读罢青衫湿透，最让人感动的那些“家书”

今天是“国际家庭日”

在没有电报、电话、微信的日子

家书是天各一方的亲人

了解各自情况的唯一工具

“烽火连三月，家书抵万金”

一封家书的重要性

不在于那几张纸的重量

而在于文字中蕴含的巨大能量

历史上也确实留下过许多

让人涕然泪下的家书

在这个温暖的日子里

让我们重读一次这些润人脾肺，温暖心灵的句子吧

    林觉民：《与妻书》

    1911年4月24日深夜，在香港一栋不起眼的房子里，24岁的林觉民夜不能寐。3日后，他将和同志们一起，发动震惊中外、反抗清朝暴政的广州起义。抱着牺牲的决心，林觉民翘望遍地腥云、满街狼犬的神州大地，无比思念福州三坊七巷林家院子里美丽文静的爱妻陈意映，在案头写下致爱妻的绝笔书：

    “意映卿卿如晤：吾今以此书与汝永别矣！吾作此书时，尚是世中一人；汝看此书时，吾已成为阴间一鬼。吾作此书，泪珠和笔墨齐下，不能竟书而欲搁笔，又恐汝不察吾衷，谓吾忍舍汝而死，谓吾不知汝之不欲吾死也，故遂忍悲为汝言之。”

    《与妻书》用最深情的文字，谱就一阕痛彻心扉的千古绝唱，向世界告白，向最挚爱的人告别，情真意切，字字泣血，处处真情，缠绵悱恻又充满正气。这凄美悲壮的音符，饱含书者顶天立地的家国情怀，穿越岁月风雨，涓涓流淌至今……

    诸葛亮：《诫子书》

    《诫子书》是三国时期政治家诸葛亮临终前写给他儿子诸葛瞻的一封家书。从文中可以看作出诸葛亮是一位品格高洁、才学渊博的父亲，对儿子的殷殷教诲与无限期望尽在此书中。全文通过智慧理性、简练谨严的文字，将普天下为人父者的爱子之情表达得非常深切，阐述修身养性、治学做人的深刻道理，读来发人深省，成为后世历代学子修身立志的名篇。

    《诫子书》原文：

    “夫君子之行，静以修身，俭以养德。非澹泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能冶性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！”

    傅雷：《傅雷家书》

    傅雷是著名的法国文学翻译家，《傅雷家书》是傅雷夫妇在1954年到1966年5月期间写给傅聪和儿媳弥拉的家信，由次子傅敏编辑而成，《傅雷家书》堪称中国家庭教育的典范。整部家书，一位父亲以自己的学养和识见培养远隔重洋的儿子，以自己的不足劝诫他，心系他的艰难，为他的每一次进步兴奋得夜不能寐。

    傅聪于1954年远赴波兰求学。临行前，傅雷给他的叮嘱是：“先为人，次为艺术家，再为音乐家，终为钢琴家。”

    傅雷教子极严，有时几乎不近人情，儿子离开后，他为此深感内疚，常在信中自责，说自己“可怜过了四十五岁，父性才真正觉醒”，向傅聪如此倾诉：“孩子，我要怎样的拥抱你才能表示我的悔恨和热爱呢！”他的信写得极认真，谈艺术，谈人生，充满真知灼见；讨论钢琴演奏，指点日常生活，皆细致入微。

    傅雷通过家书在儿子身上所做的，正是“培养心灵的神圣工作”。如傅雷在家书中写到要如何恰当面对人生的浮沉—— “人一辈子都在高潮低潮中浮沉，惟有庸碌的人，生活才如死水一般；或者要有极高的修养，方能廓然无累，真正的解脱。只要高潮不过分使你紧张，低潮不过分使你颓废，就好了。我们只求心理相当平衡，不至于受伤而已。”

    夏明翰：三封《红色家书》

    1928年的一个凛冽的寒冬，中国共产党的早期革命活动家夏明翰在汉口惨遭国民党反动派杀害，时年28岁。临行前，他写就了这首脍炙人口的《就义诗》：“砍头不要紧，只要主义真；杀了夏明翰，还有后来人。”

    鲜为人知的是，夏明翰不仅仅是侠肝义胆、豪气铮铮的钢铁汉子，同时也是一个重情重义、感情丰富的平常人。从他在狱中写给母亲、妻子和大姐的三封家书中，可以得到充分的说明，读之令人心海如涛，潸然泪下。

    在狱中，夏明翰用敌人给他写“自白书”的半截铅笔和纸，给母亲、妻子、大姐分别写了三封信——

    在给母亲的信中，夏明翰写道：“亲爱的妈妈，别难过，别呜咽，别让子规啼血蒙了眼，别用泪水送儿别人间。儿女不见妈妈两鬓白，但相信你会看到我们举国的红旗飘扬在祖国的蓝天！”

    给妻子的信中夏明翰这样说：“……红珠留着相思念，赤云孤苦望成全，坚持革命继吾志，誓将真理传人寰！”

    给大姐的信中，夏明翰坚守地表示：“认定了共产主义这个为人类翻身解放造幸福的真理，就刀山敢上，火海敢闯，甘愿抛头颅，洒热血。” 

    鲁迅：《两地书》

    鲁迅与许广平的爱情故事，是二十世纪中国文坛的一段佳话。1923年10月，鲁迅兼任北京女子高等师范学校(后改名北京女子师范大学)国文系讲师，每周讲授一小时中国小说史。许广平就是听讲学生之一。听了一年多课之后，27岁的单身女生许广平同学，给鲁迅写了一封信，拉开了他们这场忘年师生恋的大幕。

