西游记第42回的感悟50字 急！

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《西游记》第四十二回是：大圣殷勤拜 ... 观音慈善缚红孩感悟：《西游记》的艺术特色，可以用两个字来概括:幻和趣。这一回讲述了红孩儿捉了唐僧，想邀请牛魔王与自己共享唐僧肉，恰巧被潜入洞中的悟空听到，他便灵机一动，变成了牛魔王的模样，但“牛魔王”百般阻挠，使红孩儿心生疑惑。问了随从才得知是半路偶遇，于是他编了个借口问了悟空自己的生辰八字借此试探，不料悟空真被识破。只好去南山请求菩萨帮忙。得知事情的经过后，菩萨跟着悟空来到洞前，设计使红孩儿坐上菩萨的莲花宝座，刀刃竖起令其动弹不得。红孩儿只好归顺，但他嘴上说着，却妖心不改，妄想用枪刺菩萨，没有得逞，被菩萨收伏，套上金箍儿，封为善财童子，师徒四人才继续西行。

1、菩萨道：“人有善愿，天必从之。” 2、行不多时，忽见金光万道，瑞气万条。 3、依着官法打 ... ，依着佛法饿 ... 。 4、去来自在任优游，也无恐怖也无愁。极乐场中俱坦荡，大千之处没春秋。 5、万里相寻自不言，却云谁得意难全?求人忽若浑如此，是我平生岂偶然? 6、传道有方成妄语，说明无信也虚传。愿倾肝胆寻相识，料想前头必有缘。

7、富贵功名，前缘分定，为人切莫欺心。正大光明，忠良善果弥深。些些狂妄天加谴，眼前不遇待时临。问东君因甚，如今祸害相侵。只为心高图罔极，不分上下乱规箴。

8、即去耳中掣出如意棒，迎风幌一幌，碗来粗细，依然拿在手中，不分好歹，却又大乱天宫，打得那九曜星闭门闭户，四天王无影无形。好猴精！有诗为证

9、我佛造经传极乐  观音奉旨上长安

10、曹溪路险，鹫岭云深，此处故人音杳。千丈冰崖，五叶莲开，古殿帘垂香袅。那时节，识破源流，便见龙王三宝。

西游记小说从这里开始进入劝修西方极乐世界的主题。

佛门常讲：“人生难得，佛法难闻”。要理解这八个字并不简单。首先应当明白人到底是怎么产生的，另外要了解人类文化又是如何产生的，还要观察文化产生的条件对文化倾向的影响，最后还要注意文化倾向对人格发展影响等等。人类产生的问题最复杂，虽然科学体系里有达尔文的进化论，但进化论不足为信。原因在于其对物质与精神的关系问题还没有搞清楚的情况下，仅从物质的层面来定论精神的变化过程显然是异想天开的表现。关于人类产生的说法其实还是不少的，比如有些西方宗教认为人是万能的上帝创造的。当然万能上帝造人也不足为信，因为上帝创造的人往往不信创造他的神，这样就显然让“万能”二个字非常荒唐。如果不是万能的上帝竟能造出具有万能潜质的人，这就更荒唐了。况且，对不信万能创造者的人还要进行末日审判，这又显得上帝既无能又毫无仁慈可言，这又如何让信他的人产生仰止之心呢？既便是人间父母也不会对不听话的儿女进行末日宣判吧！中华传统文化对人类产生的问题显然要远远高明于西方文化，其中最本质的一条是“天人合一”的定论。只是这句话还是被一些不了解传统的人误解，其实“天”代表道，“人”代表众生。用现代人容易理解一点的话来讲就是“道有好生之德”，即一切现象与道理圆满合而为一。这一条定论不论到哪个年代，也不论科学发展到哪一阶段，都是绝对正确的。

我之所悟有三！其一，欲成大事，需立下大志，并立即行动。文中“我明日就辞汝等下山，云游海角，远涉天涯，务必访此三者，学一个不老长生，常躲过阎君之难。”就充分展现了石猴坚定的信心和果敢的决断。其二，坚持不懈是成功的奠基石。“弟子飘洋过海，登界游方，有十数个年头，方才访到此处。”可见石猴坚强的毅力和永不放弃的心态，而作为学生，我们更应如此！其三，在自己生活和学习中，我们应以大度的心怀来处事。石猴一句“我无性。人若 ... 我，我也不恼；若打我，我也不嗔，只是陪个礼儿就罢了。一生无性。”更是彰显其宽容的美德和一颗虔诚的心。

