西双版纳傣族服装历史（1899

1.1966年以前

1966年以前，西双版纳泐人男性服装，主要是受满清影响。上衣为缺襟盘扣长袖衣，或者是对襟盘扣长袖衣（盘口数量5个），贵族服装还加以马褂，穿对襟盘扣长袖衣的时候，在里面还会加一件西式衬衫。下装为长裤，高腰，合裆，裤腿肥阔，穿着的时候要向中间折叠裤腰和裤腿，用一条绳子或者布条在裤腰处系紧，将上方的裤腰向下折叠遮住绳子或布条。在材料方面，平民用棉布，贵族一般用丝绸。此外，西双版纳的泐人和老挝勐新的泐人宫廷男子（以及掸邦各地的宫廷男子）还有蟒袍，来自于满清宫廷。

1966年以前，西双版纳泐人宫廷男性盛装为缅甸阿瓦宫廷所赐予，由头冠、衣服及装饰组成，主要制作材料是丝绒。

1966年以前，西双版纳泐人女性服装为本土服装，宫廷和平民服装的差别在于布料和装饰。女性上衣为系带窄袖上衣（也许还有缺襟盘扣长袖上衣，因为在电影《摩雅傣》里还有缺襟盘扣长袖上衣，但是目前没有旧照片佐证），下装为筒裙，筒裙分为泐人线条裙（不等距线条裙）和庸那迦线条裙（等距线条裙）。汉族丝绸和英国生产的布料也被用来制作筒裙。泐人筒裙分为裙头、裙身和裙脚，传统上用三块布缝合而成，

因为裙头接触皮肤和腰带、裙脚接触脚和地面容易磨损，用分开的布缝起来，坏了的时候容易更换。泐人筒裙的花纹主要集中在裙身部分，因为不容易磨损。

1966年以前，宫廷女性服装，还有一款筒裙是金线裙（Sin Mai Kham），是掺杂金线纺织的，有的金线裙会在裙脚上端加一圈莲花图案。由于西双版纳实物较少，加上孟连和西双版纳贵族逃难的时候带去景栋了很多贵族服装，泰国人去景栋考察的时候带了很多留在景栋的金线莲花裙回泰国，因为不了解历史和缺少对西双版纳和孟连的金线莲花裙的研究，现在泰国人误以为金线莲花裙是景栋的特产。这个是误解。

2. 1958-1977年

1953年西双版纳傣族自治区（后改为自治州）成立以后，大量汉族移民到西双版纳，汉族布料也随之大量涌入西双版纳。西双版纳传统文化在大跃进和文化大革命期间被破坏，加上贫困化，传统泐人条纹筒裙，被汉族布料裁剪来的便宜的黑色筒裙代替。文化大革命期间，曾经禁止西双版纳泐人女性穿自己的服装，禁止穿筒裙和包头巾，要求改穿时装。这时期的泐人男子服装，也和汉族穿的一样。

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3. 1978-1989年

中国改革开放后，西双版纳开始向外面的世界开放，和外界的交流恢复。1980年代开始，景栋和勐永一带的服装进入西双版纳。西双版纳部分泐人又恢复自己的传统服装，女性穿线条裙，上衣变成盘扣上衣，但是年轻人已经不裹头。老年泐人女性依旧穿的是西双版纳泐人传统服装，用白色长布裹头。最主要的泐人女性服装，还是用汉族工厂生产的碎花布和单色布料剪裁成的盘扣上衣和筒裙。这段时期，泐人男性的服装穿的和勐永、景栋的一样，穿对襟盘扣长袖上衣。

4. 1990年-2011年

1990年代的时候，由于和清迈及勐永的交流，男性还在穿对襟盘扣长袖上衣和粗大裤子的传统服装。传统泐人女性服装只要老人在穿，年轻人误以为正宗泐人服装是老年服装，就不想穿，实际上西双版纳服装文化没有被破坏之前，西双版纳的儿童也穿这样。

这段时期，是西双版纳泐人服装最多样化的时期，但是不是朝好的方向发展，是把三俗推向新高度。

1980年代以来，刀美兰和杨丽萍跳舞时候穿的内衣和三俗裙子，到这个时期，在各地中国舞蹈学院的推动下，逐渐发展为奶罩和三俗鱼尾裙。由于舞蹈学院的推广和媒体的误导，西双版纳泐人女性开始在舞台上穿这样的三俗服装跳舞，更有人把这样的奶罩三俗服装错误地认为是自己的民族服装。

后来，西双版纳开始流行仿照泰国中部人服装设计的服装，但是由于不了解正宗的泰国中部人的服装，制作出来的是山寨款。

外地人开始根据西洋晚礼服给傣族女性设计服装，这样的服装一般为三俗颜色（大红、大绿、大黄等）再加上亮瞎眼睛的金色刺绣。

后来，西双版纳的泐人男性服装，一开始是先是用三俗颜色（大红、大绿、大黄等）的化纤布料剪裁成服装，传统的白色长布裹起来的头巾变成了用彩色的布缝成头套，裤子是根据西装裤子剪裁的，也不是传统的宽大的裤腿和裤腰、穿的时候要折叠并用绳子系紧的那种裤子。到后来，越来越三俗，衣服是三俗颜色，上面还要再绣上金线，头套更加夸张也是要缝上金线最后变成三俗头套。

5. 2012年至今

泰国一直致力于保护兰纳地区的文化，特别是2008年泰国清迈大学老师Soangsak Prangwatanakun出版了《傣泐纺织的文化遗产/Cultural heritage of Tai Lue textiles》一书对泐人的纺织文化的传播有巨大作用。由于和泰国、老挝的交流加深，看见西双版纳的传统服装和其他文化在泰国那么受重视，西双版纳泐人传统服装在泰国各种场合都被穿着，西双版纳泐人开始意识到保护自己服装的重要性。

西双版纳泐人的传统服装开始重新介绍到西双版纳，泰国和老挝各地泐人、庸那迦人同胞的服装也被进口。但是由于西双版纳很长时期都没有传承自己的纺织文化，大多数服装都靠进口，服装剪裁和男性服装的制作也有待改进。

虽然这段时期一些西双版纳泐人开始穿传统服装，但是还有很多人不了解自己服装以及一些服装店还在生产三俗服装，三俗服装也是到处可见。外地人看见西双版纳恢复自己服装，看见商机，也用三俗黑色布料印刷一些三俗纹样滥竽充数，比如在景洪农贸市场旁边的布料市场就有伪造服装卖。

图片来源：岩罕 编辑：西娜

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