一妻多夫制：家族兄弟同娶一妻，如何共同生活？女性根本就是受罪

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对于一夫多妻制，我们很熟悉，就是一个男人可以同时拥有多个女子。

封建时代很多国家都实行这种制度。

我国古代虽然号称一夫一妻，但是却是变相的一夫多妻制度。

因为我国古代男人，虽然只能娶一个正妻，但却可以同时拥有多个妾室。

很明显这种一夫多妻制度，是父系社会流传下来的产物，是男权时代的象征。

一、一妻多夫制的渊源。

而今天小编要说的一妻多夫制，其历史渊源比之更早。

因为其产生的雏形，却是父系社会之前的母系氏族时代，是共妻制度的历史遗物。

在南亚、中亚等地区，一妻多夫曾经盛行于印度吠陀时代。当时女性同时拥有多个丈夫，成为社会共同遵行的守则。

后来，随着社会分工发生根本性变化，恒河平原地区耕种水平，商品交易逐渐发达起来，母系主导地位开始瓦解。

男性开始展现出更强的优势地位，人类从原始社会向国家形态过渡。

男权制度逐渐成型，自此开始很长的一段历史时期，一夫多妻制度逐渐取代共妻制度，成为人类社会的一种婚姻形态。

但是，万事皆有例外。

在一些相对贫瘠封闭的环境中，一妻多夫制度却得以保留下来。

古印度梵文叙事史诗《玛哈帕腊达》就记载了，家族五兄弟同娶一妻的历史故事。

当然，存在过一妻多夫的，并不止是古印度，就连古希腊史诗中，也曾经明确记载过“一妻多夫”的情形。

甚至我国西藏地区，在农奴时代，一任妻子拥有两个以上的丈夫，也是常有的事情。

二、流传至今的一妻多夫现象。

一妻多夫制，其中最有代表性的还要属我国的邻国尼泊尔，因为在尼泊尔的洪拉山区，至今依然有家族兄弟同娶一妻的现象。

生活在这的尼泊尔人，其实是从亚洲平原迁徙来的藏族一个分支。

他们自古传承下来的生存技能，就是放牧、养殖以及以物易物的简单交易。

由于游牧时代人群的居无定所，男性往往承担带有不确定性狩猎、防卫职责。

而女性则承担起了更为稳固的养殖、采种以及掌管家庭事务的重任。

因此，相比男性而言，女性更趋于家庭的中心地位。因为这种母权习俗的根深蒂固，逐渐演变成了传袭至今的一妻多夫制度。

一妻多夫制度之所以得以流传下来，这与当地的贫瘠与落后，有着很大的关系。

在当地众多一妻多夫制的家庭之中，就有一个女子嫁给了一个家族的四个兄弟，形成了一妻四夫的家庭结构。

在这个家庭之中，女子的四个丈夫，有着明确的分工，四个轮流在家与妻子同住。

另外的丈夫则会外出打猎、放牧或者外出进行交易活动，以赚取收入，支撑共同家庭的开支。

其实是四个男子共同成为了家庭的支柱，最大限度缓解了一夫一妻制度，一名男性独撑家庭的窘迫。

而且，四兄弟共妻，意味着男方的家族用不着分家，这无疑十分利于家庭财富的积累。

尼泊尔洪拉山区一个叫卖拉的老牧民就非常支持自己的儿子们娶同一个妻子。他甚至感慨道，如果我的几个儿子各自分家，那他们一定过得非常贫穷，也得不到彼此之间的照顾。

卖拉的长子也十分满意当前的兄弟共妻生活。他赞同的表示，我们这样挺好，共同努力建设家庭，我们兄弟要是各有各的家庭，我们还真不知道要怎么生活下去。

生活在尼泊尔的女子清玲，在二十多岁的时候，同时嫁给了兄弟三人。在她的眼中，对丈夫是一视同仁的。

而外面人提倡的爱情专一、一夫一妻，在清玲看来是没有必要的，也是无法认可的。

这无关忠贞，在她看来，一个女人一生只能嫁给一个男人，或者只允许爱一个男人。

