从三首“咏蝉”诗看唐朝诗人对高尚品格的赞美和追求

如果说虞世南的《蝉》展现出来的是高高在上士大夫的清高，那么骆宾王的《咏蝉》呈现出来的却是患难中不屈的高洁。

唐高宗仪凤三年（678），骆宾王在朝任侍御史，因上疏论事触怒武后，遭诬陷，以贪赃枉法的罪名被捕入狱。诗人在狱中写下此诗，通过对栽赃的辩白，表达自己不肯屈服的信念。

“西路蝉声唱 ，南冠客思侵”秋蝉高唱，声音凄切，不禁引起了诗人在狱中对家乡的思念。诗句一开始就交待了时间、地点，时间是秋季，地点在狱中。秋季的狱中寒冷潮湿，再加上寒蝉凄切的鸣叫，诗人思乡的愁绪，给人以凄凉抑郁的感觉。

“不堪玄鬓影，来对白头吟”诗人数次讽谏武则天，以至被诬下狱。正直青春年华，却因经历了政治上的磨难，头上增添了些许白发。在狱中看到这秋蝉的高唱，还是两鬓乌黑，两相对照，不禁自伤，同时也因此回想起自己少年时代，也何尝不如秋蝉的高唱，而今一事无成，甚至入狱。诗人把这份凄切的感情，委婉曲折的表达出来，同时，运用汉乐府“白头吟”的典故，进一步比喻执政者辜负了诗人对国家的一片忠爱之心。

“露重飞难进 ，风多响易沉”这两句字字说蝉，又字字都在说自己。“露重”“风多”比喻环境的压力，“飞难进”比喻政治上的失意，“响易沉”比喻言论的不自由。蝉如此，我也如此，蝉与诗人在这里浑然一体，已不可分了。

“无人信高洁 ，谁为表予心？”秋蝉高居树上，餐风饮露，有谁相信它不食人间烟火呢？这句诗人自喻高洁的品格，不为时人所了解，相反地还被诬陷入狱。在这种情况下，有谁为诗人鸣冤呢？只有蝉能为我高唱，也只有我能为蝉而长吟。

骆宾王在患难之中，于咏物中寄托寓意，为自己的冤屈鸣出了不平之声，这声音穿越时空，响彻在李商隐的耳中，愤懑中终于激发了他的牢骚人语。

“本以高难饱 ，徒劳恨费声”蝉栖高树，暗喻自己的清高；蝉在高树餐风饮露，所以“难饱”，这又与作者身世暗合。作者由于清高，所以生活清贫，虽然向有力者陈情，希望得到他们的帮助，最终却是徒劳。

“五更疏欲断 ，一树碧无情”蝉鸣的声音到五更天亮时，已经稀疏的快要断绝了，可是一树的叶子依然碧绿，并不为它的“疏欲断”而悲伤，显得那样冷酷无情。这里诗人借助身世的遭遇，把不得志的感情进一步推进，达到了抒情的顶点。

“薄宦梗犹泛 ，故园芜已平”诗人仕途坎坷，只能流转于各地的幕府，当个幕僚，所以称“薄宦”。四处奔波，寄人篱下的生活，使得他怀念家乡。仿佛看到家乡田园里的杂草和野地里的杂草已经连成一片了，诗人思归之心更加迫切了。

“烦君最相警 ，我亦举家清”上句诗人用了转折，从蝉转到自己身上，这句又回到咏蝉上来，蝉的难饱正与我也举家清贫相应；蝉的鸣叫声，又提醒我这个与蝉境遇相似的小官，想到家乡的故园，不免勾起思归的情感。

李商隐因受牛李党争影响，被人排挤，潦倒终身。情志不得舒展，只能写诗以托寓意，这首咏蝉诗，就是抓住蝉的特征，结合诗人的情思，抒发自己积郁已久的愤懑，所以说这首诗中的蝉，也是作者自己的影子。

这三首咏蝉诗，虞世南“居高声自远，非是藉秋风”是士大夫清高之语；骆宾王“露重飞难进 ，风多响易沉”是患难中不屈之语；李商隐“本以高难饱 ，徒劳恨费声”是潦倒中牢骚之语。同为唐代托咏蝉以寄意的名作，由于地位、遭遇、气质的不同，呈现出不同的面貌，虽然艺术特征不同，却都指向一个精神内涵，就是对高尚人格的赞美和追求。沈德潜在《唐诗别裁》中说：“咏蝉者每咏其声，此独尊其品格。”这句话及其准确的说出了唐朝“咏蝉”诗的思想。返回搜狐，查看更多