1、处在社交圈中是一种烦恼，而超脱出来简直是一场悲剧。2、厌倦，就是一个人吃完盘子里的食物后对盘子的感情。3、参加追悼会的程序常常是，先受一次深刻的人生教育，然后大家一起抽烟喝酒打牌。4、知识是一种使求知者吃得越多越觉得饿的粮食。5、爱情是会沉底的，在平淡的日子里，最重要的是经常轻轻晃一晃盛装爱情的“水杯”。6、战争：用舌头解不开就用牙齿咬吧！7、憎恨别人就像为了逮住一只耗子而不惜烧毁你自己的房子。但耗子不一定逮到了8、每个人的一生都有许多梦想，但如果其中一个不断搅扰着你，剩下的就仅仅是行动了。9、世上只有想不通的人，没有走不通的路。10、幸运之神的降临，往往只是因为你多看了一眼，多想了一下，多走了一步。11、失败发生在彻底的放弃之后。

《西游记》的读后感 1提到《西游记》大家肯定能将其中的一些片段记得滚瓜烂熟，我也一样，再一次拿出那本在书架上已微微发黄的《西游记》，爱不释手，道一杯香茗，没翻开几页，随着吴承恩爷爷的精彩描绘，就被其中的情节给吸引住了。读了《西游记》我深有感触，文中曲折的情节和唐僧师徒的离奇经历给我留下了深刻的印象。本书作者罗贯中为读者讲述了唐僧以及其他的三个徒弟一路上历尽艰险、降妖伏魔经历了九九八十一难取得了真经的故事。《西游记》向人们展示了一个绚丽多彩的神魔世界，人们无不在作者丰富而大胆的艺术想象面前惊叹不已。然而，任何一部文学作品都是一定社会生活的反映，作为神魔小说杰出代表的《西游记》 通过《西游记》中虚幻的神魔世界，我们处处可以看到现实社会的投影。孙悟空是《西游记》中之一主人公，是个非常了不起的英雄。他有无穷的本领，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他有着大英雄的不凡气度，也有爱听恭维话的缺点。他机智勇敢又诙谐好闹。而他更大的特点就是敢斗。与至高至尊的玉皇大帝敢斗，楞是叫响了“齐天大圣”的美名；与妖魔鬼怪敢斗，火眼金睛决不放过一个妖魔，如意金箍棒下决不对妖魔留情；与一切困难敢斗，决不退却低头。这就是孙悟空，一个光彩夺目的神话英雄。孙悟空那种正义大胆、不屈不挠的斗争精神，本领高超是妖怪们的克星，横扫一切妖魔鬼怪的大无畏气概，反映了人民的愿望和要求。他代表了一种正义的力量，表现出人民战胜一切困难的必胜信念。说到猪八戒，他的本事比孙悟空可差远了，更谈不上什么光辉高大，但这个形象同样刻画得非常好。 猪八戒是一个喜剧形象，他憨厚老实，有力气，也敢与妖魔作斗争，是孙悟空之一得力助手。但他又满身毛病，如好吃，好占小便宜，好女色，怕困难，常常要打退堂鼓，心里老想着高老庄的媳妇；他有时爱撒个谎，可笨嘴拙腮的又说不圆；他还时不时地挑拨唐僧念紧箍咒，让孙悟空吃点苦头；他甚至还藏了点私房钱，塞在耳朵里。他的毛病实在多，这正是小私有者的恶习。作者对猪八戒缺点的批评是很严厉的，但又是善意的。他并不是一个被否定的人物，因此人们并不厌恶猪八戒，相反却感到十分真实可爱。师傅唐僧，虽说没有孙悟空的本领、猪八戒的活络、沙僧的勤快、白龙马的脚力，但他品行端正，会念真经，不怕“千刀万剐”，有坚定的信念；沙僧和白龙马虽说没有什么大本事，但都勤勤恳恳，任劳任怨，甘心当好后勤，不好出风头。这四个人物形象各有特点，性格各不相同，恰好形成了鲜明的对比，这使我不得不佩服作者写作技艺的高超，也许作者善于刻画人物形象便是他的精妙之处。其中我最喜欢的便是孙悟空，因为他神通广大、技艺高超，一路保护唐僧成功地取得了真经，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上还有一种叛逆心理，以及他敢于和强大势力做斗争的勇敢的精神令我十分欣赏。书中写唐僧师徒经理了八十一个磨难有让我联想到了他们的执着、不畏艰险、锲而不舍的精神。