非遗技艺

龙溪地区漳州的布袋木偶戏，于清代就已十分盛行。木偶雕刻家徐子清，在清代嘉庆十二年即在漳州东门开设“成成是”木偶作坊。人称“南江北徐”的木偶雕刻大师徐年松，是北派的代表，到其儿子徐竹初这一辈已是第六代了。

▲布袋木偶戏《雷万春打虎》（来源：AM585东南广播）

艺术特点

造型严谨：漳州木偶造型严谨，精雕细刻，彩绘精致，着色稳重不艳，保留唐宋的绘画风格，人物性格鲜明，夸张合理，并有地方特色。木偶头基本造型有生、旦、净、末、丑，又有神仙、鬼怪、动物，还有传统名剧的角色例如关公、曹操、《水浒传》的梁山好汉等，种类繁多。

（来源：北京看展）

注重五形：漳州布袋木偶最重要是木偶头，漳州艺人雕刻木偶头注重五形、五骨。其中，木偶头最重要的是木偶脸，脸要讲究的是五形三骨，即是两眼、一嘴、两鼻孔；眉骨、骨、下颏骨。

形形色色的五官根据角色的外形、性格、身份、经历和气质来构思，加上利用造型、线条、色彩来抓着了角色的神髓，木头人也自然地活了起来。如嘴尖刻薄的媒婆，翘髻角目的老丑，长眉垂目的慈祥老者，嘴厚面肉坠的憨汉。

（来源：北京看展）

雕刻工序：木偶头的制作分木雕、粉彩两大工序：先选用质轻易刻的樟木、榆木，劈成与木偶头像等高的三角形；刻划面部中线，定出五官；挖空颈脖部，便于演员手指伸入；雕成头像坯；安上活动的嘴、眼。在彩绘脸谱前，先裱以棉纸、涂上调和水胶，并沥以细泥浆，粗磨后补隙、修光，然后上粉，彩绘脸谱、上蜡，最后安上发髻、胡须。

（来源：匠仓）

秘制涂料：漳州木偶雕刻对原材料樟木的鉴别选择、涂料的配制也都很有讲究。雕刻一件作品至少要用两三天，若要将人物独特的内心世界通过表情刻画出来，花费的时间就更多。而世袭的秘制涂料尤为重要。一件作品每种色彩都要涂上数十遍，这样，木偶保存百年都不会掉色、变形。

（来源：匠仓）

作为戏曲舞台人物头像的雕刻，非常注重人物性格特征的刻画，夸张的造型、丰富的表情、类型化的处理方式是漳州木偶头雕刻的普遍特征。这一雕刻历来师徒相承，且以家族祖传的方式为主，一直流传至今而无中断，木偶头的造型艺术也因之而获得了一个深厚的发展基础。

（来源：北京看展）

2006年5月20日，漳州木偶头雕刻经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

2019年11月，漳州木偶头雕刻列入国家级非物质文化遗产代表性项目保护单位名单。

漳州木偶头雕刻代表人物

徐竹初，徐氏木偶雕刻的第六代传人。徐竹初出生于木偶之家，可以说，徐竹初是听着刻刀在樟木上滑动的声音长大的。徐竹初说，木偶可以有四大用途：演出工具、玩具、工艺品、艺术收藏。

▲徐竹初（来源：陈伟凯的影像日记）

徐竹初出生那年正赶上日本侵略者占领了厦门。当年５月８日，弘一法师应漳州佛教界之邀从厦门到漳州说法，住在东门外祈保亭佛庙内。当时因为漳州城里经常遭受日本飞机的轰炸，徐家搬到城外，临时住在徐竹初的外祖父家中，而徐竹初的外祖父恰恰就与佛祖庙为邻。

徐竹初的外祖父是当地的名中医；而他的父亲徐年松又是雕佛像、刻木偶的名匠。因此，徐家与弘一法师关系十分密切，几乎天天有来往。这一年的９月初，竹初出生了。徐年松请弘一法师为自己的头胎男孩取名。法师沉吟片刻后说：“就叫竹初吧！竹之初是竹笋，‘初’又有头胎的意思，孩子将来会像新笋那样茁壮成长，全家也会像新笋那样兴旺发达！”

