西乡老城：一个耐人寻味的地方

西乡老城区鸟瞰

应该说，目前（2010年）就全汉中而言，要说古民居留存相对集中且具一定规模的地方，大概就要数西乡县的老城区这一片了。西乡县城始建于元代，在明清两代渐次得到扩建与整修，现在遗留的格局，大约为原来老城区之一半。

下面，我想分几个主题，来用卡片相机为看官朋友们介绍一下西乡县老城区中的一些比较有味道的看点。顺祝各位赏图快乐！

一、老街道

1、东关正街。西乡老城之东关正街，经历代商贾之经营，其间店铺栉筚，绵延数里，为旧时西乡县城最为繁华地段。至今其旧貌基本保存完好。

2、武昌馆街。史上西乡曾两度从江南诸省大量移民，其中以湖北居多，故而随之即有大批鄂商坐贾西乡。另外，牧马河连通汉江至汉口之通畅水运条件，亦是鄂商愿意驻留西乡的重要原因之一。

3、小南街。此街位于古县衙之东翼，是正对着旧县城南门。过去在南城门楼上是悬有一面“开运”牌匾。是了，旧时的西乡对外贸易，那可全是仰赖城南的牧马河水运；另外，全西乡县的人丁分布，也主要是在南片的杨河、柳树、峡口一带，而人气所在，即运气所向。

4、察院街。察院，是为明清时期各道监察御史的官署，而但凡能够设立此署之地，也一般多是水陆交通要冲或人口密集之郡县。

二、宗教场所

1、清真北寺和鹿龄寺。清真寺在西乡老城区内共有五处，它们分别代表了伊斯兰教的三个门派。其中清真北寺是西乡伊斯兰教尼合瓦尼派的活动场所，城西的鹿龄寺，则是中国回教葛底忍耶派仅次于麦加的圣地（注：现已申报为“国宝”级单位）。

2、天主教堂。此教堂建于1902年，是地处县城东关之闹市区。

3、静海寺。历史地看，佛教目前在西乡发展相对处于“弱势”，原来县城内尚有广庆寺、波罗寺、弥陀寺等几处佛教寺院，但至今均已废弃。下图之静海寺，乃是一处新建寺庙。

三、西乡之门

1、气度不凡。可能看官朋友搭眼一看觉得这门仅仅只是有点儿沧桑味儿而已，但请您仔细看看这门脑上的几个字：秀挹南峰。需要说明的是，此户位于察院街上，其门南开，所以主人之胸臆，那是可想而知的。

2、大户人家。一望即知，在过去这肯定是一个大户人家。在西乡老城区中，类似这样的门楼，在火神庙巷中比较多见。

3、巷门。一条巷子也要开个门，而且上面还赫然悬匾曰“清真巷”——该县浓郁的穆斯林文化味道可见一斑矣！

4、风雅之门。这扇门是一直在锁着，为此我去过几次，是很想找到主人聊一聊。实话实说，我是很想了解这门上用白漆书写的这幅对联究竟出自何人之手？我想，如非坊间高人，那是绝不可能写出这样淡雅空灵的妙联的。

四、历史文化遗迹

1、泮池。这是县城古文庙主殿前的一处半圆形池子。据考，天下文庙皆然：文寄曲星，曲则水流，而池之所以砌成半圆形状，此一来是表达了州县庙宇的虔卑姿态，二来也是对前来朝拜的文人学子是一种警示，即：内圣外王式的圆满，那是需要不断地学习与修为。

2、照壁。这面照壁为清光绪元年所建，是立于古文庙大门之外，照壁背面是有一幅栩栩如生的《鲤鱼跳龙门》浮雕。据载，明清两代西乡及第进士共有9人，其中以两江总督李文敏影响最大。

3、李大人府第。此府主人名叫李文敏，西乡人，为清咸丰二年进士，其人历任江西巡抚、两江总督。其府第今为多家民居所切割。

4、古堤。此堤筑于1834年，时任知县名曰胡廷瑞，故此堤亦称为“胡公堤”。筑堤材料除沙石外，其中还有糯米浆等固堤防蠹材料。在此堤建成后，是基本解除了西乡城区之水患。今虽古堤已废为巷道，但仍有一尊镇水铁牛在昭然往史。

5、戏楼。这是我所见到过的最为袖珍的戏楼，其破败之相，亦折射出当今戏曲艺术之式微。当时在拍摄时我就在想：当年在这戏台上，可曾演出过什么剧种？是秦腔？汉剧？京戏？抑或是当地的“打锣擦”、“端公戏”、“莲花碗”、“地围子”？

