2023年高考语文文言文断句新题型怎样解答？

2023年高考文言文断句新题型怎样解答？

    2023年高考全国新课标Ⅰ卷的文言文断句题承袭了2023年四省联考的新题型，一改传统的四选一形式的选择题，代之以直接断句，在八处选择三处最需要断句的位置。面对这样的新题型，该如何解答？请和小文一起看看下面的分析吧。    【试题材料】    陈人有武臣，谓子鲋①曰：“韩子立法，其所以异夫子之论者，纷如也。予每探其意而校其事，持久历远，遏奸劝善，韩氏未必非，孔氏未必得也。若韩非者，亦当世之圣人也。”子鲋曰：“今世人有言高者必以极天为称，言下者必以深渊为名。好事而穿凿者，必言经以自辅，援圣以自贤，欲以取信于群愚而度其说也。若诸子之书，其义皆然。请略说一隅，而君子审其信否焉。”武臣曰：“诺。”子鲋曰：“乃者，赵、韩共并知氏，赵襄子②之行赏，先加具臣而后有功。韩非书云夫子善之引以张本然后难之岂有不似哉？然实诈也。何以明其然？昔我先君以春秋哀公十六年四月己丑卒，至二十七年，荀瑶与韩、赵、魏伐郑，遇陈坦而还，是时夫子卒已十一年矣，而晋四卿皆在也。后悼公十四年，知氏乃亡。此先后甚远，而韩非公称之，曾无怍意。是则世多好事之徒，皆非之罪也。故吾以是默口于小道、塞耳于诸子久矣。而子立尺表以度天，直寸指以测渊，矇大道而不悟，信诬说以疑圣，殆非所望也。”    （节选自《孔丛子·答问》）    【注】①子鲋：即孔鲋，孔子八世孙。②赵襄子：春秋末年，知、赵、韩、魏四家把持晋国国政，称“晋四卿”。晋阳之战，知氏（荀瑶）联合韩、魏攻赵，反被赵襄子联合韩、魏灭杀。    （注释较原题有调整）    【真题呈现】    10．材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。（3分）    韩非子书 A 云夫子 B 善之 C 引 D 以张本  E 然 F 后难之 G 岂有 H 不似哉？    【参考答案】    C E G    【参考译文】    陈郡有个叫武臣的，对孔鲋说：“韩非确立法度，他和孔子不同的言论太多了。我常常探究他们言论的内涵并比较他们所做的事，发现它们历久不变、长久流传，在遏制奸邪、劝勉行善方面，韩非未必是错误的，孔子未必是全部合适的。像韩非那样的人，也是当代的圣人了。”孔鲋说：“如今世人说到高的一定要说达到了天的顶点，说低的必然要说深渊。那些喜欢多事而且喜欢穿凿附会的人，定会引述经书中的话来佐证自己的观点，援引圣人的话来显示自己贤明，他们想以此取得愚昧民众的信任从而使自己的学说有所依托。就像诸子的书，里边的道理都是这样。请允许我简略地说其中的一小部分，您来仔细考察它真实与否。”武臣说：“好。”孔鲋说：“从前赵、韩一起吞并知氏，赵襄子进行奖赏，首先奖赏没有功劳的一般人臣然后才奖赏有功劳的臣子。韩非的书里记载说“孔子认为赵襄子奖赏得好＇，引用孔子的话来为自己的观点张本，然后非难孔子的说法。（韩非书里说的和孔子的意思）怎么会有不同呢？然而实际上是欺诈之言。用什么来证明我说的是对的呢？我家的先君孔子以春秋哀公十六年四月己丑卒（公元前476去世），至二十七年荀瑶与韩、赵、魏伐郑，遇陈恒（帅齐国军队救郑）而返，这时孔子去世11年 ，晋国四卿都还在世。再往后到鲁悼公十四年，知氏才灭亡。这两件事情前后相隔很远，而韩非（在书里）公然将两件事情合为一件来说，竟然没有惭愧之意。由此可见世上有这么多好事之徒，都是韩非的罪过。所以我因此对韩非这样的小道沉默不言，对诸子的学说堵住耳朵不听已经很久了。但是你立起很短的表来计量天的高度，竖起寸长的手指来测量深渊，在大道上蒙昧而不能醒悟，相信胡说妄言而怀疑圣人，这当然不是我所希望的。”    【命题立意】    该题重点考查考生理解文言文实词，虚词和文言句式的能力。    【试题分析】    断句题是高考文言文设题的传统保留项目。但今年的试题改变了以往的选择题模式，为什么发生这样的变化？    教育部教育考试院命题解析是这样说的：“文言文断句无法依靠答题技巧得分，要求考生根据自己理解断句。试题将出现4种类型得分——0分、1分、2分、3分，区分度得以提高。此外，考生要在“可断可不断”与“非断不可”之间要做出正确取舍。每涂对一处给1分。涂四处及以上不得分。”    可见，由选择题改变主动断句题是为了增强这道题的区分度，更切实地考查考生实际的断句能力。    【解题思路】    不过，从解题角度看，我们仍然要找到不变应对万变的思路，形成这种思路的基础就是：确保“不读破句，保持局部句意的完整性和连贯性”。在这个思路的指导下，可以遵循这几步来解题。    首先要浏览原文不加标点无停顿的原句，找出句中的动词，从而确定语句的大体意思，即：什么人在做什么事，什么人经历了什么，人物之间有哪些重要的关联。这个过程要先找到句中的动作，由动作推测动作的发出者。

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