探究旧约中的耶稣基督

世界的光，瓦特·雷恩绘，不得复制。

有一天，耶稣基督在耶路撒冷和以马忤斯之间的一条路上，跟祂的两位门徒同行。他们行走时，祂教导他们经文中关于祂角色的描述，那部经文我们现在称之为旧约。

「于是从摩西和众先知起，凡经上所指着自己的话都给他们讲解明白了」（路加福音24：27）。对门徒而言，认识救主和祂的使命是一次深刻的灵性经验，他们恳求祂再留久一点（见路加福音24：28-32）。

就像早期基督的信徒一样，我们今年在探索旧约时，将有机会以更有意义的方式认识救主。这份纪录加上无价珍珠的摩西书和亚伯拉罕书，让我们更完全了解祂的身份——祂的本质、使命，以及祂与天父和我们每个人的关系。我们需要这样的理解，才能获得永生的恩赐（见约翰福音17：3）。

以下五项真理，可以帮助我们认识，并更了解这本古代神圣书籍中的耶稣基督。

我们在新约读到有一次，耶稣基督称自己是耶和华。人民非常愤怒，想用石头打死祂，说祂亵渎（见约翰福音8：59）。他们不明白今日许多人一直误解的一项宝贵真理：耶稣基督就是耶和华，是旧约中的神。1

旧约中救主的身份常常被误解的原因之一，可能是因为书中没有使用耶稣基督这个名字。取而代之地，作者使用许多称谓来称呼祂，例如「神」、「自有永有者」或是「主」。2我们一旦知道这一点，就会开始在所有的经文中，更清楚地看到耶稣基督。例如：

摩西在燃烧的荆棘中对「神」说话时，是在和耶稣基督说话（见出埃及记3：6）3

同样地，耶稣基督向约瑟·斯密称自己为「伟大而自有永有者」（教义和圣约29：1）。

施洗约翰蒙召唤为「主」预备道路（马太福音3：3）。这应验了以赛亚书40：3，也就是关于耶稣基督的预言。

见第17页的图表，找出经文中关于耶和华的其他例子。

亚当和夏娃受到吩咐，要献祭动物作为崇拜的一部分。这样的牺牲提醒我们，耶稣基督，即神的羔羊，让祂自己被杀害，成为赎罪的一部分。

亚当和夏娃献祭，凯西·拉森绘

旧约里充满了象征和故事，能提醒我们记得救主所提供的援助。例如：

许多经文描述忠信的人受到命令，要献祭动物作为崇拜的一部分。举例来说，以色列的儿女被告知要献上一只羔羊，并用羔羊的血划记他们的门框。这么做的人将受到保护，在埃及免于致命的灾难。这样的牺牲提醒我们，耶稣基督，即神的羔羊，让祂自己被杀害，成为赎罪的一部分。祂的牺牲拯救我们脱离肉体和灵性的死亡。（见出埃及记12：13。）

先知以来加被迫逃命躲在沙漠中，当时他感到忧伤，说希望自己当初早点死。他睡着时，面包和水奇迹般地出现滋养了他，使他重新振作并增强力量得以继续前进。这让我们想到耶稣基督就是活水和生命的粮。祂是希望的最终源头。（见列王纪上19：1-8。）4

一位诗篇作者写道：「你的话是我脚前的灯」（诗篇119：105）。弥迦见证：「我虽坐在黑暗里，耶和华却作我的光」（弥迦书7：8）。他们的话提醒我们，耶稣基督是世界的光，指引我们回到天家。

阅读时，你可能会发现其他能提醒你记得耶稣基督，和祂有能力拯救我们的事——例如挪亚的家人乘方舟从洪水中得救，或约拿在鲸鱼肚子里有一段时间悔改。这些事件可以提醒我们，救主能带领我们度过人生的风暴，祂总是会给我们机会回到正道上。（见创世记7：1；约拿书1：17。）

有时候，旧约的神似乎很愤怒也充满报复心。但我们应该记住，这部书的原始作者生活在古代的文化，当时的习俗和描述对今日的我们来说，可能很难完全了解。来跟从我课本、小组讨论和圣灵的启发，可以帮助我们将旧约所读的内容，与从其他经文对耶稣基督的了解保持和谐一致。

以下关于耶和华的一个显着特征，也是学习救主生平事迹的人所熟悉的：祂是个人的神。无论祂是以伟大或是微小的方式介入，都显示出祂随时准备好要拯救那些信赖祂的人。以下是祂在旧约中施助的几个例子：