这着实是一种值得我们学 ... 精神。再想想自己的半途而废、 ... 蛇尾，我不禁惭愧自己当初为何不能像他们一样坚持到底呢？也许这就是我所缺少的，只要我能把一件事情从头做到尾，不管我是成功了还是失败了，只要我尽力去做了，这对我来说也是一种成功啊！因为我去做了，而且坚持到了最后。《西游记》的读后感2《西游记》这部经典的文学名著，已经在中国乃至世界上家喻户晓了。我想不少文学家已经发表过这部名著的言论了，所以我不想对这部名著的内容发表自己的观点，只想对其中的人物谈谈自己的想法。在其中，我最欣赏孙悟空的勇敢机智，猪八戒的情感真切，沙僧的任劳任怨，唐僧的善良待人。猪八戒是他们四司徒之中最让读者讨厌的，可是我对他却不这样认为，他结合了大家的优点，虽然他不够孙悟空那么勇敢机智，但是他也会不停地运用一些自己的思维，在困难面前为大家出主意；虽然他没有沙僧的任劳任怨，但是他在一路上仍然会帮助大家提东西；虽然他没有唐僧的优柔寡断与善良，但是他也会动真情。在生活中，像猪八戒特点的这种人好象是比较普遍的，但是也可以说是最少见的。为什么这么说呢？证据如下：（一）在新世纪的现代生活中，人们凡事都提倡‘爱的教育’，无论对于小孩，年轻人还是成年人。小孩喜欢这样的老师（当然外表除外），因为这种老师比较和蔼，并且对外面的世界还是比较了解的（因为他以前是天蓬元帅，当然了解世事啦），交给大家很多课外知识，从他平时的言语中可以发现他是个比较幽默的人，那么就可以带给大家很多欢乐。学生都是比较喜欢这样的老师，不是吗？（二）除了小孩以外，现代年轻人更喜欢这种人，他们总是动不动就说爱情，像猪八戒这种人就是再合适不过了。猪八戒这种人对爱情有责任感，并且会用真心去爱别人，他不像孙悟空那么寡情薄意。他的真情能感动别人，所以更能取得别人的信赖。俗话说，想要别人爱你，首先就要学会去爱别人。猪八戒已经学会了怎样去爱人，所以他能获得他人的爱。（三）成年人也就包括年轻人，老人和中年人。他们同样需要猪八戒这种人做家人或朋友，有责任心的人总是能取得别人的青睐与喜欢的。但是生活中真的有那么多有责任心的人吗？答案没有人会清楚。我想会比较少见吧，现代人总是希望别人对自己负责，却没有想过自己是否应该成为一个有责任心的人。猪八戒也许是个幽默，有责任心且值得信赖的人吧。这是我对他的印象《西游记》读后感3一部古老的神话故事，但却引起了儿童的喜爱，那就是《西游记》。小时候，我只是看动画片与图画书。但现在，我不仅看与读，而且还学会了思考。《西游记》中唐僧、孙悟空、猪八戒和沙和尚大家都十分了解。其中，我最喜欢的就是孙悟空啦！因为他总是聪明过人、助人为乐、能分辨好人与坏人，来守护唐僧和弟兄们。他就像我们现在的人民警察一样，火眼金睛，抓坏人救好人，时刻保卫着我们。或许由于唐僧遇到麻烦的事情就不动脑筋，盲目地接受别人的帮助的缘故吧，有时才会不听孙悟空的好心劝告，掉入妖怪的手中。这足够说明了遇到麻烦的事情要动脑筋，如果不动脑筋，听了别人不好的意见，反而会更糟糕。不过我还认为唐僧过于善良，哪怕对待坏人也十分好，因为他只看表面，不了解人的本质。我也很喜欢猪八戒。我觉得他是个性格单纯但很可爱的人。他不会想出一些好 ... ，但却有正义感。只要他想做的事，他就一定会去做。他会奋不顾身地保护师傅的安全，而不考虑自己的安危。看上去他有些笨不动脑筋，但是人们觉得他笨的可爱。我们要学习他那种不怕敌人的胆量。不过有些事在做之前要仔细考虑，分清楚哪些可以做哪些不可以做，要凭自己的实力去做。总之，师徒四人每人都有长处和短处，正所谓“三人行，必有我师焉。”我们应该学习他们的长处，哪怕是他们的短处也必须看看自己是不是也有，如果有的话，要努力改正，成为一个完整的人!

