国家大剧院制作莎士比亚经典话剧《哈姆雷特》

生存还是毁灭，这是一个不容你思考的问题。

如果一颗炸弹悬在你头上, 如果一堆责任摆在你面前, 你还能思考个人的生死存亡吗? 还要发问“生存还是毁灭” 吗？莎士比亚“四大悲剧”的最伟大之处、 五百年来无人超越之处，就是他把伟大人物的可笑、可悲、令人怜悯、令人恐惧的悲剧性，淋漓尽致的挖掘出来解剖给人看。

我的莎士比亚教育是从上世纪五十年代的两部电影开始的,一部是苏联邦达尔邱克主演的《奥瑟罗》，另一部是奥利弗导演并主演的《哈姆雷特》。这两位“男神”令人崇拜，却让人忘掉了莎士比亚，忘掉了悲剧英雄。到了四十不惑的年龄，我开始学习导演时，认真研读了“四大悲剧”, 做了一次《麦克白》分场导演，扮演了一次麦克白夫人, 排了一次《奥赛罗》。我逐渐有了现在的认识和结论：莎士比亚四大悲剧不是社会问题剧（不似易卜生、田汉），也不是命运悲剧（不似古希腊悲剧）。莎士比亚的“四大悲剧”是巨星陨落的悲剧！

在这个前提下研究莎士比亚悲剧的每个人物, 哈姆雷特怎能例外呢? 再回过头来看奥利弗的《王子复仇记》，你就知道他对中国的莎士比亚研究带来了多少疑点，它删掉了两组人物使这个悲剧不成为悲剧而成为了社会问题剧，一组是福丁布拉斯及他的队伍，另一组是莎士比亚为哈姆雷特设置的两位“发小”：罗森格兰兹 、吉尔登斯吞。被删掉的正是哈姆雷特王子性格悲剧的典型编章，难怪20世纪的哈姆雷特王子都被分粉饰成了白马王子。冲出男神奥利弗的《哈姆雷特》，我得出过八个字的结论：思想巨人，行动矮子。莎士比亚是伟大的，他的“四大悲剧”中的四个悲剧人物各不相同，却又那样一致的经历了人物的演变过程。哈姆雷特的不同之处是什么呢？他怠于行动大于思考，莎士比亚让他多次批判自己的怠于行动，但他仍然没有去行动，这就是莎士比亚的伟大之处。这就是莎士比亚为什么会有四百年的现实意义，今后四百年他仍不会因时光的流逝而苍老!

本剧除丹麦王子和挪威王子之外，我还要增加一位王子——“无冕之王”朱生豪。第二次世界大战的最后一年，也是最凶残的一年，入侵者炸毁了朱生豪的《哈姆雷特》翻译手稿，这是他的译稿第三次被炸。朱生豪短短的一生,在沉重的桎梏中喘息着，在污浊的生活气流中挣扎着,却留下了三十一部莎士比亚戏剧中译本。我忘不掉那个破屋，忘不掉他那张床，忘不掉头上的螺旋桨，忘不掉炸弹的狂轰滥炸，被烧焦的手稿挥不去地飘零在半空……朱生豪有着令我崇尚的理想人性，即莎士比亚崇尚的理想人——具有巨大憿情和清明理智相结合的完美人性。没有人能够完全达到，可是他做到了。当然这也为表演提供更丰富多彩的空间，毫无疑问他还是《哈姆雷特》的“朱沙眉批”！无论多么黑暗的世界一定会有熠熠星光，这也是我的人生观，更是朱生豪的形象值！

我的期望是：在“无冕之王”和丹麦王子的表演转换中，唤醒观众的大脑，用对比的思维重新判断那个被粉饰过的白马王子，拷问每一个和自己有关的细微末节。这将是一种很有特点的观演关系。

朱生豪大脑里的《哈姆雷特》将要登上中国国家大剧院的舞台！