圣经中四大先知都是哪几位圣经中的四大先知是哪四位

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　　1、以赛

　　亚：isaiah，意思是“耶和华的救恩” 。是《圣经·旧约》中的人物，是《以赛亚书》的作者。在其生活的年代以先知的身份侍奉上帝。

　　2、耶利米：jeremiah，意思是“主设立的” 。是《旧约圣经》中《耶利米书》和《耶利米哀歌》的作者。

　　他被称作“流泪的先知”，因为他明知犹大国远离上帝后，所注定的悲哀命运，但不能改变他们顽梗的心。

　　3、以西结：ezekiel，意思是“神必赐力量” 。是圣经记载的一位祭司，**教将以西结当作圣徒和先知。犹太教认为以西结书是经典的一部分，认为以西结是第三位大先知。

　　4、但以理：daniel，意思是“神是我的审判官”。是《旧约圣经》中的大先知之一。历来犹太教与**教会都同意但以理是本书的作者。

　　圣经中四大先知：以赛亚、耶利米、以西结、但以理。

　　以赛亚，《圣经·旧约》中的人物，是《以赛亚书》的作者。生活在公元前8世纪。在其生活的年代以先知的身份侍奉上帝（耶和华）。

　　耶利米（希伯来文： ???????????）是《圣经》中犹大国灭国前，最 ... 时的一位先知，《旧约圣经》中《耶利米书》和《耶利米哀歌》的作者。他被称作“流泪的先知”，因为他明知犹大国远离上帝后，所注定的悲哀命运，但不能改变他们顽梗的心

　　以西结（希伯来语：???????????，yehezkel，宽式ipa：/j??.

　　ez?qel/，意思是“上帝必强化”， ... 语：?? ??????，英语：ezekiel）是圣经记载的一位祭司，他在前6世纪，在被掳到巴比伦期间，看见异象，说预言22年，正如以西结书所记载。

　　但以理是《旧约圣经》中的大先知之一。历来犹太教与**教会都同意但以理（达尼尔；希伯来语：??????）是本书的作者，是公元前6世纪的作品。

　　圣经是犹太人和欧洲人的信仰经典，讲述古时犹太人、耶和华的历史，并记录先知预言。当犹太教经典大量译成希腊文字后，希腊文ta biblia（复数，原意为“诸书”）遂被用以专指这些经典；拉丁文衍为单数词biblia，后成为犹太教、**教正式经典的专称，汉译作“圣经”。

　　《圣经》是一本相当厚的书，页数跟字典差不多，但其实《圣经》不只是一本书，而可以说是一套有66本的丛书。其中有长有短；有古老的作品，也有较近期的作品，内容包括：历史、诗歌、哲学，甚至私人信件和讲章。

　　扩充套件资料

　　常用术语

　　摩西五经（pentateuch）：

　　旧约的前五卷书（《创世纪》、《出埃及记》、《利未记》、《民数记》、《申命记》）。

　　律法五卷（five books of the law）：

　　旧约的前五卷书（《创世纪》、《出埃及记》、《利未记》、《民数记》、《申命记》）。

　　大先知书（major prophets）：

　　旧约先知著作的前四卷（《以赛亚书》、《耶利米书》、《以西结书》、《但以理书》）。

　　小先知书（minor prophets）：

　　旧约先知著作剩下的十二卷（《何西阿书》、《约珥书》、《阿摩司书》、《俄巴底亚书》、《约拿书》、《弥迦书》、《那鸿书》、《哈巴谷书》、《西番雅书》、《哈该书》、《撒迦利亚书》、《玛拉基书》）。

　　符类福音书（synoptic gospels）：

　　前三卷福音书（《马太福音》、《马可福音》、《路加福音》）。

　　教牧书信（pastoral epistles/letters）：

　　对《提摩太前书》、《提摩太后书》和《提多书》的统称。它们特别关注教会牧养方面的问题和教会的秩序问题。

　　如果你看英文版圣经，那么这4位先知的名字分别对应的是：

　　以赛亚：isaiah，意思是“耶和华的救恩”

　　耶利米：jeremiah，意思是“主设立的”