《西游记》9-12回分别为：第九回 袁守诚妙算无私曲 老龙王拙计犯天条第十回 二将军宫门镇鬼 唐太宗地府还魂第十一回 还受生唐王遵善果 度孤魂萧禹正空门第十二回 玄奘秉诚建大会 观音显象化金蝉感悟：《西游记》的奇趣，跟人物形象的思想性格相辉映。孙悟空豪爽、乐观的喜剧性格；滑稽谐趣却憨厚朴实的猪八戒形象。他们幽默诙谐，机趣横生的对话使文章增色不少。人物的性格常常通过富于揩趣的对话得到生动的表现，这也是《西游记》充满奇趣的又一大特点。在人物描写上将神性、人性和自然性三者很好地结合起来，也是造成《西游记》奇趣的重要原因。所谓神性，就是指形象的幻想性；所谓人性，就是指形象的社会性；所谓自然性，就是指所具有的动物属性。《西游记》展现了一个神化了的动物世界，同时又熔铸进社会生活的内容。

　我看过不少作者排定的“西游十大高手排行榜”，有的榜单竟然连托塔李天王、二郎神、孙悟空也排上去了。这类榜单的作者，只能说，根本没有认真看西游原著。虽然我也很喜欢孙悟空，但西游世界何其广大，三清四帝五老，都是孙悟空必须仰望的存在。这里就已经是十二个名额了呢！（蝎子精）还有燃灯佛、弥勒佛、镇元大仙、九灵元圣，无论哪一个，都有实力在一招之间秒 ... （抓）孙悟空。因此，我今天写的文章特意加了一个限定词“万妖”。也就是说，本文写的，乃是西游世界诸多妖怪中单挑实力最强的一位。是金翅大鹏鸟吗？是九灵元圣吗？都不是。这项桂冠的获得者，应当是居住在毒敌山琵琶洞的蝎子精！估计有不少朋友连蝎子精是谁，有何故事都不清楚。是的，这个蝎子精是典型的草根妖怪，没有后台，前后登场不过就是一回。不过，这蝎子精却犹如流星，虽然只是在天空短暂划过，却留下了耀眼的光芒。那蝎子精单挑实力之强悍，有两大证据。其一、一人大战孙悟空、猪八戒，几个小时不分胜败。孙悟空打上门去，蝎子精丝毫不惧，手持一柄三股钢叉，怒斥孙悟空：“泼猴惫懒！怎么敢私入吾家，偷窥我容貌！不要走！吃老娘一叉！”蝎子精的容貌绝不在女儿国王之下，乃是一绝美妖精。美丽而能干的女妖和诸多女强人一样，超级自信。一见孙悟空到来，就认为孙悟空是来偷窥她的容貌。蝎子精战斗能力超强，绝不在孙悟空之下。因洞中狭窄，加上不熟悉地形，“这大圣使铁棒架住，且战且退”。退到洞外时，猪八戒见二人打得凶险，猴哥竟然占不到半分便宜，双手举起钉耙，上前帮忙。就在此时，蝎子精忽然使出其特别神通，“呼了一声，鼻中出火，口内生烟，把身子抖了一抖，三股叉飞舞冲迎。那女怪也不知有几只手，没头没脸的滚将来”。原来，这蝎子精竟然和火云洞红孩儿一般，领悟了三昧真火的运用 ... ，也能够如红孩儿一样，鼻中喷火，口中喷烟。后文观音介绍，那蝎子精手中的钢叉，乃是她本体一双大钳子所化。蝎子多手，因此面对孙悟空、猪八戒双双挑战，也丝毫不惧。原著中说：“三个斗罢多时，不分胜负。”这个“多时”到底是多久呢？书中说“惊天动地来相战，只 ... 得日月无光星斗更！”唐僧等人是在下午快黄昏时分出城，然后蝎子精趁乱擒拿唐僧。孙悟空随即跟来，双方大战。而此刻，却已经是日月无光，星斗更换，已经到了晚上。可以说，蝎子精大战孙悟空、猪八戒，至少打了两三个小时，甚至更久，而能不分胜败。这份单挑战绩，除了牛魔王，就只有蝎子精。可是，牛魔王拼了老命，也只能战平孙悟空加猪八戒，要想击败二人却绝无可能。蝎子精却不一样，她不但一招退敌，并且，每次绝招放出，必然得手，搞得后来孙悟空和猪八戒再不敢前去挑战。这是为什么呢？因为蝎子精有西游世界天尊级高手才有的大绝招！