气概。然而一些网友却认为，华夏几千年历史中，中国男子都保持着老祖宗的传统，可清朝入关之后，被迫剃发易服，无奈接受，所以清朝的发型是最难看的。对于这一问题，网友们也是看法不一，争论不休。

不知对此，大家有何自己的看法？

汉代男子发型：汉代男子的发型是什么样的？

　　中国古代男子的发型是四方髻，不同朝代有所不同(满清当然除外)，比如战国、秦、西汉是前面类似中分，头上的发髻略向左偏。再就是不同的时期可能有些人上面的发髻有的高一些，有的低一些，有的包块麻布，有的系条布带，还有时什么也没有，或者散成马尾辩状(一般是囚徒或者市井乞丐，绝非大侠、公子帅哥的发型)。

　　但是我想着重谈谈后面，也就是到底是披散着头发，还是后面的头发也像前面后四周一样束起来。

汉代男子发型

大汉天子剧照

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