七月十五中元节到了，你知道这天还叫什么节日吗？看看是什么来历（阳历7月15日是鬼节吗）

导读#打卡挑战局#七月十五到了，除了中元节，你还知道是什么节日吗？有什么说法？1、七月十五，民间称为祭祖节这天，民间祭拜祖先，感恩先祖和怀念先祖，更是传承孝道文化。2、七月十五，道教称为：中元节。三元节：包括上元节、中元节和下元节。道教认为，天...

导语

七月十五到了，除了中元节，你还知道是什么节日吗？有什么说法？

老话说：“七月十五鬼节，八月十五人节”，看来七月十五是鬼门关打开，鬼魂全体出动之日。民间俗称鬼节，多是祭祖的日子，也有的说是中元节、盂兰盆节等等，让人感觉眼花缭乱，一时分不清，到底是什么意思，下面我们一起探讨。

我们探讨看到，每年农历七月十五日，为祭祖节，有的俗称“鬼节”、“施孤”，或者叫七月半、亡人节等等，多为民间祭祀祖先之日。

这天，民间祭拜祖先，感恩先祖和怀念先祖，更是传承孝道文化。

2、七月十五，道教称为：中元节。

根据道教记载，七月十五是中元节，道教称之为“三元”，贯穿一年之中。

三元节：包括上元节、中元节和下元节。道教认为，天地万物包括三个因素，分别是：天、地、水，为此，相对应的出现“三元”：即上元节、中元节和下元节，分别代表：天、地、水，同时，又产生相对应的“三官”：天官、地官和水官。分别在一年之中，履行其相应职责。

上元节是正月十五元宵节，是天官赐福之日；到了农历七月十五是中元节，传说中的“鬼节”，为地官赦罪之日；而下元节是农历十月十五，水官解厄之日。不难看出，道教称之为中元节，那佛教有什么说法呢？

3、七月十五，佛教称为：盂兰盆节

但是，根据佛教记载，这天还被称为：盂兰盆节，各地寺院都举行相应的法会，被称为“盂兰盆会”。

在佛教中，农历七月是佛的欢喜月，而非“鬼节”。据佛经《盂兰盆经》记载，早在西晋时期，就记载有“目连救母”的故事，求教于佛，并于七月十五日这天，作盂兰盆以救其母。恰是传承孝道，感恩先祖之意。后来，将这天定为一个民俗节日，重点是供奉佛祖。

那什么是“盂兰盆会”呢？有什么讲究？盂兰盆，是梵文的音译，意思是“救倒悬”，也就是解救在地狱受苦的鬼魂。怎么办呢？就是人们用盆子盛着丰盛的美食，诚心诚意的敬献给佛僧，依靠他们解救先祖“倒悬”之苦。

小结

这回大家基本明白了吧！农历七月十五，从民俗、道教与佛教来看，相对称呼和目的不尽相同。

民间俗称鬼节，也就是祭祖节；而道教称为中元节，地官赦罪；佛教是盂兰盆节，解倒悬之苦。看来，三者并不是一个节日三个不同名称，而是个并列关系。你们那里有什么传统习俗，欢迎交流分享！

关于鬼节，为什么佛家道家都要过这个特殊的节日？民间所说的七月半鬼节，又有着怎样的禁忌说法和不能言说得神秘？关于中元节和盂兰盆节又有着怎样的传说？

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关于鬼节，民间又叫做七月半，道教把它称之为中元节，佛教把它叫做盂兰盆节，通常是在农历七月十四或者七月十五这天。中元节这个名字是根据北魏道教的说法而来的，据说当天许多道观和寺庙会举办祈福的道场，帮助那些鬼魂进行超度。鬼月是在农历七月，七这个数字是一个很神秘的数字，佛家说六道轮回，到了七，就是一个新的开始和轮回。

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在中国的传统文化中，人有七情六欲和七窍，天上有北斗七星。古人也传说，每年7月1日，阎王会打开另一个世界之门，让那些冤魂野鬼来到人间吃一顿饱饭。所以，农历七月也被人们叫做鬼月，在这个月也不适合搬家娶妻。鬼节当天，有一些地方是闭门不出的，而那些亲人去世的人会在当晚祭拜祖先，也会准备一些饭菜，黄纸元宝之类的，去路口进行祭祀。

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佛教的盂兰盆节，其实也是鬼节的另一种说法，当天佛教寺庙也会举行超度活动，超度那些孤魂野鬼，将饭菜食物布施给他们。

关于鬼节和鬼月的传统习俗和禁忌有许多，比如鬼节当天要祭拜祖先，烧黄纸，还有一些叠的金元宝，银元宝之类的东西，讲究一点的人，还会留下一些在十字路口进行焚烧分给路过的游魂野鬼们。在一些地方，还会在鬼节当天晚上的门外点香，燃放鞭炮，南方地区还会选择在鬼节当天吃鸭子，祭祀土地和庄稼。

