无醒狮 不佛山：佛山醒狮的有趣传说丨 博古通今

图片源自《狮王争霸》剧照

何为醒狮

佛山醒狮，原名为瑞狮，意为吉祥如意，是佛山民间独有的庆祝方式。直到鸦片战争的战火蔓延到这片南方之地，因为“瑞”字方言谐音“睡”，具有民族忧患意识的佛山人便将其改为“醒狮”，从此，“有华人之处，必有醒狮”，这成为了扬民族之威，立中国之魂的重要仪式。

醒狮突出一个“醒”字，在动作上讲求威武灵活，凡学舞醒狮者，必先学南拳，使其动作刚劲有力，步伐稳固，落地生根。而醒狮最重要的道具即为狮头，与追求形似的北狮不同，醒狮更注重神似──无论是高昂的独角还是脸谱般的油彩，都在告诉人们，醒狮头为先。

醒狮起源

有关岭南醒狮的记载，最早见于《汉书·乐志》，其中提到“象人”，按照三国时魏国人孟康的解释，“象人”就是扮演鱼、虾、狮子的艺人。由此可见，最迟三国时已有岭南醒狮了。南北朝时，民间也流行岭南醒狮。到了唐朝，岭南醒狮已发展成为上百人集体表演的大型歌舞，还作为燕乐舞蹈在宫廷表演，称为“太平乐”，又叫“五方岭南醒狮”。唐代以后，岭南醒狮在民间广为流传。

据《南海醒狮》一书中记述：“毋庸置疑，中国的醒狮（‘南狮’）是从北方的黄狮子脱胎而来的。‘南狮’究竟始于有时，查遍史料，迄未见记载，其确切的年代，已不可考。然而，大体可以肯定，是在五代十国之后，从中原流传至岭南地区民间的。”在《中国民族民间舞蹈集成》（广东卷）“醒狮”一章中称：“据传，佛山是醒狮的发源地。”（注：佛山原属南海县管辖）。《佛山忠义乡志》中载：“五斗司光绪三十三年呈报工商部实业品汇册载，‘狮头行’制品精良，省垣及外洋均来定购，多在石路铺。”这很清楚地说明了当时南海县的狮子制作工艺为各地之冠。

关于醒狮的源流，佛山民间有几个流传甚广的故事：

版本一：

有杨姓族人，从中原迁徙到张槎一处荒坵落户，辟地建村，并以“大沙”为村名。族人安顿下来以后，开荒垦殖、勤奋劳动，眼看丰收在望，却在夜晚出现一只发出“涟涟”怪叫的独角怪兽将农作物尽数糟蹋，不仅如此，这怪兽还残害禽畜，弄得鸡犬不宁。于是百姓相议要消灭怪兽，就根据称为兽中之王的狮子形象特点，用竹篾、彩纸制成形状凶猛的狮子，再用彩布做成狮身，挑选精壮汉子戴着狮头，带着锣鼓，埋伏在怪兽出没的地点。当怪兽出现时，锣鼓齐鸣，“群狮”猛向怪兽冲去，那怪兽吓得拔腿就逃。自此，独角怪兽再也不敢来残害农作物了。从此，狮子的故事传遍佛山，“扮狮”和舞狮成为大沙村和广佛一带居民除恶驱魔的法宝，逐渐成为独特的民间风俗。为了不忘村史，大沙村民还以狮子作为镇村之宝。走进大沙村，规模宏大的杨氏大宗祠坐落在开阔的大地堂前，宗祠大门口左右两旁，高高的石台基上各立一只石狮子。据村民说，这对石狮子已守护了数百年，石台基下有作恶多端的怪兽被重重地压在下面，这个方法可永保大沙村的安宁。因此，大沙村从祖辈开始就形成一个独特的风俗：只造狮，不舞狮。这是因为舞狮的“舞”与本地“冇”谐音，舞狮，音意为“冇狮”，而大沙村不能没有狮子，为此，村民立下一条规矩：凡神诞祈福，节日喜庆，婚姻嫁娶等，大沙村“只舞龙、不舞狮”。

大沙村“杨氏大宗祠”