▲徐氏祖孙三代，中间为徐竹初（来源：中国非物质文化遗产保护中心）

天不遂人愿，童年的徐竹初并不像新笋生长那样一路阳光，贫困的境遇一直困扰着木匠的家庭。中学毕业那年，徐竹初迎来了千载难逢的机会，中央美院要破格录取他。而正当此时徐竹初的母亲去世了，加上家中贫困，原本可以破格就读中央美院的徐竹初听从父亲的意愿，进入漳州工艺美术社工作。冥冥之中仿佛是命运的安排，没有让他走上科班的道路，而把他留在了民间，一生守望民间艺术的沃土。

▲徐竹初接受采访（来源：AM585东南广播）

徐竹初的木偶俗称北派木偶，其技法源自北方汉剧的风格模式。徐竹初则创造性的将原有风格结合，强调了木偶戏剧的表情化与性格化，他掌握了中国雕塑优秀传统的精髓——"以形写神"。

（来源：北京看展）

因此，他在落刀之前，总要细细研究，认真揣摩刻划人物身世、身份、性格、好恶。一旦思考成熟，就有把握地下刀。他以现实生活中的人物为蓝本，以对称、均衡、对比、调和的艺术法则，使用造型、线条、色彩等艺术语言，运用夸张、变形、强调、减弱、提炼、概括等艺术手段，拟容取心，为对象传神写照。

徐竹初在实践中逐渐摸索，对木偶雕刻在继承的基础上进行了改良。传统的木偶由一块整木头雕成，是不能活动的，徐竹初的木偶在脑袋里面设置了机关，把手伸进去轻触里面的小木板，木偶的下颌和眉毛眼睛就可以上下活动，比固定的木偶更加传神而有趣。

从艺半个多世纪，继承了祖辈优秀的雕刻手法，并能创新发展，形成自己独特的风格。他设计的戏曲人物造型多达六百多种，生、旦、净、末、丑等各行当齐全，其中既有传统名剧的名角，又有神话传说中的神仙、魔怪等形象，个个脸谱不同，率真、精致、优美，神态各异，生动传神，被誉为"东方艺术珍品"。

▲ “匠心传承——徐竹初、徐强父子木偶艺术展”现场（来源：中国非物质文化遗产保护中心）

细致、夸张的面部表情，再加之能够活动的眉毛、眼睛、嘴巴和胡子，大大加强了人物性格的表现。木偶造型《白阔》、《鼠丑》、《封神榜》里的杨任等等，以大胆的想象和超出前人的夸张手法，给人留下深刻的印象，成为徐竹初的代表作品之一。

▲徐氏木偶头

现如今，“竹初木偶雕刻”已扬名海内外，他先后30部集木偶艺术片和电视剧设计并制作木偶造型，作品曾在美国、新加坡、韩国、日本、澳大利亚、德国、法国、瑞典、香港、澳门、台湾等３０多个国家和地区巡回展览，国家文化部还把１００多件作品送到１００多个国家巡回展览。

▲徐竹初木偶艺术展在新加坡举办，新加坡总理李显龙亲临现场欣赏（来源：AM585东南广播）

美国、俄罗斯、英国、德国、瑞典、法国、匈牙利、新加坡、比利时、香港、澳门、台湾等５０多个国家和地区的博物馆，美术馆及中外许多收藏家、名人均有收藏，作品还多次作为国家的珍贵礼品赠送给许多国家首脑和贵宾，在国际上受到高度评价，被称之为“世界一流艺术”、“活的文物”　、“中华一绝”、“国家级艺术珍品”，并以拥有作品为荣。

▲温家宝欣赏徐竹初木偶雕刻作品（来源：AM585东南广播）

通过对徐竹初传统木偶雕刻的抢救和保护，使宝贵的文化遗产得以延续并传授至海内外，使木偶雕刻艺术得到传承，并促进对台文化交流。

▲徐竹初和台湾木偶老前辈黄海岱大师交流艺术（来源：AM585东南广播）

现今，为了更好让木偶头雕刻传承下去，漳州木偶雕刻已打破“传男不传女”的传承古制。路，总是一步步走过来的，成绩也是一点点积累的。如今，漳州木偶正在不断开阔属于自己的舞台，木偶似乎开始渐渐“苏醒。

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编辑：肖晓 排版：张小糖 审核：邹深

视频来源：匠仓TV

信息来源：百度百科、中文百科

图片来源：匠仓、北京看展、AM585东南广播、中国非物质文化遗产保护中心、陈伟凯的影像日记（特此感谢图源！）返回搜狐，查看更多