千锤百炼 诉说坚守与传承

　　铜火锅

　　香炉艺术品

　　临夏铜艺馆产品展示

　　铜漏勺

　　铜唢呐

　　罐罐茶壶

　　铜火壶

　　铜药碾

　　苟学贤与徒弟制作铜器

　　非遗研学游

　　本报记者 马健 刘刚林

　　行走在

　　临夏市茶马古市，远远便可听见“叮叮当当”清脆的声音，附近的人们都知道，这是从临夏铜艺馆传出来的打铜声。

　　一块铜板，经过铜器匠人的千锤百炼，就成了一件精美的工艺品，器物上大大小小的敲打印记，既是对千百年来古人的技艺传承，也诠释着铜器的手作灵魂和可贵的工匠精神。

　　随着经济社会的快速发展，一些传统手工铜制品的生产逐渐被机器所取代。然而，铜匠苟学贤至今依旧坚守着铜匠手艺，其中有艰辛也有汗水，更有一份对祖传老行当的难舍情结。

　　40多岁的苟学贤从外祖父、舅舅手中传承了河州传统的手工敲铜技艺。他初中毕业就随长辈学习手工敲铜技艺，3年后出师开始铜匠生涯，其后凭借精湛的手艺逐渐闻名于河州及甘青地区。

　　走进苟学贤的临夏铜艺馆展厅，可以看到不少陈列在架上的铜艺作品，包括形状各异的精美铜壶、铜火锅及铜制的鸟笼、香炉、唢呐等器物，铜壶造型稚拙古朴，铜火锅上的錾花精美细致。在他工作的地方，四处摆放着铜艺加工所需的材料，工作台上摆放着几十种工具，大大小小的锤子、铁砧、刻刀、錾子……

　　“传统铜器的制作工艺大致可以分为两种，一种是铸铜，另一种为敲铜。铸铜为古老的铜器物制作方法，主要是将铜料和其他金属熔化，然后倾入陶制或砂制模具中冷却成型。当代临夏地区的手工敲铜技艺系先用铁锤将铜板敲出大致器形，然后进行反复烧制和精细敲击，至细节成型后对表面进行錾刻、抛光等处理。”苟学贤介绍说，制作铜器是一件很磨人的事，而且不容易上手，一块不起眼的铜皮，放在炭火里烧软退性后锤打、变硬，再放入炉中烧一遍，接着再锤，经过下料、折边、退火、定型、焊接、捶打成型、捶打抛光、包边等几十种工序，最终打制成一件独一无二的器具。“就拿铜火壶的制作来说，通常需要下料灼边、焊接、捶打成型、捶打抛光、安装壶把子和壶嘴、再捶打抛光等30多道工序，一周左右的时间才能完成。在这30多道制作工序中，捶打、抛光是很特别也很关键的制作工序，因为捶打的质量是决定铜火壶品质的关键因素。”

　　河州手工铜艺与其他地区铜艺相比，显著的区别是手工制作的难度较高，初学不容易上手，一方面是由于使用的铜板硬度大，另一方面是敲制铜器对基本功的要求很高，没有几年的潜心学习无法胜任。

　　“我们主要用红铜，像火锅和火壶，虽然都是红铜，但是材质不一样，铜的纯度也不一样，我们对红铜要求硬一些，如果太软的话经不起磕磕碰碰，时间长了就会出现很多窝坑，还可能会变形。另外，敲是铜匠入门的必修课，也是作为一名优秀铜匠必须掌握的技艺，落锤重容易将铜打破，落锤轻则难以打出物件的形状。”苟学贤说，做铜匠不仅辛苦，也比较枯燥，年轻人都不愿学。之前，他大量招收学徒，传授铜器技术，以培养对传统铜器制作技艺感兴趣的年轻人，但成效甚微。尽管传承的难度较大，但他还是努力保护传统铜器的制作技艺，希望培养更多的后继人才。

　　“手工制作传到我这里已经三代了，它能流传下来是有道理的。手工铜器的优势是机器铜器无法取代的，手工做出来的每件产品都是独一无二的，因此，我一直坚守这项事业。现在，我的两个儿子利用课余时间跟着我学铜器制作技艺。在我手上，铜匠手艺应该不会失传。”苟学贤自豪地说。

　　一分耕耘一分收获。2016年4月，“临夏苟氏铜艺”被收录入临夏市第四批市级非物质文化遗产名录，同年，苟学贤被批准成为临夏市第四批非物质文化遗产项目代表性传承人，并且注册了“苟记铜艺”的商标。2020年3月，“苟氏铜器制作技艺”被列入临夏州第四批州级非物质文化遗产代表性项目目录。

　　Copyright 民族日报数字报刊|所有内容为民族日报社版权所有.未经授权不得复制转载或建立镜像

　　为了更好的体验,请使用IE8以上内核浏览器浏览