工笔画的跨媒介

荷花

莲花又名菡萏、芙蓉、芙藁、荷花。莲花体态妖娆，姿容美好，因此很早就引起关注，《诗经》《楚辞》等古籍中已出现对莲花的吟咏。北宋周敦颐有《爱莲说》，其中有“予独爱莲之出淤泥而不染”之句。黄庭坚有《赣止食莲》，其中有“莲生淤泥中，不与泥同调”之句。后人还用 “花中之君子”“一品夫人”形容莲花。

佛教称西方极乐世界为“莲花世界"。佛座皆为莲花形，故名“ 莲花座”或“莲台”。佛教传入中国后,莲花的象征意义愈加丰繁，净士宗最初结社时名“莲社”。祭奠死者时，俗谓“佛光接引,往生莲座”，祈祷死者往生极乐世界。佛家八吉祥中，莲花象征“佛法圣洁，脱离污垢”。在吉祥图案中莲花 成为出现频率极高的题材，如“一品清廉”“连年有余”“连生贵子”“连中三元”“连升三级”等主题中都有莲花出现。又因为其名亦作“荷花”，故在“因何得偶”“和合二圣”“和合如意”“鸳鸯戏荷”等主题中莲花也成为常见形象。

陈之佛《荷花鸳鸯》（1946年）

陈之佛《秋荷鹡鸰图》（1948年）

和清海宴妆花缎（部分）摄于南京云锦博物馆

陈之佛《秋荷鹡鸰图》摄于南京云锦博物馆

陈之佛花鸟画来源于传统，来源于生活，但也融入了很多东瀛、西方的艺术观念，并吸收了很多图案的表现手法。本幅作品中的双勾用线源自宋元，而物象又有很生动的自然气息，莲叶间的花朵和果实袒露在自然的风华里，遂成一泓清幽的诗韵。画家运用张弛有度的工笔语言，精微细腻的渲染，绘制了宁谧澄净的荷塘景致。更为有趣的是，一只鹡鸰立于其间，为静谧的画面带来活跃的生气。此图展现了陈之佛先生高超的工笔花鸟画水平，意境清新典雅。再加上云锦金银线的运用和云锦工艺的体现，成为一幅值得收藏的佳作。

仙鹤

古人认为仙鹤端庄高雅，举止有度，象征着清高孤傲、气概超凡，被誉为“鸟中一品”。《养生要诀》称:“鹤寿有千百之数。”《淮南子·说林》称:“鹤寿千岁。”因此鹤又象征长寿。唐代王建诗有句云“桃花白叶不成春，鹤寿千年也未神”。仙人多跨仙鹤,太乙真人、南极寿翁等仙人均跨鹤来去，翔云天外，因以鹤指仙人或得道之士，如王仙鹤剪纸张永寿作安石《登小茅山》诗中所说:“白云坐处龙池查，明月归时鹤驭空。”

传说仙鹤鸣叫时会引起子鹤的共鸣，因此又以仙鹤比喻父子情深。古人对仙鹤的认知与解释掺杂着阴阳五行学说和神话，最终仙鹤成为象征长寿、成仙等吉祥含意的符号。鹤寿松龄、龟鹤延龄等吉祥图案中均必见仙鹤。

陈之佛《松龄鹤寿》（1959年）

清 文一品仙鹤补纹

万寿中华妆花缎（部分） 摄于南京云锦博物馆

陈之佛《梅鹤迎春》 摄于南京云锦博物馆

该作品取材于陈之佛先生生前最后一幅画作。

通幅共用40多种真丝色绒线，以古老的云锦工艺织就而成，汇集了丝质肌理美、色彩和谐美、纹样情愫美的特征，以“质与纹”、“巧与艺”、“意与象”三者结合的内容与形式，达到绘画与云锦艺术两者融合统一的美感。