　　以西结：ezekiel，意思是“神必赐力量”

　　但以理：daniel，意思是“神是我的审判官”

　　以赛亚、耶利米、以西结、但以理

　　圣经中的四大先知是哪四位

　　圣经中四大先知：以赛

　　亚、耶利米、以西结、但以理。

　　1、以赛亚

　　以赛亚，《圣经·旧约》中的人物，是《以赛亚书》的作者。生活在公元前8世纪。在其生活的年代以先知的身份侍奉上帝（耶和华）。

　　亚摩斯的儿子以赛亚，通常被人认为是写作先知中最伟大的一位。他名字的意思是“耶和华拯救”。

　　2、耶利米

　　耶利米是一位先知、祭司，属于希勒家家族。他的家乡是亚拿突（耶利米书1：1），因此可能是所罗门王时代的一个祭司亚比亚他的后裔（列王纪上2：26）。

　　他是《圣经》中犹大国灭国前，最 ... 时的一位先知，《旧约圣经》中《耶利米书》、《耶利米哀歌》、《列王纪上》及《列王纪下》的作者。他被称作“流泪的先知”，因为他明知犹大国远离上帝后，所注定的悲哀命运但不能改变他们顽梗的心。

　　3、以西结

　　以西结是以色列地方的先知，著有《以西结书》。以西结一词希伯来文含义是“上帝加力量”。以西结被称为犹太教之父。

　　以色列被掳到巴比伦时的祭司和先知。以西结是具有影响力的祭司撒督家族的后裔（结一3）。虽然不知道他是否在耶路撒冷出任祭司，但他可能是在耶路撒冷长大，熟悉圣殿的礼仪。

　　4、但以理

　　出生时犹太已亡国，他与另外三个犹太年青人被选中服待尼布甲尼撒王。由于他的聪明才智，在巴比伦帝国内扶摇直上。及至巴比伦亡国，被波斯王国取代，但以理都一直被重用。

　　死后葬于今日乌兹别克的撒马尔罕。

　　**教认为以赛亚是圣人和先知。犹太教认为以赛亚是之一位大先知

　　耶利米（希伯来文： ???????????）是《圣经》中犹大国灭国前，最 ... 时的一位先知，《旧约圣经》中《耶利米书》和《耶利米哀歌》的作者。他被称作“流泪的先知”，因为他明知犹大国远离上帝后，所注定的悲哀命运，但不能改变他们顽梗的心

　　以西结（希伯来语：???????????，yehezkel，宽式ipa：/j??.

　　ez?qel/，意思是“上帝必强化”， ... 语：?? ??????，英语：ezekiel）是圣经记载的一位祭司，他在前6世纪，在被掳到巴比伦期间，看见异象，说预言22年，正如以西结书所记载。

　　**教将以西结当作圣徒和先知。犹太教认为以西结书是经典的一部分，认为以西结是第三位大先知

　　但以理是《旧约圣经》中的大先知书之一。历来犹太教与**教会都同意但以理（达尼尔；希伯来语：??????）是本书的作者，是公元前6世纪的作品。

　　天主教圣经中有四大先知,耶肋米亚,依撒意亚,达尼尔,厄则克尔.

　　以赛亚：isaiah，意思是“耶和华的救恩” 耶利米：jeremiah，意思是“主设立的” 以西结：

　　ezekiel，意思是“神必赐力量” 但以理：daniel，意思是“神是我的审判官”

　　在旧约里，就是在公元30年前的众人没有一个能够大过施洗约翰的，即使君王和先知也是如此；可是，从耶稣在十字架上流血立约成立后赐下保惠师圣灵来到了圣徒们的灵魂里为圣殿，就是造物主上帝至圣的灵的安居之所，即使一个最小的也比耶稣受死前的每一个人还大。

　　牛头、马面、黑白无常。

　　圣经里提到多少位先知？

　　有亚当、以诺、诺亚、希伯、玛士撒拉、亚伯拉罕、罗得、以实马利、以撒、雅各、约瑟、叶忒罗、约伯、以赛亚、摩西、亚伦、大卫、所罗门、以利亚、以利沙、约拿、撒迦利亚、约翰、耶稣。

