揭秘“国家公祭鼎”

　　１２月１３日是我国首个南京大屠杀死难者国家公祭日。当天公祭仪式上“国家公祭鼎”揭幕。

　　三足两耳鼎东周形制

　　国家公祭鼎采用“三足两耳”的器型，以在安徽寿县出土的东周时期用来祭祀的礼器、最大的圆鼎“楚大鼎”（又称“铸客大鼎”）为原型，按等比例放大铸造，既保存古代青铜器的古朴之美，宏伟壮观，与侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆现有纪念碑、和平大钟、灾难墙等其他纪念物相协调，又与祝贺、庆典用的“大克鼎”“大盂鼎”“毛公鼎”等器型相区别。

　　据了解，鼎高１６５０ｍｍ，鼎上外口径１２６６ｍｍ。铜质的鼎身和铜质的底座重２０１４公斤，石质的底座重１２１３公斤，象征２０１４年１２月１３日举行首次国家公祭。

　　１６０字铭文２８７字记事

　　在国家公祭鼎正面，用骈文体写成的铭文共１６０个字：“泱泱华夏，赫赫文明。仁风远播，大化周行。洎及近代，积弱积贫。九原板荡，百载陆沉。侵华日寇，毁吾南京。劫掠黎庶，屠戮苍生。卅万亡灵，饮恨江城。日月惨淡，寰宇震惊。兽行暴虐，旷世未闻。同胞何辜，国难正殷。哀兵奋起，金戈鼉鼓。兄弟同心，共御外侮。捐躯洒血，浩气干云。尽扫狼烟，重振乾坤。乙酉既捷，家国维新。昭昭前事，惕惕后人。国行公祭，法立典章。铸兹宝鼎，祀我国殇。永矢弗谖，祈愿和平。中华圆梦，民族复兴。”

　　鼎的后侧左右两边则铸有记事，共２８７个汉字，楷体简体字。详细记载了立法设立“国家公祭日”和举办首次国家公祭的事实。

　　设置国家公祭鼎的意义

　　一是国家重器体现国家礼仪。鼎在中国传统中是国家重器，是国家政权的象征，也是祭祀时重要的祭器和礼器。全国人大常委会立法设立“国家公祭日”，并首次以国之名为南京大屠杀死难者举行国家公祭仪式，是体现国家意志的最高规格的祭祀仪式，以鼎纪念这一具有历史意义的事件，有助于突出祭祀主题，体现国家礼仪，营造庄重氛围。

　　二是铸鼎记事纪念国家公祭。在中国古代历史中逢有重大政治和社会事件，有铸鼎记事的传统。设置国家公祭鼎纪念设立国家公祭日和举行首次国家公祭活动两个重大历史事件，符合传统礼制，更能表达公祭活动铭记历史、警示未来的现实意义。

　　三是铸鼎铭史强化历史记忆。南京大屠杀是日本帝国主义侵华诸多暴行中最集中、最典型、最有代表性的一例，是中华民族历史上的巨大创伤，是中国人永远无法忘记的历史之痛。古之以鼎记事，今之铸鼎铭史，设置国家公祭鼎并永久陈列于侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆内，无论对历史记事，还是凝固社会记忆，都将起到积极作用。（ 霍小光   蒋   芳   蔡玉高）

楚大鼎

　　1933年出土于安徽省寿县朱家集楚王墓，形制雄伟，是我国目前出土的春秋战国时期最大的圆鼎，大鼎腹部和足部均刻有“安邦”二字，堪称“国之重器”。1937年包括楚大鼎在内的寿县楚王墓出土文物与故宫博物院、中央博物院、河南省博物馆等收藏的众多国宝一起被转移到四川，抗战胜利后又被运回南京，1949年辗转回到安徽。楚大鼎出土后颠沛流离的经历，见证了那段国家生死存亡的历史，它作为国家公祭鼎的原型具有特殊的意义。　（安徽博物院）