百字的四字成语合集

序号

成语

拼音

成语典故

成语出处

1

八百孤寒

bāb

ǎ

igūhán

八百：形容很多；孤寒：指

贫寒的读书人。许许多多贫

寒的读书人。

清

·

黄景仁《两当轩集

·

十四

·

岁暮怀人》：

“

幔亭仙客休

相待，八百孤寒要此人。

”

2

罢黜百家

bāchùb

ǎ

ijiā

罢黜：废弃不用。原指排除

诸子杂说，专门推行儒家学

说。也比喻只要一种形式，

不要其他形式。

《汉书

·

武帝纪赞》：

“

孝武

初立，卓然罢黜百家，表章

《六经》。

”

3

百般刁难

b

ǎ

ibāndiāonàn

用各种手段使对方过不去。

4

百般奉承

b

ǎ

ibānfèngchéng

用各种方式来恭维讨好人。

元

·

关汉卿《金线池》第一

折：

“

百般奉承他，常怕一

个留他不住。

”

5

百弊丛生

b

ǎ

ibìcóngshēng

百：形容多；弊：弊端，害

处。各种弊害都产生出来了

。

6

百不失一

b

ǎ

ibùshīyī

一百次中无一次失误。表示

射箭或打枪命中率高，或做

事有充分把握。

汉

·

王充《论衡

·

须颂》：

“

从

门应庭，听堂室之言，什而

失九，如升堂窥室，百不失

一。

”

7

百不一存

b

ǎ

ibùyīcún

一百个里面没有留下一个。

表示丧失殆尽。

《南史

·

蔡廓传附蔡兴宗

》：

“

时士庶危惧，衣冠咸

欲远徙，后皆流离外难，百

不一存。

”

8

百步穿杨

b

ǎ

ibùchuānyáng

在一百步远以外射中杨柳的

叶子。形容箭法或枪法十分

高明。

《史记

·

周本纪》：

“

楚有养

由基者，善射者也，去柳叶

百步而射之，百发而百中之

。

”

《战国策

·

西周策》：

“

楚

有养由基者，善射；去柳叶

百步而射之，百发百中。

”

9

百尺竿头，更进

一步

b

ǎ

ich

ǐ

gāntóu

，

gè

ngjìnyībù

佛家语，比喻道行、造诣虽

深，仍需修炼提高。比喻虽

已达到很高的境地，但不能

满足，还要进一步努力。

宋

·

释道原《景德传灯录》

卷十：

“

师示一偈曰：

„

百丈

竿头不动人，虽然得入未为

真，百尺竿头须进步，十方

世界是全身。

‟”

10

百川归海

b

ǎ

ichuānguīh

ǎ

i

川：江河。许多江河流入大

海。比喻大势所趋或众望所

归。也比喻许多分散的事物

汇集到一个地方。

《淮南子

·

氾论训》：

“

百川

异源，而皆归于海。

”

11

百辞莫辩

b

ǎ

icí

mò

bià

n

用任何话语都无法辩白。

12

百代过客

b

ǎ

idà

iguò

kè

指时间永远流逝。

唐

·

李白《春夜宴从弟桃花

园序》：

“

夫天地者，万物

直逆旅也；光阴者，百代直

过客也。

”

13

百代文宗

b

ǎ

idàiwénzōng

宗：被人所效法的人物。在

久远的年代里堪为文人楷模

的人物。

《晋书

·

陆机传》：

“

制曰：

„

故足远超枚（枚乘）马（司

马相如），

……

百代文宗，

一人而已。

‟”

14

百读不厌

b

ǎ

idú

bù

yà

n

厌：厌烦，厌倦。读一百遍

也不会感到厌烦。形容诗文

或书籍写得非常好，不论读

多少遍也不感到厌倦。

宋

·

苏轼《送安惇秀才失解

西归》诗：

“

旧书不厌百回

读，熟读深思子自知。

”