版本二：

故老传闻，在清代初，有一年的佛山镇流行一场可怕的瘟疫。有位长者建议，如果要战胜瘟疫，就必须大兴正气，遏止邪气，才能保得百姓平安。而狮子是天上的护法灵兽，更是百兽之王，定能镇得住邪气。于是百姓用竹篾扎成狮头形状，糊上纸，绘上狮子图案，由壮汉举舞，敲锣打鼓到各家各户入宅舞狮，为居民祈福消灾。不久，果然患病百姓逐渐痊愈，战胜了可怕的瘟疫。因此，民间舞狮祈福消灾逐渐形成习俗。

南北狮找不同

到了清代，狮子的造型已经基本定型，分为北方狮和南方狮两大派，外形的区别之处主要表现在狮头和狮被两大部分。一般说来，北方狮头形象以写实为主，造型、结构、色彩、装饰都以真狮为模，造型古朴刚健，面目较为狰狞，豪迈粗犷，威猛庄严。北狮一般是雌雄成对出现；由装扮成武士的主人前领。有时一对北狮会配一对小北狮，小狮戏弄大狮，大狮弄儿为乐，尽显天伦。北狮表演较为接近杂耍。配乐方面，以京钹、京锣、京鼓为主。

北狮

南方狮头造型主要有佛山狮与鹤山狮两大狮头形象。佛山狮以英雄人物形象为脸谱特征，形象威猛，加上夸张和加长的狮被，更适合与南派武功结合，表演灵活多变。南方狮头额高而窄，眼大而能转动，口阔带笔，背宽、鼻塌、面颊饱满，牙齿能隐能露。主要有文狮、武狮和少狮三大类。文狮以刘备、关公作脸谱，武狮以张飞作脸谱。文狮表现为温驯而和善，武狮表现为勇猛而刚烈；少狮也就是人们常说的幼狮，憨态可爱，一般跟随文、武狮同场表演。南狮在造型上极度夸张浪漫，威武雄壮，美丽活泼，形神兼备。

佛山醒狮表演

南狮中表现的主要是狮子的喜、怒、哀、乐、动、静、惊、疑等8种神态，以采青为己任，历尽艰险取得胜利。南狮集观赏性、艺术性、竞技性为一体，具有强烈吉祥、喜庆色彩和气氛渲染能力，造型较为威猛，舞动时注重马步。

佛山醒狮表演

醒狮采青

采青是舞狮的常例套路，也是醒狮表演的高潮。醒狮表演比赛中，最重要的一个环节就是采青。狮子采青的程序包括寻青、见青、惊青、疑青、试青、踏青、撕青、嚼青、食青、醉青、吐青等11个舞段。相传，“采青”有“反清复明”之意，采青有“采清”与“踩清”的谐音，含有推翻清朝的含义，采青，遂变成狮艺娱乐升平的一个环节。“青”普遍用生菜，舞狮的时候，人们一般会悬挂一根生菜，取其“生猛”意头，生意兴隆的象征。把生菜及利市(红包)悬挂起来，表演前舞狮子数回，表现犹豫，然后一跃而起，把生菜一口“吃”入嘴内，再把生菜咬碎吐出，然后向大家致意，或把“青”吐出来抛给主人，主人接“青”以后，表示接到福了，无比高兴。在南海大沥、官窑镇，还有百狮盛会和“生菜会”风俗。

舞狮采青

参考阅读

《佛山醒狮》

作者：余婉韶

索书号：G852.9/Y773

馆藏地：佛山市图书馆总馆、祖庙路分馆

内容简介：本书以佛山传统醒狮艺术为内容，向读者全面介绍佛山醒狮的兴起与起源、形象与特色、套路与表演形式、狮头制作技艺、传承艺术等方面内容。内容结合大量丰富的彩色插图，全面将佛山的民俗艺术展现在作者面前。全书集艺术性、民俗性、工艺性为一体，是一本优质的民俗文化图书。适合民俗文化研究者、非物质文化遗产研究者和广大普通读者阅读与参考。

《舞动南方——南派醒狮》

作者：曾应枫

索书号：J722.21/Z030

馆藏地：南海区罗村图书馆

内容简介：本书介绍了源远流长的南派醒狮文化，内容包括：狮武扬威、驱邪迎祥舞南狮、自成一格的南派狮艺、舞狮的礼仪习俗、镇妖又吉祥的狮文化等。

（图片来源于网络）返回搜狐，查看更多