牡丹

牡丹在中国绘画与工艺美术中一向是重要题材，屡见于各种材质、各种工艺的作品中。

唐代诗人刘禹锡有诗日“唯有牡丹真国色，花开时节动京城”;唐李正封有诗“国色朝酣酒，天香夜染衣”;唐皮日休有诗“落尽残红始吐芳，佳名唤作百花王”;宋欧阳修诗日“天下真花独牡丹”....中国现存最早记述牡丹的专著是宋欧阳修的《洛阳牡丹记》，分三篇:花叙第一，花释名第二，风俗记第三。又有宋张邦基的《陈州牡丹记》和陆游的《天彭牡丹谱》。明代则有薛凤翔的《牡丹八书》。清代则有曹彭年的《曹州牡丹潛》。历史上共有二十多种牡丹的专著，这些专著说明中国文人对牡丹的重祝与喜爰，故牡丹入诗入入画势所必然。

吉祥图案中，常用牡丹象征富贵。牡丹体态丰美，花貌雍容，是其被誉为富贵的基础。唐人以“国色天香”称颂牡丹。

陈之佛《牡丹群蝶》

陈之佛《牡丹富贵图》

清 红地牡丹天华锦

陈之佛《牡丹群蝶》 摄于南京云锦博物馆

本作品画面清新、优雅，云锦织造，手法细腻美妙，金银线织造的蝴蝶，形态各异、栩栩如生，画面中心的红牡丹娇艳欲滴，中国之国花，国色天香、富贵吉祥、地位尊贵之意。，整个画面用红绿对比,加强了色彩的对比度,提高了色彩表达感情的强度。

该作品不仅因为材料考究、制作工费而贵重，云锦手工技艺的精巧将成就了绝美的丝织艺术品。

《花团锦簇献吉祥》部分 摄于南京云锦博物馆

菊花

菊，多年生草本植物，秋季开花，品种极多，部分品种可入药，或杂以黍米酿酒，称菊花酒。菊的花期较晚，深秋尤能盛开。唐代元稹《菊花》诗:“不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。”因此菊花被视为秋的象征，农历九月被称为“菊月”，九月初九重阳节亦作“菊花节”。菊花与牡丹合为一图则为“富贵干秋”。菊又引申为长久、长寿，与枸杞合为“杞菊延年”。相传陶渊明爱菊，诗文中屡称菊事，在《续晋阳秋》中说:“九月九日无酒，坐宅边丛菊中，采菊盈把。”他的名句“采菊东篱下，悠悠见南山”早已脍炙人口。《晋书·文苑传》中说:“罗含致仕还家，阶前忽兰菊丛生。人以为德行之感焉。“

陈之佛《菊花图》

摄于南京云锦博物馆

摄于南京云锦博物馆

海棠

海棠花姿潇洒，花开似锦，自古以来是雅俗共赏的名花，素有“花中神仙”、“花贵妃”、“花尊贵”之称，海棠素有“国艳”之誉，栽在皇家园林中常与玉兰、牡丹、桂花相配植，形成“玉棠富贵”的意境。历代文人多有脍炙人口的诗句赞赏海棠。

陆游诗云：“虽艳无俗姿，太皇真富贵。”形容海棠艳美高雅。苏东坡为之倾倒，有名句“只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆”，因此海棠有雅号“解语花”。

陈之佛《海棠绶带》

《玉堂春》（部分）摄于南京云锦博物馆

该作品选用云锦传统妆花缎手法织就，在材料的选择上，绶带鸟的头冠和大羽翼部分选用不同的彩金线，色彩绚烂，而身体部分则采用特殊材质的鸵鸟毛织就，不同肌理之间的相互碰撞，富丽典雅。画面大胆选用云锦传统底经色-大红色，旨在大面积追求对比色带给人的强冲击力。

陈之佛先后在《新华日报》、《解放日报》等地方报纸中发表《人工织造的天上彩云——介绍著名的手工业‘云锦’》、《彩云争艳——介绍南京著名手工艺品云锦》。他一再指出：“云锦是我国宝贵的艺术遗产，它是劳动人民智慧的结晶。”在这些文章中，他写道：云锦“色彩富丽庄重，极富民族特色”，“（妆花）是云锦中最华丽的一种”，“配色极为繁复，少的有 4 色，多的有 18 色”。他要通过这些通俗文章把云锦知识普及到广大的人民群众中去，尽可能让更多的人了解云锦、喜爱云锦、珍视云锦，从而参与云锦保护、研究、发展、复兴事业。其用心之良苦、工作之勤奋，令人敬佩。

参考文献： 季学源 冯盈之《陈之佛：云锦复兴之元勋》

浙江纺织服装职业技术学院学报 2014年02期

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