这是自私贪婪的行为，是十分可耻的，有这种思想应该感到羞愧。

清玲的婚姻观念和爱情思想，与我们主流意识，显然是格格不入的。

因为，在我们的意识里，大多认为爱情如果不专一，无论男女那都是需要批判的。

尤其是婚姻上，必须对伴侣忠诚，绝不允许第三者插足。

但是，我们无法去撼动和甚至批判清玲们的婚恋观。

正如我们经常说的一样，不知他人苦，莫劝他人善！

因为她们面对的生活环境，她们自小受到的熏陶，与我们都是截然不同的。

对此，我们没有资格高高在上地加以评判！

三、一妻多夫家庭女性的地位。

在除去道德伦理层面的考量，我们更为好奇的是一妻多夫制家庭女性处于什么地位！

一个女子同时拥有几个丈夫，似乎女子便成为了这个家庭的主心骨。

但是现实情况却并不是如此，女子地位并没有得到提升，对丈夫们更是要唯命是从。

因为，但凡是接受一妻多夫的女子，一般都是当地贫困家庭的女子，她们的主要任务是为丈夫们繁衍后代。

在这种家庭之中，当地有一个不成文的规定，那就是妻子必须为每一位丈夫都至少生下一个孩子，保证丈夫们都能延续自己的香火。

这无疑是把妻子赤裸裸当成了生育的工具。

更为悲惨的便是生育多个孩子之后，所有的孩子都要靠女性去养育和照顾。

加之照料庞大家族的繁重家务，女性几乎没有任何个人自由时间，她们总是被无穷无尽的琐事所困扰。

另外，女性也被要求必须对婚姻忠贞，不能对丈夫们之外的男性有非分之想。

但是，对于男性丈夫们却没有这方面的要求。

反而，如果哪个丈夫有能力独立另娶妻子，成立只属于自己的家庭，还会受到当地人称赞，认为其是有能力的男人。

总之，一妻多夫的女性，苦不堪言！

四、一妻多夫家庭如何共同生活的？

在讲家庭生活之前，先说一下这种一妻多夫制婚姻独特的婚礼形式。

因为，我们可以从婚礼的形式，便可以得知这种家庭结构日后生活的基本秩序。

结婚之前，男方家族一般会在明确提出是共妻的婚姻，在征得女方家庭同意后，双方商定之后便会确定婚礼的仪式。

这里一般有这么几种情况。

第一种，男方长幼顺序派出代表与女子举行婚礼，一般是长子与女子举行成婚礼，入洞房自然是长子去。

第二种，兄弟几人一起与女子举行集体婚礼，这种形式一般是男子兄弟几人站成一排，而妻子站在他们中间，但是入洞房依然是长子优先。

婚礼的秩序便能窥见日常生活的秩序，在日常的共同婚姻生活之中，长子依然还是起到主导作用的，也拥有一定的优先权利。

在这种家庭之中，卧室就寝安排也是有讲究的。一般情况下，丈夫们都会有自己的一间房子，妻子则按照大家商定的时间，每晚按照顺序进入到各个丈夫的房间。

比如，星期一在大丈夫房间，那么星期二就要到而丈夫房间……

还有一种情况，就是家庭实在没有多余房间，那么就仅仅保留妻子一人一个单间。

每当妻子与其中一个丈夫同住一室之时，便会在门口挂上一个信物。

以此提示这个房间今晚有人入住了，其他丈夫看到后便不会再进入。

五、结语。

其实，现在看来，无论是我国古代一度流行的“三妻四妾”制度，还是尼泊尔、印度等地出现的“一妻多夫”制度。

其实都是一种生产力和生产关系落后的产物，属于落后的婚俗习惯。

好在，如今随着社会的发展，文明的演进，婚恋自由成为时代的主流。

而且世界上绝大多数国家，都用法律的形式明确了一夫一妻制度，对各种婚恋陋俗，加以抵制。

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