亚当和夏娃违诫后，主用兽皮做衣服给他们穿（见创世记3：21）。希伯来文赎罪一词的意思是「遮盖」或「宽恕」。

祂邀请以诺与祂同行（见摩西书6：34），并提升锡安的人民（见摩西书7：69）。

祂准备约瑟来拯救他的家人和无数人脱离饥荒（见创世记第37～46章）。

祂带领以色列的儿女通过旷野（见出埃及记13：21-22）。

祂造访亚伦和米利暗，巩固他们对活着的先知的信心（见民数记12：5）。

祂引导路得，并透过路得的后代来保全祂的祖先（见路得记3：10-11；4：14-17）。

祂呼叫男童撒母耳的名字（见撒母耳记上3：3-10）。

祂赋予以斯帖能力和勇气来拯救她的族人（见以斯帖记2：17；8：4-11）。

有时候，日常生活感觉像是一场战争。我们确实处在一场善恶之间的灵性战争中，和旧约中所描述的战争没什么两样。我们和古代的战士同声喊着：「耶和华请您引导我」。5在这些经文中，我们听到祂令人安心的回答：

「我必不撇下你，也不丢弃你」（约书亚记1：5）。

「不要因这大军恐惧惊惶；因为胜败不在乎你们，乃在乎神」（历代志下20：15）。

「我必坚固你，……我必……扶持你」（以赛亚书41：10）。

「我与你同在，要拯救你」（耶利米书1：8）。

我们与旧约忠信人民之间的连结，可能比我们想象的还要多。古代众先知引颈期盼并写下耶稣基督的尘世生活。举例来说，以赛亚书用有力的话来描述主，这些话语已成为我们复活节和圣诞节时，常分享的音乐（见以赛亚书第7，9，40和53章）。6

就像那些先知一样，我们也期待基督的来临——这一次，我们期待祂再次回到世上亲自统治大地。7当我们准备世人，迎接祂的第二次来临时，我们会从旧约中，最初记载的真理和应许中汲取力量，例如：

教长祝福，其中包括宣告我们所属的以色列家族支派。主在数千年前与亚伯拉罕所立的圣约，适用于今日的教会成员，无论我们属于哪个支派（见创世记13：14-17；亚伯拉罕书2：9-11）。

主说，守安息日为圣这项诫命是「你我之间世世代代的证据，使你们知道我——耶和华是叫你们成为圣的」（出埃及记31：13）。

今日圣殿崇拜的神圣洗濯、膏抹和穿衣，首先是赐给亚伦和他的后裔（见利未记第8章）。

想想有多少正义的男女，为了带领我们来到人类历史的这个时间点而牺牲。我们以他们神圣的努力为基础，与他们共享愿景，期盼救主所带领的世界。如同罗素·纳尔逊会长教导：「历经大约4,000年的期待和准备，今日就是被指定的时代，要把福音带给地上的各族。今日就是应许中以色列要聚集的时代。我们得以参与此事！」8

身穿红袍的基督，蜜娃·铁丘绘，教会历史博物馆惠予提供

我们拥有人类起源的故事——我们身为立下圣约的基督徒的故事。由于耶稣基督的赎罪，我们知道这趟壮丽旅程的结局会如何。撒但会被毁灭，义人必得胜。但是我们个人的故事会如何展开呢？

今年我们会选择与耶稣基督同行吗？我们愿意恳求祂留在我们身边，热切地聆听祂的教导吗？

祂是慈爱的救主，也是我们个人的救主。在教义和圣约中，我们听到祂的声音，祂的生平记载在新约里，在摩尔门经中有祂明白的教导。只要稍作研读，我们就能在旧约各篇章找到祂的施助事迹。祂是人类过去、现在和未来的核心。祂从过去到未来，都会一直与我们同在。■

经文中的耶和华

角色

旧约

新约

后期时代经文

世界的创造主

尼希米记9：6

约翰福音1：1，3

摩赛亚书3：8

救主

何西阿书13：4

路加福音2：11

尼腓一书13：40

救赎主

以赛亚书43：14

加拉太书3：13

教义和圣约18：11

为我们被刺伤

撒迦利亚书12：10

约翰福音19：34-37

尼腓三书11：13-14

克服死亡

何西阿书13：14

哥林多前书15：20-22

尼腓二书9：10-12

丈夫或新郎

以赛亚书54：5

启示录19：7

教义和圣约65：3

阿拉法与俄梅戛；是首先也是末后的

以赛亚书44：6

启示录1：8

教义和圣约35：1

进一步了解

见「研究资料A：谁是旧约的神？」，旧约学生用本：创世记——撒母耳记下，（2003），第45-48页。