其二、绝招“倒马毒刺”，轻易不出手，出手必伤敌！蝎子精见天色已晚，不想因为孙悟空、猪八戒耽误了自己和唐僧的好事情，于是——那女怪将身一纵，使出个倒马毒桩，不觉的把大圣头皮上扎了一下。行者叫声：“苦啊！”忍耐不得，负痛败阵而走。八戒见事不谐，拖着钯彻身而退。那怪得了胜，收了钢叉。孙悟空从大闹天宫开始，虽然也遭遇不少强手，可是能够弄伤他的，银角大王是之一个，蝎子精是第二个。如来佛和镇元大仙，都拿孙悟空毫无办法。要知道孙悟空可是金刚不坏之体！见孙悟空抱着头一脸痛苦的样子，猪八戒责备说：“哥哥，你怎么正战到好处，却就叫苦连天的走了？”孙悟空只是喊疼，沙僧还以为是孙悟空生病了，八戒也不明白原因——可见蝎子精出手如风，几乎是幻影一般，一击即中。当孙悟空说出是被蝎子精扎中了头，猪八戒还嘲笑说：“只这等静处常夸口，说你的头是修炼过的。却怎么就不禁这一下儿？”孙悟空浑然不觉八戒嘲笑，郑重解释说：“正是，我这头自从修炼成真，盗食了蟠桃仙酒，老子金丹，大闹天宫时，又被玉帝差大力鬼王、二十八宿，押赴斗牛宫处处斩，那些神将使刀斧锤剑，雷打火烧，及老子把我安于八卦炉，锻炼四十九日，俱未伤损。今日不知这妇人用的是什么兵器，把老孙头弄伤也！”谁才是西游世界单挑实力最强的妖怪？击伤如来佛，吓退观音菩萨！可以说，孙悟空全身都如金铁，坚硬堪比法宝，最坚固的地方，那就属头颅了。对于这铜头，孙悟空是非常自信加自豪的。他曾经让猪八戒，让狮驼岭的狮子精随便砍，都不能伤其分毫。这次受伤，孙悟空料定蝎子精有什么奇特的兵器才能伤他。岂料人家蝎子精就是用本体尾巴上的钩子，随随便便就将孙悟空铜头扎破。休整了一晚后，孙悟空勉强可以作战。师兄弟二人再度去琵琶洞前叫 ... 。蝎子精出战。她这次早就摸清了虚实。知道三人中猪八戒实力最弱，于是，交手才三五个回合，蝎子精用钩子在猪八戒嘴巴上也扎了一下。猪八戒惨叫一声，立刻逃跑。书中说：行者却也有些醋他，虚丢一棒，败阵而走。翻遍整部西游记，孙悟空被打到怕，唯有这一次！正在师兄弟三人苦恼间，观音菩萨前来。她一口道出蝎子精的来历，并且告诉孙悟空等人一个惊人的消息：他前者在雷音寺听佛谈经，如来见了，不合用手推他一把，他就转过钩子，把如来左手中拇指上扎了一下，如来也疼难禁，即着金刚拿他，他却在这里。若要救得唐僧，除是别告一位方好，我也是近他不得。如来一身神通，最强的就是一双手掌。那看似随手一推，本拥有无上法力。可是，在孙悟空面前无比强大的如来神掌，在蝎子精面前竟不堪一击。一刺之下，如来佛祖的拇指疼痛难忍。确实，如来的手掌再坚硬，顶多不过和孙悟空的头仿佛。以孙悟空超强的恢复能力，在被扎48小时后依然隐隐作痛。如来佛的手指，估计也要肿痛几天。如来派金刚拿蝎子精，完全是小瞧人家。蝎子精即便不用倒马毒刺，也可以轻松击败四大金刚。观音菩萨都明言：我也近她不得。一旦近身交手，保不齐也被蝎子精扎一下，那脸可就丢大了。可惜，阴阳五行，相生相克。可以战平悟空、八戒，击伤如来，吓倒观音的蝎子精，在二十八宿之一的昴日星官面前，竟然不堪一击。昴日星官化身大公鸡，喔喔喔啼叫一声，蝎子精就全身酥软，化成原形，动弹不得。猪八戒一脚揣在琵琶大的蝎子上，蝎子精一动不能动，遂被八戒一钉耙筑成了肉酱。那蝎子精苦苦修行了无数年，习得一身傲视三界的超强神通。可惜她得罪如来而不知收敛，竟然还敢抓捕唐僧挑战悟空，最终落得身死魂灭的悲戚下场。可怜，可叹！参考地址:simaqingshan./category/xiyouji/