    从1925年第一封信，到1927年1月二人终于握住彼此的手，近两年的时间里，鲁迅与许广平通了135封信，亲密关系一路升温。这些信件就是《两地书》。

    鲁迅在“序言”里道，这信里既没有死呀活呀的热情，也没有花呀月呀的佳句，并且将书的特色归结为平凡。诚然，书信语言朴实直接而不需要掩饰，但愈朴实愈真诚，愈显出内心深处的眷念与深情。

    在《两地书》中，鲁迅描述爱情的话一点不输现代的言情剧：

    “我寄你的信，总要送往邮局，不喜欢放在街边的绿色邮筒中，我总疑心那里会慢一点。然而也不喜欢托人带出去，我就将信藏在衣袋内，说是散步，慢慢的走出去，明知道这绝不是什么秘密事，但自然而然的好像觉得含有什么秘密性似的。”

    戴安澜：一封没有寄出的家书

    1942年，中国远征军赴缅作战的第5军200师师长戴安澜到达缅甸同古。3月22日,同古保卫战进入危急关头，戴安澜开始作最坏打算。在下定死守孤城的决心后，他提笔给妻子写下了义无反顾而又儿女情长的家书。不过，这封家书没能寄出。妻子王荷馨见到这封家书时，见到的还有戴安澜的遗骨。

    “亲爱的荷馨：

    余此次奉命固守东瓜，因上面大计未定，其后方联络过远，敌人行动又快，现在孤军奋斗，决以全部牺牲，以报国家养育！为国战死，事极光荣，所念者，老母外出，未能侍奉。端公仙逝，未及送葬。你们母子今后生活，当更痛苦。但东、靖、篱、澄四儿，俱极聪俊，将来必有大成。你只苦得几年，即可有福，自有出头之日矣。望勿以我为念，我要部署杀敌，时间太忙，望你自重，并爱护诸儿，侍奉老母！老父在皖，可不必呈闻。生活费用，可与志川、子模、尔奎三人洽取，因为他们经手，我亦不知，想他们必能本诸良心，以不负我也。”

     归有光：《项脊轩志》

    《项脊轩志》是明代文学家归有光的一篇回忆性记事散文，虽然不能称为真正意义上的“家书”，但从古到今感动了无数人。全文以作者青年时代朝夕所居的书斋项脊轩为经，以归家几代人的人事变迁为纬，真切再现了祖母、母亲、妻子的音容笑貌，也表达了作者对于三位已故亲人的深沉怀念。

    文中共记叙了母亲两件琐事：一是母亲当年曾经来过轩中。二是大姊在老妪的怀中呱呱啼哭，她在屋中听见孩子的哭声，马上问“儿寒乎？欲食乎？”母亲爱抚子女的深情，溢于言表、感人至深。

    《项脊轩志》最感人的当属结尾一句“庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣”，确实扎扎实实地惹哭了许多人。看似很普通的一句话，其实包含了作者对妻子无限思念之情。

    在这里明写的是“亭亭如盖”的枇杷树，但是暗里隐含的却是亭亭如玉的爱妻已成一捧黄土，让人油然而生“树犹如此，人何以堪”的悲伤情愫，无不使人涕泗交流，爱情的和谐待到最后却是一声长叹！

    来自一位半文盲奶奶的家书

    在电子通讯高度发达的现代社会，“家书”的力量依然可以震撼人心。

    “多吃点，不要减肥，晚上不要出门，照顾自己，常回家，给你做你爱吃的。”

    这是2015年扬州大学信息工程学院的王诗佳同学意外收到一封来自祖母的书信，这篇只有27个字，铅笔字歪歪扭扭，没有标点，六个短句构成的一封家书，被网友称为“最感人家书”。

    王诗佳同学根本没想到“半文盲”的奶奶会给她写信，这27个字对于67岁的奶奶来说，太不容易，老人家已经半个多世纪没碰过笔认过字了。 老人家是戴着一副老花眼镜，凭借几十年前的记忆，询问请教了左邻右舍，经过多次模仿，才写出来的。

    “27字家书”告诉我们的是，于当下的时风之中，传统的道德文化，让我们能够不忘初心，坚守一份情怀和责任。

    这些家书也感人至深

    曾国藩（写给诸弟）：

    六弟九弟今年仍读书省城罗山兄处，附课甚好，既以此附课，则不必送诗文于他处看，以明有所专主也，凡事皆贵专，求师不专， 则受益也不入，求友不专，则博爱而不亲，心有所专宗，而博观他涂以扩其只，亦无不可，无所专宗，而见异思迁，此眩彼夺，则大不可，罗山兄甚为刘霞仙欧晓岑 所推服，有杨生任光者，亦能道其梗概，则其可为师表明矣，惜吾不得常与居游也。 （道光二十四年正月二十六日）

    丰子恺（写给子女）：

    孩子们！你们果真抱怨我，我倒欢喜；到你们的抱怨变为感激的时候，我的悲哀来了！ 我在世间，永没有逢到像你们这样出肺肝相示的人。世间的人群结合，永没有像你们样的彻底地真实而纯洁。最是我到上海去干了无聊的所谓“事”回来，或者去同 不相干的人们做了叫做“上课”的一种把戏回来，你们在门口或车站旁等我的时候，我心中何等惭愧又欢喜！惭愧我为甚么去做这等无聊的事，欢喜我又得暂时放怀 一切地加入你们的真生活的团体。

   （综合自人民日报、光明网、长沙晚报、现代快报等媒体）