应该说，目前（2010年）就全汉中而言，要说古民居留存相对集中且具一定规模的地方，大概就要数西乡县的老城区这一片了。西乡县城始建于元代，在明清两代渐次得到扩建与整修，现在遗留的格局，大约为原来老城区之一半。

下面，我想分几个主题，来用卡片相机为看官朋友们介绍一下西乡县老城区中的一些比较有味道的看点。顺祝各位赏图快乐！

一、老街道

1、东关正街。西乡老城之东关正街，经历代商贾之经营，其间店铺栉筚，绵延数里，为旧时西乡县城最为繁华地段。至今其旧貌基本保存完好。

2、武昌馆街。史上西乡曾两度从江南诸省大量移民，其中以湖北居多，故而随之即有大批鄂商坐贾西乡。另外，牧马河连通汉江至汉口之通畅水运条件，亦是鄂商愿意驻留西乡的重要原因之一。

3、小南街。此街位于古县衙之东翼，是正对着旧县城南门。过去在南城门楼上是悬有一面“开运”牌匾。是了，旧时的西乡对外贸易，那可全是仰赖城南的牧马河水运；另外，全西乡县的人丁分布，也主要是在南片的杨河、柳树、峡口一带，而人气所在，即运气所向。

4、察院街。察院，是为明清时期各道监察御史的官署，而但凡能够设立此署之地，也一般多是水陆交通要冲或人口密集之郡县。

二、宗教场所

1、清真北寺和鹿龄寺。清真寺在西乡老城区内共有五处，它们分别代表了伊斯兰教的三个门派。其中清真北寺是西乡伊斯兰教尼合瓦尼派的活动场所，城西的鹿龄寺，则是中国回教葛底忍耶派仅次于麦加的圣地（注：现已申报为“国宝”级单位）。

2、天主教堂。此教堂建于1902年，是地处县城东关之闹市区。

3、静海寺。历史地看，佛教目前在西乡发展相对处于“弱势”，原来县城内尚有广庆寺、波罗寺、弥陀寺等几处佛教寺院，但至今均已废弃。下图之静海寺，乃是一处新建寺庙。

三、西乡之门

1、气度不凡。可能看官朋友搭眼一看觉得这门仅仅只是有点儿沧桑味儿而已，但请您仔细看看这门脑上的几个字：秀挹南峰。需要说明的是，此户位于察院街上，其门南开，所以主人之胸臆，那是可想而知的。

2、大户人家。一望即知，在过去这肯定是一个大户人家。在西乡老城区中，类似这样的门楼，在火神庙巷中比较多见。

3、巷门。一条巷子也要开个门，而且上面还赫然悬匾曰“清真巷”——该县浓郁的穆斯林文化味道可见一斑矣！

4、风雅之门。这扇门是一直在锁着，为此我去过几次，是很想找到主人聊一聊。实话实说，我是很想了解这门上用白漆书写的这幅对联究竟出自何人之手？我想，如非坊间高人，那是绝不可能写出这样淡雅空灵的妙联的。

四、历史文化遗迹

1、泮池。这是县城古文庙主殿前的一处半圆形池子。据考，天下文庙皆然：文寄曲星，曲则水流，而池之所以砌成半圆形状，此一来是表达了州县庙宇的虔卑姿态，二来也是对前来朝拜的文人学子是一种警示，即：内圣外王式的圆满，那是需要不断地学习与修为。

2、照壁。这面照壁为清光绪元年所建，是立于古文庙大门之外，照壁背面是有一幅栩栩如生的《鲤鱼跳龙门》浮雕。据载，明清两代西乡及第进士共有9人，其中以两江总督李文敏影响最大。

3、李大人府第。此府主人名叫李文敏，西乡人，为清咸丰二年进士，其人历任江西巡抚、两江总督。其府第今为多家民居所切割。

4、古堤。此堤筑于1834年，时任知县名曰胡廷瑞，故此堤亦称为“胡公堤”。筑堤材料除沙石外，其中还有糯米浆等固堤防蠹材料。在此堤建成后，是基本解除了西乡城区之水患。今虽古堤已废为巷道，但仍有一尊镇水铁牛在昭然往史。

5、戏楼。这是我所见到过的最为袖珍的戏楼，其破败之相，亦折射出当今戏曲艺术之式微。当时在拍摄时我就在想：当年在这戏台上，可曾演出过什么剧种？是秦腔？汉剧？京戏？抑或是当地的“打锣擦”、“端公戏”、“莲花碗”、“地围子”？

西乡县志手绘图

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