第十三回陷虎穴金星解厄双叉岭伯钦留僧唐僧骑马西行。山边城，夜登双叉岭，被虎魔王部下生擒。太白金星搭救了唐僧。唐僧行至两界山，忽听喊声如雷：我师父来也！●第十四回心猿归正六贼无踪叫喊者正孙悟空。唐僧收悟空为徒。西行路上，悟空打死六个剪径的强盗，唐僧抱怨不已。悟空纵云离开唐僧。观音授唐僧紧箍咒，悟空接受龙王劝告，重来保护唐僧，戴上了紧箍咒，表示不现款违背师言。●第十五回蛇盘山诸神暗佑鹰愁涧意马收缰途径蛇盘山，马匹被鹰愁涧中之龙吞食。观音召出恶龙，将其变为白马赐给唐僧当座骑。●第十六回观音院僧谋宝贝黑风山怪窃袈裟行到观音禅院，老住持为谋占袈裟，欲纵火烧死唐僧师徒，悟空从天界借鉴是避火罩罩住唐僧，自己在一边鼓风，使火烧净禅院。黑风山的熊罴怪趁火偷走袈裟。悟空上山寻妖索要袈裟。●第十七回孙行者大闹黑风山观世音收伏熊罴怪悟空见一黑汉正与一道士和一白衣秀士商量开佛衣会事，遂打死白衣秀士蛇怪，与黑汉熊精相斗。悟空在洞外打死一小妖，得到请贴，变为老住持赴会。因被识破，只好请来观音。观音变为道士，劝熊怪服下悟空变的仙丹。悟空在肚内使熊怪痛不可忍。只好交回袈裟皈依佛门。●第十八回观音院唐僧脱难高老庄大圣除魔高老庄高太公因妖怪入赘其家请求降妖。悟空变为太公之女。迷惑妖怪。又现出原身。妖怪化作狂风而逃。悟空紧追。●第十九回云栈洞悟空收八戒浮屠山玄奘受心经那怪入洞取出九齿钉耙一悟空大战，当听悟空说为保护唐僧取经过此，那丢下钉耙，跟悟空去拜见唐僧，被取明为猪八戒。三人到浮屠山、逢乌巢禅师，从其处得《心经》一卷。●第二十回黄风岭唐僧有难半山中八戒争先黄风岭的黄风怪先锋虎精，将唐僧摄往洞中。悟空、八戒赶往洞口搦战。虎先锋难抵败逃，被八戒一耙筑死。●第二十一回护法设庄留大圣须弥灵吉定风魔悟空斗不过黄风圣，败下阵来。请来灵吉，抓住黄毛貂鼠变的妖精，救出唐僧。 ●第二十二回八戒大战流沙河木叉奉法收悟净流沙河中妖怪径抢唐僧，八戒悟空去战，妖怪钻入水中，不肯上岸。悟空去见观音，观音让木叉与悟空同去。木叉叫出妖怪悟净。悟净以颈下骷髅结成法船，渡唐僧过河。●第二十三回三藏不忘本四圣试禅心骊山老母与观音、普贤，文殊菩萨变成母女四人，意在试探四众禅心是否坚固，唯八戒禅心不坚被捆。●第二十四回万寿庄大仙留故友五庄观行老窃人参万寿山庄观中有树结人参果，吃后长后不老。观主镇元子都二童子以人参果款待唐僧误认人参果为婴儿而未敢食。悟空偷果三个，与八戒、沙僧分食。八戒嫌少，絮絮叨叨。二童子大 ... 唐僧。●第二十五回镇元仙赶捉取经僧孙行者大闹五庄观悟空难忍毁 ... ，将树弄倒。二童设计把唐僧师徒锁入正殿。师徒们夜间逃走。镇元子纵云赶上，以袍袖将唐僧一行尽笼而回。夜间师徒再次逃出。又被镇元子命将悟空下锅油炸，却被悟空以石狮变成自身将锅砸穿。●第二十六回孙悟空三岛求方观世音甘泉活树悟空为医活果树，拜见观音，观音与悟空同来，复活果树。镇元子开人参果会，款待观音、诸仙与唐僧师徒，并与悟空结为兄弟。●第二十七回尸魔三戏唐三藏圣僧恨逐美猴王唐僧遣悟空去化斋饭。山中妖精，一变美女，二变老妇，三变老翁，迷惑唐僧，悟空打死妖精，唐僧大怒，逐走悟空。●第二十八回花果山群妖聚义黑松林三藏逢魔悟空回到花果山，播风扬石，砸死上山捕猴的众猎户。唐僧误入妖穴被擒。八戒、沙僧与与老妖黄袍怪在半空中乱 ... 。●第二十九回脱难江流来国土承恩八戒转山林唐僧在洞内见一妇人，自称是宝象国公主，十三年前被黄袍怪摄来。公主劝老妖释入唐僧。行到宝象，国唐僧向国王递上妇人所托书信。国王恳求八戒、沙僧降妖救女，二人应诺，往战黄袍怪，八戒难敌，钻入草丛躲藏。沙僧被黄袍怪擒入洞中。●第三十回邪魔侵正法意马忆心猿黄袍怪变为一美男子，前往宝象国探望岳丈国王，将唐倍变为猛虎。白龙马变为宫娥，举刀暗算黄袍怪，被打中后腿。八戒要回高老庄，白龙马劝他去找悟空。悟拒绝，八戒下山大 ... ，被众猴捉回。