　　“以利亚”(希伯来文： ????????? ēliyahū)是《圣经》中的重要先知，活在公元前9世纪，以色列王国一个灵性衰微和反叛神的时代。他按神的旨意审判以色列、施行神蹟、被以色列王室逼迫。

　　以利亚这名字，意即“耶和华是神”，他是忽然出现，不知从何处来，最后他没有经历死亡就直接被神接去，有人故谓之为活神的代表。

　　圣经里提到有6为先知，分别是以赛亚、何西阿、阿摩司、耶利米、以西结、但以理。

　　1、以赛亚

　　亚摩斯的儿子以赛亚，通常被人认为是写作先知中最伟大的一位。他名字的意思是“耶和华拯救”。

　　以赛亚是公元前八世纪的先知，他工作开始于犹大乌西雅王“驾崩”的年代（赛6：1－8）即元前740年，终止于希西家王（元前720－692）的年代，工作的时间很长，先后经历犹大乌西雅以下四个王的统治时期，相当于元前740－701之间。

　　亚述王西拿基立于元前701年入侵犹大耶路撒冷，迫使希西家王投降纳贡，这事始末记载于本书36－39章，属以赛亚书中最末事件的记录。据传以赛亚先知出身王族，他的父亲亚摩斯和乌西雅的父亲亚玛谢是兄弟。这样，以赛亚和乌西雅王是堂兄弟的关系。

　　先知的妻子是位女先知（赛83），又据旧约外传《以赛亚殉难》的记载，以赛亚在玛拿西王当政年间被施以锯刑殉难，新约希伯来书11∶37中的“被石头打死、被锯锯死、受试探、被刀 ... ……”的“被锯锯死”指的就是以赛亚先知的遭难。

　　2、何西阿

　　以色列年幼的时候我爱他，就从埃及召出我的儿子来。先知越发招呼他们，他们越发走开，向诸巴力献祭，给雕刻的偶像烧香。我原教导以法莲行走，用膀臂抱着他们，他们却不知道是我医治他们。

　　我用慈绳爱索牵引他们，……固他们不肯归向我。

　　刀剑必临到他们……把人吞灭，都因他们随从自己的计谋。我的民偏要背道离开我，众先知虽然招呼……却无人尊崇主。

　　3、阿摩司

　　阿摩司，希伯来人， 最早的犹太教正典先知。活动时期为前8世纪。传为犹大王国耶路撒冷以南提哥亚地方牧羊人，被上帝召唤，赴以色列王国谴责社会 ... 和缺乏公义，用异象预言王国的灭亡和大卫家族的复兴。

　　宣称上帝是人类的绝对主宰，不仅是以色列，也是四邻诸族的神；全人类不分贫富，均应实行公义，特选子民也不例外，故又称“公义的先知”。

　　4、耶利米

　　耶利米是一位先知、祭司，属于希勒家家族。他的家乡是亚拿突（耶利米书1：1），因此可能是所罗门王时代的一个祭司亚比亚他的后裔（列王纪上2：26）。

　　他是《圣经》中犹大国灭国前，最 ... 时的一位先知，《旧约圣经》中《耶利米书》、《耶利米哀歌》、《列王纪上》及《列王纪下》的作者。他被称作“流泪的先知”，因为他明知犹大国远离上帝后，所注定的悲哀命运但不能改变他们顽梗的心。

　　5、以西结

　　以色列被掳到巴比伦时的祭司和先知。以西结是具有影响力的祭司撒督家族的后裔（结一3）。虽然不知道他是否在耶路撒冷出任祭司，但他可能是在耶路撒冷长大，熟悉圣殿的礼仪。

　　我们对他生平的认识，全来自旧约的以西结书。

　　6、但以理

　　但以理（daniel），四大先知之一（以赛亚、耶利米、以西结、但以理），犹太人。

　　出生时犹太已亡国，他与另外三个犹太年青人被选中服待尼布甲尼撒王。由于他的聪明才智，在巴比伦帝国内扶摇直上。及至巴比伦亡国，被波斯王国取代，但以理都一直被重用。

　　死后葬于今日乌兹别克的撒马尔罕。

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