《新时代★弟子规》九、【智篇】

【智篇】

取大智，进民族。

有大智，成大勇。

头悬梁，锥刺股。

行高者，名自高。

人所服，非言大。

怡吾色，柔吾声。

惟其是，勿佞巧。

闻过怒，闻誉乐。

过能改，归于无。

若智小，非言大。

译文

宏大智，进民族。

只有弘扬大智慧，提高民族的智慧、民族的能力，才能使民族不断进取，不断发展。这样才能实现中华民族的伟大复兴，才能实现中国梦！

有大智，成大勇。

“有大智，成大勇”取自“大智大勇”的成语，出自晋·陈寿《三国志·魏志·董卓传》。“有大智，成大勇”的大意是：胸有大智慧，方能成大勇。没有大智慧，只是勇敢，那是鲁莽。

头悬梁，锥刺股。

头悬梁的故事：东汉时期，有个读书人叫孙敬，孙敬经常读书到深夜，为了防止打瞌睡，他找了一根绳子绑在头发上，另一头系在房梁上，这样只要他一打瞌睡就会因为疼痛而醒来。

锥刺股的故事：战国时期有个政治家叫苏秦，苏秦年轻时发奋读书，为了防止夜半打瞌睡，就在疲倦时用锥子刺大腿，以此保持清醒，继续读书孙敬头悬梁，苏秦锥刺股的故事，弘扬勤奋好学的上进精神。

行高者，名自高。

“行高者，名自高”出自于清代李毓秀的《弟子规》。全句是：“行高者，名自高，人所重，非貌高”。大意是：德行高尚的人，自然而然就有很高的名望了。人们所敬重的是他高尚的品行，而不是他的外表容貌是否出众。

人所服，非言大。

“人所服，非言大”出自于清代李毓秀的《弟子规》。全句是：“才大者，望自大。人所服，非言大。”大意是：有才能的人，声望自然不凡，然而人们之所以欣赏佩服，是他的能力，而不是因为他会说大话。

怡吾色，柔吾声。

“怡吾色，柔吾声”出自于清代李毓秀的《弟子规》。全句是：“亲有过，谏使更；怡吾色，柔吾声。”大意是：父母有过失，当子女的应小心劝导改过向善。态度一定要诚恳，声音必须柔和，应做到和颜悦色地把道理讲清楚、讲明白。孝顺并不是一定要对父母百依百顺，人与人之间所有的行为都要以“道义”为准则，父母子女之间也不例外。人无完人，父母也难免有过错，子女如果对此听之任之、不闻不问，也是一种不孝的表现。

惟其是，勿佞巧。

“惟其是，勿佞（nìng）巧”出自于清代李毓秀的《弟子规》。大意是：说话要有道理，不要说不切实际的花言巧语，说了反而令人讨厌。

闻过怒，闻誉乐。

“闻过怒，闻誉乐”出自于清代李毓秀的《弟子规》。大意是：如果听见别人说自己的过锗就生气，听到称赞就欢喜高兴。这样一来，不好的朋友就会越来越多，真正的良朋益友就会渐渐疏远你，不敢和你在一起。

过能改，归于无。

“过能改，归于无”出自于清代李毓秀的《弟子规》。全句是：“过能改，归于无；搪掩饰，增一辜。”大意是： 知错就改，错误就会消失；如果掩饰过错，就是错上加错。有过改之，不掩饰，就是好样的，犯错误不可怕，可怕的是知错不改。勇敢的面对过错，改之过错，后不再犯。这样就会受到别人的尊敬！所以，不要因为自己犯错而不敢面对，怕别人瞧不起，不要有这种想法，要勇于面对自己的错误，你就是最好的！

若智小，非言大。

“若智小，非言大”出自《旧唐书·江夏王道宗传》：“君集智小言大，举止不伦，以臣观之，必为戎首。大意是：指才智低下，说话口气却很大。