感悟要写自己读完之后的感想西游记 第八十八回 禅到玉华施法会 心猿木母授门人师徒四人来到一座城池内，进入玉华王府。唐僧告诉引礼官他们是来倒换关文的。不一会儿，引礼官便将王子带到，当王子回到宫中后告诉三个小王子此事。那三人听后拿来自己的武器前去打 ... 。那三个小王子与悟空三人纠缠起来，却又被悟空三人高超的武艺所折服便拜他们为师。悟空三人因听那三位小王子的请求而把各自的武器接给他们打造。却不料这事被此处一位爱武器的妖精所知，将武器全偷了去。

1、处在社交圈中是一种烦恼，而超脱出来简直是一场悲剧。2、厌倦，就是一个人吃完盘子里的食物后对盘子的感情。3、参加追悼会的程序常常是，先受一次深刻的人生教育，然后大家一起抽烟喝酒打牌。4、知识是一种使求知者吃得越多越觉得饿的粮食。5、爱情是会沉底的，在平淡的日子里，最重要的是经常轻轻晃一晃盛装爱情的“水杯”。6、战争：用舌头解不开就用牙齿咬吧！7、憎恨别人就像为了逮住一只耗子而不惜烧毁你自己的房子。但耗子不一定逮到了8、每个人的一生都有许多梦想，但如果其中一个不断搅扰着你，剩下的就仅仅是行动了。9、世上只有想不通的人，没有走不通的路。

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