【笔记】诗经概说与选读

关于《诗经》的几个问题

1. 成书年代

在西周初期~春秋中叶，《颂》、《雅》为西周所作，《风》多产生于春秋前、中期。

2. 北方文学代表

《诗经》与《楚辞》分别是先秦的南北两大“根文学”。《诗经》代表的是北方的文学，而南北文学特质是有差异的。

3. 配乐可歌

“诗、乐、舞”合一是早期文化的形态，这与祭祀、巫师有关。因此，诗经中的诗篇是配乐可歌，而音乐并未流传至今。

4. 孔子删订与否？

孔子没有删订诗经，因为在《左传》中记载吴季札观乐，此时的诗经篇目与现在相当，而这时的孔子只有8岁。

诗六义

1.风、雅、颂

风、雅、颂的区分，是依据“音乐”而来，郑樵在《通志》中写：

列十五国风，以明风土之音不同；分大小二雅，以明朝廷之音有间；陈周鲁商三颂之音，所以有祭也。

一般来说，“风”是地方民谣，“雅”是朝廷音乐，雅，即夏，正也；“颂”是宗庙祭祀之乐，即“美盛德之形容，以其成功告于神明者也”，颂，容也，因此较风雅更为缓。

对于现在我们读诗经的人来说，风、雅中的篇目更有学习价值，第一，国风中非常集中地出现了婚恋题材的诗，第二，小雅中最突出的是关于战争和劳役的作品。

“风”中的婚恋题材

有学者考证，“风”的原义是“牝牡相及”，即雌雄相及，那么这个证据也是间接呼应了国风中婚恋题材居多的事实。国风首篇就是《关雎》，讲君子求淑女，要“琴瑟友之”、“钟鼓乐之”，即用琴瑟来亲近她，用钟鼓来使她喜悦。

其他例子有写男女幽会的，如《邶风·静女》：

静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。

静女其娈，贻我彤管。彤管有炜，说怿女美。

自牧归荑，洵美且异。匪女之为美，美人之贻。

《邶风·静女》讲一个男子在城的一角等待情人，心情急躁不禁搔首徘徊，情人赠他彤管、荑，他爱惜玩摩，并非这东西有多么珍贵特别，只是因为是美人所赠。

除此之外，也有写丈夫参加徭役，妻子在家思念的哀歌，《卫风·伯兮》中有一句：

自伯之东，首如飞蓬。岂无膏沐，谁适为容？

所爱之人不在身边，梳妆打扮又有什么意思呢？《伯兮》算是中国最早的闺怨诗之一，诗经中还有其他几首类似的思妇诗。

2.赋、比、兴

赋比兴是按照作法区分的，朱熹《诗集传》说：

赋者，敷陈其事而直言之也。比者，以彼物比此物也。兴者，先言他物以引起所咏之词也。

“比”比较好理解，如《卫风·硕人》描绘庄姜之美，用了一连串的比：

手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉

注释：荑(tí):白茅之芽。领:颈。蝤蛴(qíu qí):天牛的幼虫,色白身长。瓠犀(hù xī):瓠瓜子儿,色白,排列整齐。螓(qín):似蝉而小,头宽广方正。螓首,形容前额丰满开阔。蛾眉:蚕蛾触角,细长而曲。这里形容眉毛细长弯曲。

相对来说，“兴”比较难理解，兴，起也，在开头调节韵律、唤起情绪，从而引出下文，但兴句也会与下文有着委婉隐约的内在联系，如《蒹葭》中从“蒹葭苍苍”到“凄凄”再到“采采”，经历了时间的推移，但怀想伊人的心情依旧迫切，构成了一种凄迷恍惚的艺术境界。

选读之《卷耳》

卷 耳（国风·周南）

①采采卷耳，不盈頃筐。嗟我懷人，寘彼周行。

②陟彼崔嵬，我馬虺隤。我姑酌彼金罍，維以不永懷。

�③陟彼高岡，我馬玄黃。我姑酌彼兕觥，維以不永傷。

④陟彼砠矣，我馬瘏矣，我僕痡矣，云何吁矣!

注释：

①卷耳：一种药用植物，可食。采：即採，另有一说，采采，茂盛貌。盈：满。顷筐：浅筐。嗟：语助词，或谓叹息声。怀：怀想。寘（zhì）：同“置”，放置。周行（háng）：行，即军行；周行，即周的军队。

②陟：（ zhi ）攀登。崔嵬（wéi）：山。我：想象中丈夫的自称。虺隤（huǐ tuí）：疾病的通称。姑：姑且。酌：斟酒。金罍（léi）：青铜酒器，多为贵族用。维：发语词，无实义。永：长久。怀：思念。

③玄黄：本是黑马，病久而出现黄斑。兕觥（sì gōng）：牛角制的酒器。伤：思念。

④砠（jū）：石山。瘏（tú）：病，此处作动词，生病。痡（pū）：病，此处作动词，患病。云：语助词，无实义。吁（xū）：忧愁。

关于本诗主旨的不同观点

一，现代学者研究认为，本诗是一个女子怀念征战男子的诗，就诗中的“仆”、“金罍”等词语来看，此诗所写人物，似是贵族而非一般人民。

二，《诗序》说“卷耳，后妃之志也。又当辅佐君子求贤审官．知臣下之勤劳．内有进贤之志．而无险诐私谒之心．朝夕思念．至于忧勤也。”这与诗的内容并不相符。朱熹则认为，这是后妃思念文王所作。

综合来看，不考虑诗中人物身份，单纯就诗来看，第一章是以思念征夫的妇女的口吻来写的；后三章则是以思家念归的备受征途辛劳的男子的口吻来写的。如果要给这个妇女一个身份，那么应该是一位贵族妇女，至于是不是后妃，暂且不可知。

重章复沓

一、二两章的句式结构呈现着明显的对比和反差。第三章是对第二章的复沓，带有变化的复沓是《诗经》中最常见的章法结构特征，可以想象为是一种合唱或重唱，它增加了抒情效果，稳定了音乐的主旋律。第四章从内容分析仍是男子口吻，但与二、三章相差很大，这可能和合唱形式有关，如果二、三是重唱，那么四就是合唱。