米丝忒琳·沙尼亚特

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米丝忒琳·沙尼亚特（羽兔）是米哈游旗下游戏《崩坏3》及其衍生作品的登场角色。

世界蛇干部——羽兔。

在第二次崩坏后期，塞西莉亚面对暴走的第二律者核心，以自身超过半数的血液为引，牺牲自己倾尽全力使出了「圣血解放·白花郁血」。这一击中和了第二律者核心散发出的崩坏能，但同时塞西莉亚的圣痕短暂地打通了现实和虚数之间的界限，使得沙尼亚特圣痕的圣痕空间化作了「理型」，以人类的姿态临世。

当她有意识后的第一眼看到的是大量前来回收「第六神之键」却被某种灾难毁灭的机甲残骸。她从一旁黑渊白花上残留的血液得知了一切：她时时刻刻都在向四周释放巨量的崩坏能，不仅是生命、机甲，就连崩坏兽都会在这股崩坏能下崩溃，只有圣痕觉醒者（适格者）才能存活——她即是灾难本身。

而她身为「沙尼亚特」圣痕（「救济」的理念）的结晶，对自己造成灾难却又无能为力一事感到生不如死，因此她开始把自己关在人类无法涉足的洞穴深处，但她散发的崩坏能却又在源源不断地催生崩坏兽；于是她离开洞穴尝试弥补，但她又会让接近的人死于崩坏能侵蚀。之后她开始试图唤醒人类体内的圣痕，但她随后意识到这是一种「屠杀」。最后她开始寻求了结自己的方法，但全都失败。

在此期间，灰蛇找上了她，并招揽她加入世界蛇，被她拒绝。但灰蛇并未放弃，并以「一条性命」为代价向她展示了真正的「圣痕计划」。

她的存在形式并不稳定，每过一段时间就会不由自主地从现实消失，回归圣痕空间，并在之后被抛回现实。在一次回归现实时，她又一次毁灭了一处人类聚居地，但这一次她在一个木屋内遇到了亚历山德拉——一位还有三个月就将生产的孕妇，并成功唤醒了这位「适格者」体内的圣痕，让她得以活下来。

为了观察亚历山德拉，她留下来照顾对方，亚历山德拉却不知道对面这位就是毁灭了周围的凶手。亚历山德拉为她取了一个名字：「米丝忒琳」，她认为这个既代表生命，又与死亡相关的名字很适合她的这位朋友。此时灰蛇再次找上门来，以「给予死亡」为报酬再次邀请米丝忒琳加入世界蛇。但此时遇到亚历山德拉的米丝忒琳已无心求死，意识到阻碍是什么的灰蛇毫不犹豫地朝在一旁偷窥的亚历山德拉开枪，但因为被米丝忒琳的崩坏能侵蚀太久，那一枪打偏，自身也瓦解。

亚历山德拉向米丝忒琳讲述自己畅想的未来，愧疚的米丝忒琳向她坦白了自己的来历与罪行，并告诉她，她肚子里孩子因为崩坏能的侵蚀已经不可能出生了。但亚历山德拉并没有责难她，而是提出一起想办法，即便这个办法是让她自己成为孩子活下去的代价。米丝忒琳认为这不值得——「我必须将其保留，哪怕这样并没有未来可言」。但之前一直保持冷静的亚历山德拉此时却突然爆发，斥责她这不是值不值得的问题，她没有资格决定一个生命的去处。于是米丝忒琳关闭了亚历山德拉体内的圣痕。

在圣痕真正失效前，亚历山德拉向米丝忒琳提出商量最后一件事，但还没等到她说出口，米丝忒琳就因为突然的存在形式不稳而被强制送回圣痕空间。焦急的米丝忒琳疯狂地喊着亚历山德拉的名字可于事无补，直到三个月后她才回到了西伯利亚。此时的米丝忒琳已经顾不上自己的特性，为找到亚历山德拉她走过了整个乌拉尔地区，却徒劳无功。途中有人罕见地活了下来却因此精神错乱，并在余生中不断提及「芭芭雅嘎」。

于是米丝忒琳主动找上了灰蛇，灰蛇答应了她寻找亚历山德拉的请求，但她欠他一个人情。可最后找到的只是亚历山德拉的坟墓，但那个孩子活了下来，且与普通人相差无几。

站在墓前，米丝忒琳向灰蛇说自己已经转录过无数的人生，也给予并回收了无数的圣痕——对于结束的故事，她有义务将其保留，哪怕这样没有未来可言。于是她发现了一件事：虽然圣痕能轻易地改变人类，但人类也能改变圣痕——亚历山德拉做到了。

灰蛇告诉米丝忒琳，当前的她还不是真正的圣痕生命，当圣痕计划启动时她将消亡后重生，新生的她将与当前的她一模一样——虽然已经不算是同一个意志了，但她那毁灭一切的特性也将不复存在，这就是之前灰蛇许诺的「真正的死亡」。并告知她在加入组织后的代号是「羽兔」。但她更喜欢「米丝忒琳」这个名字，「羽兔」更适合留给重生后的她。

之后灰蛇发布了米丝忒琳的第一个外派任务——去考察一个与她类似的存在。但这个存在却受人敬仰，成为了一种精神的传承。「凭什么」——出于这样的想法，米丝忒琳接下了这个任务。

在《律者档案：渡鸦-自述》中被渡鸦提及，是一位从未现身过的世界蛇干部。

在幽浮之影的档案中签到，渡鸦的感受是“？居然真的有这个人？”

协助圣痕计划进行“捕梦”，将同为“理型”的黑希儿捕获。

救下了即将随世界泡消散的普罗米修斯17号。

在终焉陨坑等待御三家。自我介绍为羽兔，米丝忒琳·沙尼亚特，沙尼亚特圣痕的结晶。

为她们打开了精神枷锁，但布洛妮娅意外被律者核心拒绝。

槲寄生四季常青，因此在西方各国被称为“生命中的金枝”，人们普遍认为槲寄生代表着希望和富饶，英国人甚至认为：“没有槲寄生就没有幸福”。但是在北欧神话中，槲寄生却有着截然不同的故事——杀死巴德尔的凶器和婚育的象征。

据《丹麦人的事迹》中记载，众神之王奥丁和爱神弗丽嘉育有一子，名为巴德尔，是北欧神话中的光明之神。他和挪威国王的养子霍德尔同时爱上了公主南娜。他决定杀掉霍德尔。这个计谋被林中仙女知道了，她们警告了霍德尔。于是在挪威国王的建议下，霍德尔从半人半兽的森林魔物得到了魔剑的力量，最终战胜了巴德尔。

而这把魔剑正是叫做“米斯特汀（Mystletainn）”的“常青剑”。

但是在《埃达诗集》中记载的神话却是另一个版本。在《埃达诗集》中，杀死巴德尔的人是谎言与诡计之神洛基，他唆使盲目之神霍德尔用槲寄生射杀了巴德尔。