陋室铭原文拼音（陋室铭原文全文）

简介：陋室铭原文拼音：“陋室”一词出自《礼记·曲礼上第三十三篇。室，居室也。“陋室”是指一间不起眼的房子，这里

【菜叶百科解读】

陋室铭原文拼音：“陋室”一词出自《礼记·曲礼上第三十三篇。室，居室也。“陋室”是指一间不起眼的房子，这里没有花草树木，没有名贵家具，甚至连窗户是破旧的木板，只有一张床和一个简陋的书桌。然而，这里却是我们学习的地方，是我们成长的摇篮。

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《陋室铭》拼音版如下：

译文：

山不在于高，有了神仙就出名。水不在于深，有了龙就显得有了灵气。这是简陋的房子，只是我（住屋的人）品德好（就感觉不到简陋了）。长到台阶上的苔痕颜色碧绿；草色青葱，映入帘中。

到这里谈笑的都是知识渊博的大学者，交往的没有知识浅薄的人，平时可以弹奏清雅的古琴，阅读泥金书写的佛经。没有奏乐的声音扰乱双耳，没有官府的公文使身体劳累。南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。孔子说：“这有什么简陋呢？”

赏析

铭是古代一种刻于金石上的押韵文体，多用于歌功颂德与警戒自己。作者托物言志，通过对居室的描绘，极力形容陋室的不陋，“斯是陋室，惟吾德馨”这一中心，实际上也就是借陋室之名行歌颂道德品质之实，表达出室主人高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。

《陋室铭》即开篇以山水起兴，水可以不在深，只要有了仙龙就可以出名，那么居处虽然简陋，却因主人的有“德”而“馨”，也就是说陋室因为有道德品质高尚的人存在当然也能出名，声名远播，刻金石以记之。山水的平凡因仙龙而生灵秀，那么陋室当然也可借道德品质高尚之士播洒芬芳。

以上内容参考百度汉语-《陋室铭》

《陋室铭》原文拼音：

山shān不bù在zài高gāo，有yǒu仙xiān则zé名míng。水shuǐ不bù在zài深shēn，有yǒu龙lóng则zé灵líng。斯sī是shì陋lòu室shì，惟wéi吾wú德dé馨xīn。苔tái痕hén上shàng阶jiē绿lǜ，草cǎo色sè入rù帘lián青qīng。

谈tán笑xiào有yǒu鸿hóng儒rú，往wǎng来lái无wú白bái丁dīng。可kě以yǐ调diào素sù琴qín，阅yuè金jīn经jīng。无wú丝sī竹zhú之zhī乱luàn耳ěr，无wú案àn牍dú之zhī劳láo形xíng。

南nán阳yáng诸zhū葛gě庐lú，西xī蜀shǔ子zi云yún亭tíng。孔kǒng子zǐ云yún：何hé陋lòu之zhī有yǒu？

《陋室铭》原文注释：

（1）陋室：简陋的屋子。

（2）铭：古代刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字，叫“铭”，后来就成为一种文体。这种文体一般都是用骈句，句式较为整齐，朗朗上口。

（3）在：在于。

（4）名：出名，著名，名词用作动词。

（5）灵：神奇；灵异。

（6）斯是陋室：这是简陋的屋子。斯：指示代词，此，这；是：表肯定的判断动词。

（7）惟吾德馨：只因为住屋的人品德好就不感到简陋了。惟：只；吾：我；馨：散布很远的香气，这里指品德高尚。《尚书·君陈》：“黍稷非馨，明德惟馨。”

（8）苔痕上阶绿，草色入帘青：苔痕碧绿，长到阶上；草色青葱，映入帘里。上：长到；入：映入。

（9）鸿儒：大儒，这里指博学的人。鸿：同“洪”，大；儒：旧指读书人。

（10）白丁：平民，这里指没有什么学问的人。

（11）调素琴：弹奏不加装饰的琴。调：调弄，这里指弹（琴）。素琴：不加装饰的琴。

（12）金经：现今学术界仍存在争议，有学者认为是指佛经（《金刚经》），也有人认为是儒家经典。金：珍贵的。

（13）丝竹：琴瑟、箫管等乐器的总称，这里指奏乐的声音。丝：指弦乐器；竹：指管乐器。

（14）之：语气助词，不译。用在主谓间，取消句子的独立性。

（15）乱耳：扰乱双耳。乱：形容词的使动用法，使……乱，扰乱。

（16）案牍（dú）：官府的公文，文书。

（17）劳形：使身体劳累。劳：形容词的使动用法，使……劳累；形：形体、身体。

（18）南阳诸葛庐，西蜀子云亭：南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。南阳：地名，今河南省南阳市。诸葛亮在出山之前，曾在南阳卧龙岗中隐居躬耕。

诸葛亮：字孔明，三国时蜀汉丞相，出仕前曾隐居南阳卧龙岗中；子云：即扬雄，西汉时文学家，蜀郡成都人；庐：简陋的小屋子。

（19）孔子云：孔子说，云在文言文中一般都指说。

（20）之：助词，表示强烈的反问，宾语前置的标志，不译。

陋室铭拼音：lòu shì míng。

lòu，声母l，韵母ou，声调四声。

shì，声母sh，韵母i，声调四声。

míng，声母m，韵母ing，声调二声。

《陋室铭》是唐代诗人刘禹锡所创作的一篇托物言志骈体铭文。者借赞美陋室抒写自己志行高洁，安贫乐道，不与世俗同流合污的意趣。

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