常州史志

    在常州诸多的望族中，刘氏是地方有影响的大族之一，明清以来，做大官，搞学问，代不乏人，延绵不断，并孕育了像刘于义、刘纶大学士（宰相）；常州学派代表人物刘逢禄和艺术大师刘海粟等一大批在常州，乃至全国有代表性的大家，在学术、文化建设方面取得诸多成就，为常州的地方文化积淀奠下了扎实的根基。

    常州的刘氏宗族共有多支，最早从科举入仕搜寻世家，宋朝即有刘吁、刘锐等考取进士，但并未形成气候，出人投第者寥若晨星，对地方也未产生多少影响。刘氏宗族中正真盛名于常州是到了明清以后的西营刘氏，西营刘氏是刘氏诸支家族中最为杰出的一支，为什么称“西营刘氏”，源于一代武将刘真驻扎常州“西营”繁衍生息所致。

    刘真原是安徽凤阳东北濠泗人，与明朝开国皇帝朱元璋、开国名将汤和都是同乡。元朝末年，蒙古统治者残酷镇压，民不聊生，全国农民纷纷起义，刘真随熟稔汤和一起从军，并受朱元璋统辖，于元至正十二年（1352）参加了郭子兴农民起义军，后来郭子兴病逝，由朱元璋担当起义军领袖。

    刘家与朱家本来也比较熟悉，且有恩于朱家。朱元璋父辈很穷，家中上无片瓦，下无寸地，有一年（甲申）家乡濠泗发生疫情，朱元璋父母及幼弟染疫去世，因无连葬身之地，刘家看他们可怜，便拿出自家耕地让他们安葬，后来朱元璋发迹，便将这块地送给了朱家。朱元璋当了皇帝后，对父母的坟墓进行大规模修缮，为报答刘家，封刘氏族长刘继祖为候，担任皇陵护陵官，对随汤和南征北战的刘真及其侄子刘洪给予了格外关照。至正十六年（1356年），刘真、刘洪随东路军统帅汤和率兵渡江南征，攻克苏南，为朱元璋定都金陵（南京）建立明皇朝护卫，在西瀛里（原常州云桂馒头店身底下）设西营，江阴设北营，长兴设东营。明皇朝建立后，以洪武为纪年。这时全国很多地方还没有统一，长江上游采石（今马鞍山市西南）有陈友谅雄踞一方，自立为帝。建国号大汉，改元大义，常州以东（苏州）由张士诚称雄，自称吴王，虎视眈眈，朱元璋为铲除两强，西抗大汉，东征吴王，命汤和率东路军继续东进，围歼张士诚，命刘真叔侄驻守西营，他们在常州驻守达十多年之久。刘真在驻守期间，成婚生子。出于这一支的后裔便叫西营刘氏。

    后来刘真又奉调陕西、山西等地率师征战，任都督，一度追击元军残部至新疆等地，将残部打得溃不成军，少量残余元兵后来逃入蒙古，从此一蹶不振，刘真被任命为大同守备，下辖六镇3.6万人，成为阨守边防的重将。临终前，刘真要求归葬常州。后来葬在常州上城峰。子孙后代从此在常州繁衍500多年，遂成地方一支古老巨族。

    刘真生有二子，长子名刘钦，次子叫刘敬。刘敬较有名，于建文二年（1400年）考取举人，历任郯城知县、建昌府通判、易州知府，最后官至刑部员外郎。他为官廉洁奉公，宽厚仁爱，在位期间，大行仁政，体察民情，深受当地百姓爱戴。

    明朝西营刘氏，以耕读传家，代代相传，到“万历末年，子姓日繁，科名渐起”，出了许多举人、进士，家族开始兴旺起来，成了本地受人尊敬的名门大族。八世孙刘纯仁，字景范，万历举人，官泉州推官。其长子明祚，崇祯恩贡，授湖州通判；次子熙祚，天启举人，官至浙江御史、湖广巡按。三子永祚，天启恩贡，官至福建兴化知府。