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同时鬼节当天的禁忌也有很多，比如不能在床头挂风铃，容易引来好兄弟，晚上最好不要出门乱走，他们可能会跟着你回家，如果在十字路口烧纸的话，不能烧冥纸，在他们的世界，那是通货膨胀的产物，不值钱的，会让他们生气，还有就是放在十字路口的食物是祭品，千万不能随便吃，跟阿飘抢饭碗，容易遭到报复。另外还有鬼节当天不要在外面晾衣服，因为很有可能阿飘喜欢你的衣服，然后自己穿了，晚上出门也不要叫名字，毕竟阿飘记住你的名字之后可能就跟着你回家了!同时，农历七月被叫做鬼月，所以在这个月里下人们很少会进行下葬，婚丧嫁娶搬家这种事情，民间也是十分忌讳的。

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关于鬼节的传说，据说在清朝的时候，开封府那边有一个教书先生，姓王，这个王先生呀，专门去给那些富贵人家的子女孙儿教书。但是这些人只邀请他一个人去教书不带家属，所以他的妻子儿女还是在乡下待着，只是偶尔去看看他。这天，王先生在绸缎庄钱老板家的教书工作，马上就要结束了，所以要去另一家教书了。因为王先生教得也不错，也算是博学强识，知识渊博，钱老板还是很满意他的工作的，就为他准备了一桌酒席践行，在酒席上，钱老板还多次挽留他今晚留下。

但是王先生却着急去另一家，吃喝结束之后，王先生就到了教书的新地方，这个时候正好也是傍晚了，就躺下休息了。谁知道突然就听到了敲门声，于是，王先生打开门一看，是个老和尚。要知道，这可是富贵人家的内院啊！这个老和尚化缘怎么就化到这里来了？王先生觉得不对劲，就推辞了一番，但是这个和尚临走的时候，却诡异地笑了。

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不大一会儿又响起了敲门声，王先生有点不耐烦，打开门之后居然发现是自己的老婆，于是赶紧让老婆进来。他本来有点诧异，自己的老婆怎么会今天过来还没和他提前说，结果没想到他老婆一进来就把门关上了，把王先生推到了床上，还用一根手指点在王先生的额头上，轻声细语的地说着话。王先生本来就有点困，听着听着就差点睡着了！但是他突然发现老婆的声音不对劲，变得像是一个男人的声音又沙哑又低沉，于是吓了一跳。

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睁开眼睛之后才发现，原来眼前根本就不是他老婆，而是一个绿毛鬼，他吓得就想跑，但是发现自己动都动不了，就跟鬼压床了一样，绿毛鬼那根点在他额头上的手指就像有千斤重。王先生在发现自己不能动后，气愤地破口大骂，说来也奇怪，可能是怒气值加满了，什么牛鬼蛇神都会感到害怕，所以突然之间那个绿毛鬼就消失不见了。

被鬼压床半天的教书先生王先生也坐了起来，发现只是自己做了一个噩梦，但是这个梦也太可怕了，那个绿毛鬼好像还在眼前晃悠呢!又惊又怕的王先生就在屋里点燃了所有的灯，来回转悠又骂了好久才去休息，直到第二天和看门老头聊天，他才知道昨天是鬼节，所以不适合搬家，钱老板挽留他是好心好意。至于绿毛鬼这些鬼是怕恶人的，所以你骂他们，就可以破解了。

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关于盂兰盆节，这是佛教的说法，盂兰盆指的是倒悬，要通过布施食物给游魂野鬼来帮助他们解除悬在人生中的痛苦，同时也有一种超度仪式叫做盂兰盆会，也叫做屋兰玛纳，用来超度祖先的。西晋时期，佛经盂兰盆经传入了中国内陆地区，于是中国就有了盂兰盆节这个说法。

在佛教中，有关于盂兰盆节的故事，主要是指目连尊者救母的传说。话说这个目连尊者，是释迦牟尼的十大弟子之一，特别孝顺，也特别聪慧，修行取得一定的成就之后，就想着去报答母亲的养育之恩，看看已经去世的母亲过的怎么样啊！谁知道开了天眼，见到了自己的母亲才发现，自己的妈妈虽然长得漂亮，但是由于生前贪财小气，而且还格外厌恶僧人，说了不少难听的话，做事情也没有什么规矩，所以去世之后，在另一个世界里一直受苦，饿得皮包骨头。

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这孝顺儿子目连一看那能行呢？得想办法帮母亲脱离苦海呀，但是自己能力有限，母亲也的确是干了点不该干的事，所以只能给母亲送送饭。可是谁知道这个饭根本就吃不了，一放到嘴里，他母亲嘴巴里就开始升起了火焰，把食物燃烧化成了飞灰。而且，他母亲也会因为吃饭这个过程感到特别痛苦，撕心裂肺地哭喊。

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所以孝顺的目连就去求佛祖，但是佛祖也无能为力，毕竟目连的母亲的确是有因果加身，做了错事就得受到惩罚。但是佛祖给目连出了一个招，农历七月十五是地藏经里十方佛巡视人间的日子，假如你可以打动十方佛或许就可以救你的母亲。于是目连为了母亲请求众人在七月十五当天帮他一起诵经祈福，超度那些死去的亡魂，积累善德，终于打动了十方佛，使自己的母亲脱离了另一个世界的苦难生活。

