父亲叫姬昌弟弟叫姬发，伯邑考为何名字特殊？历史上他结局如何？

伯邑考，是古典小说《封神演义》及相关衍生故事中的经典形象。

在电影《封神》里，这个角色以3场戏、加起来一共也就几分钟的戏份，成为万千观众心目中的白月光。

而伯邑考，也是历史上真实存在的人物。

他是周文王姬昌的嫡长子，是西周开国君主周武王的大哥。

那么，历史上的伯邑考，是一个什么样的人呢？他身上又有着哪些谜团？

01、伯邑考的影视和小说形象

在古典小说《封神演义》里，伯邑考是一个大孝子，同时也是一个光风霁月的正人君子。

他的父亲西伯侯姬昌，被纣王囚禁在朝歌，整整7年。

纵使姬昌在离开西岐之前，千叮咛万嘱咐，伯邑考作为西岐少主，千万不能离开朝歌。可是，孝顺的伯邑考，怎么能让老父亲在朝歌受苦这么多年？

他不顾生命危险，带着3件珍宝，去西岐朝见纣王，希望能够打动纣王，换回父亲。

可是，在觐见纣王的时候，纣王身边的狐妖妲己，却一眼看中了年轻英俊的伯邑考，想和他比翼双飞。

妲己使尽浑身解数，想要引诱伯邑考。正直的伯邑考，却严词拒绝。

恼羞成怒的妲己，向纣王诬告说，伯邑考调戏她，让纣王把伯邑考杀了，做成肉饼。

纣王把用伯邑考做成的肉饼送去给西伯侯姬昌吃。

姬昌虽然已经知道这是自己的儿子，为了打消纣王的疑虑，还是假装什么都不知道，忍痛把肉饼吃了下去。

纣王因此认为姬昌不是圣人，对自己造不成什么威胁，便把姬昌放回了西岐。

姬昌回到西岐之后，把吃下的肉饼吐了出来，吐出的东西化作兔子离开了。

而后，姬昌开始励精图治，增强西岐的实力。

姬昌去世之后，姬昌的次子，也就是伯邑考的弟弟姬发继位，起兵伐纣，并最终灭了商朝，建立周朝。

周朝建立后，姜子牙开榜封神。

伯邑考作为周文王姬昌的嫡长子、周武王姬发的哥哥，同时也是封神之战的第一个牺牲者，被封为紫薇大帝。

这便是《封神演义》里，关于伯邑考的故事。

伯邑考这个角色，由于性格鲜明，事迹突出，在多版封神演义改编的影视剧中，都是重点塑造的人物，且都由帅气的男明星出演。

在一些电视剧里，他还摇身一变，成了妲己的未婚夫，然而妲己被纣王强抢去朝歌之后，又被狐妖附身，两人成了一对苦命鸳鸯。

而在最近的电影《封神》里，伯邑考更是仅仅是几分钟的戏份，就获得了万千观众的喜爱。

他作为西岐的少主，在父亲姬昌被囚禁在朝歌、弟弟姬发也在朝歌做质子的情况下，原本自身是比较安全的。

可是他为了父亲和弟弟，在明知必死的情况下，还孤身入朝歌，对纣王提出以命换命，用自己的生命换父亲回归西岐。

而在去见纣王之前，他又先去见了弟弟姬发，给弟弟留下了日行千里的雪龙驹。后来的雪龙驹，果然带着姬发归家。

这个角色，总共只有3场戏，却挣足了观众的眼泪，成为了封神电影里的白月光。

02、伯邑考的真实名字

有很多人可能要问，伯邑考的父亲叫做姬昌，弟弟叫做姬发，为什么他却不叫姬某，而叫做伯邑考？

要探究这个问题，我们需要先了解一下西周时期对贵族男子的称呼。

我们需要先知道一件事：现代人管周文王叫做姬昌、管周武王叫做姬发，那是因为他们姓姬。

但是在商朝末年到西周，是没有人这么叫这两个人的。

在那个时期，贵族的男子，称氏不称姓，而国君无氏。

在周文王和周武王称王之前，他们的氏是什么，这是有争议的。有人认为，“周”就是他们的氏，也有人认为，在此之前，他们没有氏。

而除了用氏来称呼之外，对贵族男子的另一种叫法，就是尊称、官爵与姓氏、名的结合。

举个例子，我们熟悉的姜子牙。他姓姜，名尚，字子牙。现代人往往叫他做姜子牙或者姜尚。

但是在西周，是没有人这么叫他的。他的氏是“吕”，所以人们应该叫他做“吕尚”。

也有人根据周文王“吾太公望子久矣”这句话，尊称他为“太公望”，于是他也叫做吕望。

而姬发，倘若他的氏是周，那么，那时的人会叫他做周发。周文王在世的时候，也会叫他“太子发”。

而姬发成为武王之后，国君无氏，于是人们会叫他做“武王发”。

所以，“伯邑考”这3个字，自然也不会是名字，而是当时的人对他的尊称。

不过，这3个字分别代表什么意思，伯邑考真正的名字到底是什么，这在史学界，至今没有定论。

让我们一个字一个字地来分析。

先来看“伯”字。

这应该是3个字里，最没有争议的一个字了。古人用“伯仲叔季”来做排行，其中“伯”就是老大的意思，且是嫡长子。

根据史书记载，伯邑考是周文王的长子，且是周文王的正妻太姒所生。

这个“伯”字，自然指的就是伯邑考的嫡长子的排行了。

再来看“邑”字。这个字的争议，就比较大了。

有人认为，“邑”就是伯邑考的名。所以按照现代人的叫法，他姓姬，名邑，可以叫他姬邑。

有人认为，在周朝，“三朋而为里，五里而为邑，十邑而为都”，伯邑考可能担任过“邑”这个官职，所以邑是他的一个尊称。

有人认为，邑在古汉语里，有都城的意思，是一个可以代表身份崇高的字。伯邑考作为周文王的嫡长子，周武王的兄长，邑是一个尊称，用来表示他身份崇高。

有人认为，邑可能是伯邑考的谥号。在西周初年，谥号制度顶多只有一个雏形，所以谥号的叫法，也和后世不一样。

接着来看“考”字，这个字的意思，也是众说纷纭。

有人认为，“考”才是伯邑考的名，按照现代的叫法，他叫做姬考。

有人认为，“考”在西周，很有可能是对逝者的尊称。后人把去世的父亲称为“考”，比如后世皇帝提到先帝时，往往说皇考怎么样，可能就是从这里衍生出来的。

有人认为，“邑考”就是他的名。西周的确有排行+名的叫法，例如周公旦，也叫做叔旦。

有人认为，那时的人多是单名，“邑考”可能是字。

总的来说，关于伯邑考真正的名字，是众说纷纭，史学界至今没有定论。

我们甚至不能排除这么一种可能，那就是“伯邑考”这3个字都是尊称，他真正的名，并不在这3个字里。

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