    西营刘氏经过明代数百年近十代家族传递和文化积累，到明清之际，终于以一个文化望族的形象崛起于世，形成了名闻遐迩的刘氏望族。

    它的崛起从第九代刘光斗开始，到第十一代刘于义、第十四代刘星炜、刘纶和第十六代刘逢禄达到顶峰。

    刘光斗是明朝末年的著名人物，天启五年（1625年）考取进士，曾任浙江绍兴府推官、屯田郎中，在崇祯皇帝时曾任河南道御史，后因涉贪，名声不太好被罢官。北京明皇朝被李自成灭亡后，他效力于新拥立的南明福王朱由崧政权，任御史。不久，福王政权灭亡，清军进入南京，他投降清朝政府，被任命为行人司司正，派他安抚镇江、常州两府十二县民众,负责讨要各县户口粮役名册，曾经率部平定吴越反清势力，受到清政府的重用，随后西营刘氏家族兴盛发达起来。

    刘光斗是西营刘氏开基始祖刘真的第九世孙。从刘真传到刘光斗的世系是：刘真——刘敬——刘俊——刘敏——刘璠——刘峑——刘应时——刘纯敬——刘光斗。其中刘璠生子刘镃，因为早逝无子，改以外甥张氏顶嗣，他就是第六世刘峑。所以严格地说，后世显赫的西营刘氏实质上是张氏的后裔。

    刘光斗生了二个儿子，分别叫刘谦尊和刘履旋。刘履旋与常州状元吕宫为清顺治四年（1647年）同科进士，官任河北保定府知府。他有五个儿子：分别是刘维祺、刘维烈、刘维章、刘维熊、刘维宁。

    刘履旋的儿子，个个都很优秀。其中刘维烈是顺治十五年（1658年）进士，官任屯田郎中。刘维祺是康熙九年（1670）进士，刘维宁也是进士出身，后来做官做到福宁知州，与父亲一样是一位非常优秀的地方官。

    刘谦尊的儿子刘维桢，是顺治十二年（1655）进士，康熙五年（1666）任莘县知县，有诗文传世，他的儿子刘于义极为著名，是刘氏家族二个大学士（一品官）之一。

    刘于义，字喻旃，号蔚冈，是西营刘氏在清朝第一位脱颖而出、地位显赫的人物。他康熙五十一年（1712）考取进士，进入翰林院任编修，开始起步。他才华出众，在翰林院很有名气,每次由他撰写的文稿都得到康熙皇帝赏识，因入仕时已处康熙晚期，还未来得及提拔，康熙驾崩。雍正称帝后，他很受器重，先后升任日讲官、起居注官、顺天府尹、山西学政使（副省长）、户部右侍郎（副部长）、吏部左侍郎、直隶河道总督、刑部尚书、直隶总督、陕西总督等职，成为雍正皇朝的大红人之一，在战事频繁期间，曾被雍正皇帝派驻肃州，以钦差大臣的身份负责关防，专管军储。乾隆继位后，刘于义因系前朝旧臣，一度被免，但不久复出，在乾隆八年（1743年）再度出任户部尚书，第二年改为吏部尚书，后加授太子少保、协办大学士头衔，成为西营刘氏第一位宰相。其显赫的地位，为西营刘氏带来了莫大的荣耀。

    由于刘于义历仕康熙、雍正、乾隆三朝，到了乾隆年间，他已是三朝元老，而又授大学士衔，乾隆外出巡游和从圆明园回宫，一般朝臣都要到西直门迎送，只有他和张廷玉、史贻泽三位元老可免，并恩赐他在紫金城骑马，这在清朝是一种极高的待遇。清朝近三百年中，常州共有二人享受过这一皇恩，另一人是盛宣怀（慈禧恩准）。

    西营刘氏另一位大学士是刘纶，刘纶是刘光斗第五世孙，他是沿着刘光斗次子刘履旋的血脉——刘维宁——刘演（康熙三十二年举人）——刘机向下传承的，因他父亲没有功名早逝，刘纶从小生活困苦，一日三餐都成问题。他的发达颇具传奇色彩。有一次他饿得发慌，看到隔壁邻家在抽旱烟，想凑过去抽一口，不料邻家看他穷，瞧不起他，说“饭都吃不饱，还抽什么烟”，这句话极大地伤害了刘纶的自尊性，从此他苦读不辍，经过十多年的寒窗磨砺，在岁科考试中，名列县学生考试第一，以廪生保荐参加乾隆元年举行的博学鸿词科。

    博学鸿词科是在每三年一次正常科举考试以外，由朝廷遇到喜事举行的一种特殊选材考试，俗称“恩科”，在清朝一共举办过两次，第一次是康熙十八年，这次是乾隆登基，考试对象不按正常科举县试（秀才）——乡试（举人）——会试（进士）——殿试（状元）惯例进行，而是由地方、省管教育的机构通过层层推荐筛选确定参考人选，人数极少，考试人身份不限，不一定要具备举人资格后，才能参加朝廷举行的考试，刘纶是一个没有功名的人，首次赴京考试，就在殿试中夺魁，被乾隆皇帝拔为第一，成了货真价实的状元，当时他还只有二十六岁。