而盂兰盆节还有一个习俗就是放河灯，传说阴间阳界之间有一条路，伸手不见五指，放河灯可以帮助这些亡魂指引归路，去投胎早日重新做人。

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在中国中元节，和清明节，寒食节，上巳节并称为四大鬼节，早已经变成了中国传统文化的一部分，也是佛教，道教和民俗的三种结合，同时也是夏秋之间变换的节点。在这天，人们祭祀先祖，缅怀亲人，用自己的方式表达着对已逝亲人的怀念。这并不是一种封建迷信，而是传达了中国人对于天地万物的敬畏，中国人常说，举头三尺有神明，只有内心有敬畏和信念，我们才能更好地生活下去。在中国人的浪漫里，去世的人生活在另一个世界，我们祭祀先祖超度亡魂都是为了让活着的人更加安心，带着对于逝去亲人的思念，充满勇气地度过这一生。

好了，今天的分享就到这里，如果你喜欢我的视频，我的频道，如果你有什么想说的我在评论区里等你，下期视频我们不见不散。

传说此习俗，与沉香劈山救母的传说有关，沉香劈山救母后，要追杀历代其母的舅舅二郎神，二郎神为重修兄妹之好和救生之意。每年的7月15都要送沉香一对活羊，据说这是取二郎神和沉香之母阳性的谐音，以从结两家之好。从此，民间留下舅舅送活羊的习俗，后来逐渐演变为送一对面羊。

第三个传说木连救母，7月15中元节，人称鬼节。其实从农历七月初一开始到7月30日，都是鬼门大开的日子，民俗相信。在这段时间，会有许多的孤魂徘徊在阳间，中元节是华人很重视的一个日子。每一年的中元节，都会有许许多多普度祭拜的盛会举行，这个鬼节也是众多的华人节日中规模最大、花钱最多的一个节日，中元节也是佛教的盂兰节，有关盂兰节，民间一直流传着木莲救母的故事。

话说木莲的母亲刘清杰被打入地狱，木莲用其神通看到了他的母亲堕入饿鬼道中。肚子很大，喉咙很小，不能进食，饿得很辛苦。他见状拿了饭要喂母亲，可是饭一进口就烧成灰炭，木莲感到悲痛极了，要求世迦解救。

世迦告诉他说，妻母罪孽太深，一定要以盆气，供奉众生，才能解他母亲倒悬之苦。终于他帮助了他的母亲，脱离了倒悬之苦，后人因此应念心中。每年的7月15，以盂兰盆施佛及僧，报答父母养育之恩。

第四个传说吃鬼头，自从木莲高僧做法以后，每年7月15，凡间都有做盆会和烧纸钱的活动。开始几年还真管用，阴阳两界相安无事。

然而，几年之后，情况越变越坏，不仅那些孤魂野鬼，就连少数阳间有后的小鬼也出来祸害人间。他们不仅抢夺贡品和纸钱，而且还有屡屡敲诈凡人的恶行。搞得人间灾难并发，瘟疫横行，黎民百姓苦不堪言。

人们盼望木莲高僧再次现身于世，当时有人听说，在阴间有一位专门打恶鬼的神叫钟馗，若能把钟馗请来，这些恶鬼也就有治了。可是钟馗是仙界之神，我们是凡间肉体，怎么请得动他呢？

还有人说了，只要请来钟馗神像，他就会随之而来。于是又到了7月15，人们在举行祭祀活动时，还真请来了钟馗的神像。只见画面上的钟馗豹头环眼，铁面虚然，相貌奇异，杀气腾腾。钟馗原本凡人，不仅才华横溢，满腹经纶，而且正气浩然，刚正不阿。此后更是嫉恶如仇，好打不平。传说他因托梦驱鬼，为唐明皇治病有功，被封为赐福镇宅圣君。

自此人间变挂钟馗神像，以祈求平安，人们在钟馗神像前焚香烧纸，磕头请神，钟馗真身还真的从画上下来了。不过，这情景只有受过戒的高僧和老道才看得见，钟馗返回人间之后，捉到许多为非作歹的鬼，将他们的头拧了下来吃了。自此，那些为非作歹的鬼们都伏法了。钟馗离开凡间时，留下六个字，要镇鬼吃鬼头。凡间的人怎么能吃鬼头？后来有高人悟出了其中的道理。想到了一个办法。就是将各种面粉制成所谓鬼头的形状，然后蒸着吃或者煮着吃。而且还要边吃边说吃鬼头，吃鬼头，这样还真的把那些恶鬼给镇住了。

千百年来，有关7月15的传说和习俗一直流传到今天。做盂兰盆会，摆供品、烧纸钱的习俗仍然保留至今，吃鬼头也照样进行着，不过只是流于形式，很少有人知晓其中的来由。鬼头的样子，你简化成了全头斑大小的包馅团子。这便是关于七月半的故事。