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医治无效中的“医”,指的是西医还是中医 老黄历里忌治病是指

2024-06-07 09:26| 来源: 网络整理| 查看: 265

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医治无效中的“医”,指的是西医还是中医

哈哈,开一场聊天盛宴,也好。医字内涵外延都很宽,医治无效的情形很多,不管他是中医还是西医。中医擅长治疗西医仪器检查不出的病,西医手术堪称集现代所有高科技之大成,目前可开颐,只差不能换头。都为人类健康而存在。应手挽手,心连心。

回答小编,医治无效既指中医又指西医。对于一些慢性病的终未期,和一些危重病的极高危期,西医难有回天之力。中医只能朿手无策。故医治无效而牺牲的事时有发生。不过这些ICU室从来不会有中医身影。这句医治无效,多出于西医之口。而并不是说西医不能治病,应该看到我国医疗战线的主导力量还是现代医学,中医只是现代医学的补充。不过一些慢性病,难治病,中医还是能起到很好的疗效。目前中西医正在极积的相互借鉴,取长补短,不久将会看到一个光辉灿烂的现代中国医学。

医治有效的医是西医,理由是:

第一,看西医的人远远多于看中医的人。

第二,中医医院基本已西医化,说明西医疗效比中医好。

第三,无论中医医院或西医医院都设有各科病房,但没有专门的中医病房。

第四,治疗手段以西医为主,西医以科学仪器检查,比中医望闻问切准确得多。打针输液比服中药者多得多。

第五,大病重病,危重病人人抢救都是西医。

人的行为都是驱利避害,有了大病重病,每个人心中都有一杆秤,该找什么医,人人心中有数!

就现实医疗条件下生活的人们来说西医管治病也管送终,你见过西医为主的医院都有太平间,而国医堂和中医诊所没有,原因是中医就没打着病人会死在它那儿的谱,只管稳妥看病不管担责看病,一瞧这病要命就建议病人转看西医了,西医不光能做重症手术还专门有危重病抢救监护室理应救命,但没救过来咋办,只能哀叹医治无效了,所以医治无效的医字如果没有特例的话一般都指西医,这也是为啥医闹们都是跟西医撒泼而不跟中医捣乱的根本原因,因为在此之前中医打了两枪见机就撤了,是生是死碍不着人家了你跟人家闹什么?只有西医不知深浅踩着雷上,看病人不行了也冒险接手,难免医治无效。有的时候我挺为西医鸣不平的,俗话说不干事永远不会出错,相比中医们坐在屋里悠闲号脉,西医的医生和护士推着平车跑前跑后是既干实事又爱出错,其人道精神更可敬佩。我父母都在西医(综合医院)医治无效下死亡的,但是我依然真诚地向他们表达了患者家属的感谢。

可以非常明确的讲,是现代化医院,指的就是西医。为什么?谁见过中医收治过突发性心脑血管疾病的,谁见过中医抢救过多器官损伤的,谁见过中医成功抢救了危急重症患者的。有也是中医院里的西医大夫,谁见过lCU有纯中医的,谁见过发布的讣告×××在中医院经抢救治疗无效,于x年x月故去。

中医为什么说"治的了病救不了命"

网络流行语说:“No zuo no die”(不作死就不会死)。中医学,是将生命文化作为把手的“治病救人”人文医学。

“治的了病,救不了命”,意思是不是什么病人,都是有救的。那种说包治百病,什么人都可以治的,谋财的骗子,就是害命凶手。

《黄帝内经·素问·血气形志篇》:“形乐志苦,病生于脉,治之以灸刺。形乐志乐,病生于肉,治之以针石。形苦志乐,病生于筋,治之以熨引。形苦志苦,病生于咽嗌,治之以百药。形数惊恐,经络不通,病生于不仁,治之以按摩醪药”。

这段原文,可以说是最能体现中医“辨证施治”的灵活性。并不直接说病,而是根据人的“形”和“志”的不同,也就是“身体”与“精神状态”的差异,来决定大致的治疗方针。这里头有一个潜在的逻辑,就是要根据的身心差异,来判断能不能治,怎么治的问题。

春秋战国扁鹊发明了中医独特的辨证论治,并总结为“四诊”方法,即“望、闻、问、切”。医患之间,是有缘份的。只有有缘分有份的人,才是有救的,医患和谐对应的关系。扁鹊看病行医有“六不治”原则:

一是依仗权势,骄横跋扈的人不治。人生病了,自然就得看医生,然后无论打针还是吃药,我们都得听从医嘱。如果病人特别的不讲道理,医生不要给他治病。

二是贪图钱财,不顾性命者不治。对自己的身体从来不知道爱惜,只是追求外在事物,这种追求名和利的人,都是轻身重财。比如:为了所谓的公费医疗报销,肆意指挥医生看病的人,这种是命薄的人,命里无救星,没法救。

三是暴饮暴食,饮食无常者不治。医生让你怎么穿衣,让你怎么吃东西,你都不肯听,你不愿意建立一个健康的生活方式,那就没办法。因为,治病,不是去病,而是让生理生命机能恢复正常的方式方法,不愿意与医生配合,就是精神失治的表现,神仙也没办法。

四阴阳并藏气不定不治。阴阳在人体里面指气血,如果气血错乱,藏气一乱,五藏神明就乱了,藏气就不在定了,魂魄也就乱了,医生就没法治了。故,病深不早求医者不治。

五是形羸(音léi)不能服药不治。即身体虚弱不能服药者不治。羸就是特别弱,如果病人身体非常弱,连汤药都服不进去了,也没法治了。这样人的命,已经交给上帝了,再高明的医生,也无计可施。

六是相信巫术不相信医道者不治。只相信巫师,不相信医生,也没法治。怪力乱神者,在此不论。对不信医,或可包含三层意思:

一是自己对生失去希望,从精神上垮掉或内心就不想活了,这其中就包括命神意乱,过度迷信巫术的人。

二是对医生存疑的人。包括:

(1)重复问同一问题的人,就表示出病人对医师不信任。

(2)人没有定见,有病乱投医的人。有了重病,只要别人说什么好,就立刻去做,结果乱吃一大堆药。

(3)自以为是的人。表现有:懂一点简单中药,对医师处方指指点点的人;拿到处方,到了药房抓药,听药师说处方用量太大,这个药相反,那个药有毒等,立刻就决定不拿药了,或回头来问医师处方问题等。

有限性,是尘世生命的基本属性。医生不能让你万寿无疆。但,还想活,有病就得治,好好治,给自己一个继续活的机会。

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