    从此，刘纶由翰林院编修做起，节节攀升，历任内阁学士、直南书房、礼部侍郎。乾隆十五年（1750年），他以工部侍郎身份兼任军机大臣，在军机处十年，与大学士刘统勋同时辅政乾隆皇帝，为乾隆所倚重，有“南刘东刘”之称，成为乾隆时期的主要大臣之一。此后，他又任户部侍郎、顺天府尹、左都御史、兵部尚书、户部尚书、协办大学士加太子太保头衔、吏部尚书、文渊阁大学士兼工部尚书、《四库全书》正总裁等一系列要职，成为西营刘氏又一位宰相，将西营刘氏的辉煌推到了顶峰。

    刘纶为官非常清廉，他显达后，不改书生本色，生活朴素，除上朝的朝服外，平时穿戴极为随便，破旧衣履常不离身，是一位出了名的清官，为人低调，处事平和，从不喜怒于色。他不得田产，在任侍郎期间所置二间房屋也很普通。后来当了大学士仍然如此，有一次侍郎王昶上门有要事商量，夜半饥饿，想弄点吃的，让仆人准备一点下酒的菜肴招待，厨房竟拿不出来，只找到几粒白枣。

    刘纶才华出众，做事缜密细致，跟随乾隆身边二十多年，很受器重。乾隆三十八年（1773年），他负责科举考试，阅卷至深夜突然劳累去世，乾隆皇帝得知后非常痛惜，曾说失去刘纶，是天大的不幸。后来专门派皇子去参加刘纶的丧礼，追赠他为太子太傅，谥“文定”，并将他的神位供奉在京城贤良祠，供人祭祀，地位之高，在常州的为官者中少有。所著《绳庵内外集》二十四卷，很有影响，受到京城朝臣推崇，评价他的文章“浸淫六朝，根抵汉魏”。

    西营刘氏在乾隆皇朝中，还有一位重臣，他就是刘星炜。

    刘星炜是刘光斗第六世孙，他是刘维烈之后。刘维烈生子刘淳增，刘淳增的孙子就是刘星炜。

    刘星炜在乾隆十三年（1748年）考取进士，后又在殿试中以二甲第一名的成绩获传胪。他初任翰林院编修，后督广东学政、安徽学政（管教育副省长），累官侍读学士、直上书房，最后官至礼部侍郎。他在安徽学政任上，上奏建议童生考试五言六韵诗，被朝廷采纳。童试有诗的内容，就是从他开始的。

    乾隆年间，西营刘氏一门出了刘于义、刘纶和刘星炜三位朝廷大臣，这标志着西营刘氏家族的崛起与显赫进入了第一个高潮。自此以后，西营刘氏家族在很长一段时期内长盛不衰，特别是刘纶之后，孙子刘逢禄在学术所取得的卓越成就，在中国文化学术史上树起了一座丰碑，成为举世闻名的文化望族。

    刘纶共生四个儿子：长子刘图南，乾隆四十七年（1782年）举人，任广西南宁府同知；二子刘跃云；三子刘召扬，国学生；四子刘骥称早逝。其数个儿子中，要数刘跃云最有名，

    刘跃云（1737～1808）在乾隆三十一年（1766年）科举中，以一甲第三（第一为状元，第二为榜眼）名被乾隆点为探花，历任翰林院编修、礼部侍郎、奉天府丞、工部侍郎、内阁学士、兵部侍郎等职。曾担任过山东乡试主考官，他的仕途比父亲刘纶要坎坷一些，曾因得罪乾隆宠臣和珅遭到排挤降职处分。后来和珅被嘉庆皇帝查处贪污罪状时，又被重用，任大理寺少卿，专门负责查办和珅案子，最后按照嘉庆皇帝的意图，在监狱里逼和珅服毒自杀。

    刘跃云也很有才气，曾任《四库全书》校勘。宰相刘罗锅——刘墉在临终前专门嘱咐他，自己作故后，让他为自己撰写《墓志铭》，可见对他的赏识和信任。

    刘纶的孙子辈中，刘逢禄最有名，刘逢禄是刘纶第三个儿子刘召扬之子。刘召扬的婚姻是门当户对，娶著名学者、今文经学家、礼部侍郎庄存与之女为妻，刘逢禄后来之所以能成为一代大家，除了刘氏门风的家学渊源外，从小就跟随外祖父庄存与和舅舅庄述祖这两位著名学者学习《春秋公羊传》、尽得真传是分不开的。

    刘逢禄，字申受，号申甫，又号思误居士，他嘉庆十九年（1814年）考取进士，任翰林院庶吉士，后任礼部主事，道光四年（1824年），补仪制司主事。以后一直在礼部任职十二年未有升迁，直到去世。他的官职虽然不是很高，不能与祖父、伯父相比，但学术成就却青出于蓝胜于蓝，名气、影响甚至超过了他的祖父刘纶。由于他钻研经学，熟悉内外典章制度，任职期间，每遇国家重大礼仪，他都能够根据儒家经典的释义，予以阐述，解决疑难问题，深为时人叹服。

    刘逢禄最大的贡献表现在学术文化上。他推崇春秋公羊学，专主董仲舒、何休、李育等人的学说。是清常州学派的奠基人、今文经学的代表人物。他治学强调“务通大义，不专章句”。一生著述等身，曾撰《春秋公羊经何氏释例》、《公羊春秋何氏解诂笺》，以阐发今文的微言大义；推原榖梁、左氏得失，著《申何难郑》4卷；又博征各史刑、礼有失之处，作《仪礼决狱》4卷。另外还有《论语述何》、《尚书今古文集解》、《刘礼部集》等多种著作传世。龚自珍、魏源均从其学《公羊春秋》等学说，龚自珍在《己亥杂诗》中曾有“东南绝学在毗陵”的评论。

    刘逢禄在世的时间虽然不是很长，只有活到五十六岁，但他的学术思想对清后来今文经学的发展，起了重要的推动作用。后来的许多著名今文经学者，都是出于刘氏门下。国史——《清史稿》把他列入《儒林传》。

    刘逢禄娶夫人潘氏，赠恭人，共生7个儿子，其中长子刘承宽，嘉庆二十一年（1816年）举人，任候补咸安宫教习；二子刘承宠，嘉庆二十四年（1819年）举人，著有《麟石诗文钞》2卷。

    西营刘氏在清昌盛一时之后，族人一直以诗书传家，“绩学植品”，维持其文化望族的形象。这种重视诗书的家族传统和深厚的文化底蕴，终于在20世纪使西营刘氏再一次勃然以兴，产生了以刘海粟、刘狮为代表的一大批杰出人物，成为现代文化望族。

    刘海粟是西营刘氏第19代、康熙十五年进士和工部屯田司郎中刘维烈后代。刘海粟于民国时期、中华人民共和国成立后任中央美术学院院长等多种职务。刘狮为刘海粟兄长之子，刘狮父亲晚清留学日本，回国后在云南为官，民国后任财政厅长，出钱资助刘海创办现代中国第一所美术学校上海国画美术院，刘狮从该校毕业后，赴日本深造美术，成为著名画家，有“画鱼圣手”的美称，解放前夕去台湾，后移居美国。

    刘海粟生有6个儿子：刘龙、刘虎、刘蟒、刘豹、刘蛟、刘麟，其中刘豹影响最大，建国初，他放弃美国优厚生活，投身中国自动控制、系统工程研究，创办中国第一个化工仪表与自动化专业，出版国内第一部自动控制专著（1954年），成为这一领域的开拓者和最为权威的专家，先后担任天津大学电力及自动化工程系系主任、系统工程研究所所长、管理学院院长及全国政协常委。

    20世纪前期在常州工商界，刘氏家族有代表性的人物为刘叔裴，刘叔裴是西营刘氏第18代、刘氏家族第一个大学士刘于义之后，同时又是嘉庆进士，翰林院庶吉士刘嗣绾的曾孙，他的父亲曾撰，曾任辰州府知府，他排行第三，曾于浙江候补同知，在军械所谋事，在军火交易中获利后，投资实业逐渐起家，在二三十年代成为常州富绅，刘国钧接盘大纶改办大成纺织公司，都靠他的全力支持，才得以成功，后来中华书局面临倒闭，他又成为“常州银团”重要注资人，掌控中华书局经济命脉，度过难关。

    随着近代社会的开放，刘氏家族中有很多人漂洋过海，在国外扎根，闯荡出一片蓝天，在美国创业有成的第20世刘家澍便是代表人物之一。（宗清元撰稿）