莫言《蛙》赏析 读后感

莫言《蛙》读后感

主要内容是：以新中国近60年波澜起伏的农村生育史为背景，真实地反映了计划生育国策当年在山东高密东北乡的艰难推行过程。通过讲述从事妇产科工作50多年的乡村女医生姑姑的人生经历，在形象描述国家为了控制人口剧烈增长、实施计划生育国策所走过的艰巨而复杂的历史过程的同时，成功塑造了一个生动鲜明、感人至深的农村妇科医生形象；并结合计划生育过程中的复杂现象，剖析了以叙述人蝌蚪为代表的知识分子卑微、尴尬、纠结、矛盾的精神世界。

小说结构新颖而缜密，由剧作家蝌蚪写给日本作家杉谷义人的五封信构成。前四封信附有关于当了50多年妇科医生的姑姑的长篇叙事，当中也加入了了蝌蚪本人的生活故事；第五封信则附有一部关于额姑姑和蝌蚪自己的话剧。因此，这是一部将书信、元小说叙事和话剧巧妙地融合杂揉为一体、拓宽了小说艺术表现空间的作品；是莫言创作中的又一次具有开创意义的艺术尝试。

小说中一个最典型的人物。这个人是全书的主人公――姑姑，名字叫做万心。万心矛盾地拥有着两种身份：一种是乡村医生，一生接生婴儿近万名，人称“送子娘娘”；另一种是坚决执行计划生育国策的计生干部，人又称之“杀人妖魔”。对于万心来说，却必须做到统一，她的一生因而活在无法逃脱的极度矛盾和痛苦之中。万心卫校毕业，一辈子跟妇女打交道。在上世纪七十年代，她是接生员，无论多么困难的分娩，只要经她接手，就会转危为安，就连母牛难产，大家都请万心出马，那时候，她是四里八村妇女的大救星，活菩萨。到了八十年代，她一下子由天使变成了魔鬼。张拳的老婆因她溺死水中，她侄子万足的老婆王仁美被她大义灭亲引产失败大出血死了，袖珍美人王胆在被她追赶的途中所幸生下女孩陈眉，但王胆的命也没保住??后来她途经芦苇地，被无数的蛙围攻，撕碎衣服，咬破耳朵，喷射黏液甚至是精液，再后来，她夜夜失眠，猫头鹰的叫声被她幻化成蛙的惨叫，她觉得这是那些无辜的生灵来讨债了。“蛙”，就是“娃”啊，万心的这双手，接生了上万个娃，又残害了多少个娃啊！如果她不仅仅是一个妇女工作者，如果她能在当嫁的年纪嫁掉，在该生的年纪生产，她的心就不会这么硬，这么冷。可惜，她年轻的时候与那个英俊的飞行员擦肩而过，后来在她徐娘半老的年纪里，戏剧性地嫁给了郝大手，一辈子接生了上万个孩子，却没有一个属于她，这也许就是对她作恶的报应吧？

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《蛙》是一部对中国当代乡村的现实看得很深、思考得很透的作品。“蛙”到底象征着什么呢？那些不断鸣叫、有着旺盛的繁殖能力却又是如此“低贱平常”的生物，承载着莫言的深刻思考。在这些思考的背后，则是对中国现代命运的深切忧虑和反思――这也是莫言小说的一贯主题。小说的题材有着独特意义和相当的敏感性。计划生育作为基本国策，在中国具有合法性和必然性，因为人口是一个国家走向繁荣的前提，而控制人口又是后发展现代国家实现艰难的现代转型的无奈但必要之举。生育，是人的基本权利；而控制生育，又是人实现理性生存的必要手段――特别是对于中国这样曾经的半工业化的农业国家，也面临着国际上从“人权”角度而来的种种责难与批评，而在此国策的具体执行过程中更是由于文化、传统、伦理、政治、权力、金钱等各种因素而变得异常复杂。在新时期以来的文学作品中，计划生育一方面被作为中国现代化进程的“进步事业”得到充分肯定，另一方面，则成为90年代以来主旋律乡土文学突出乡村基层政治尴尬现状和困境的点缀性情节。于是，被不理解、不支持的农村群众撵得到处跑的“乡镇干部”形象，就在几分黑色幽默的喜剧色彩中，将计划生育政策与人性的冲突轻松地嫁接为“分享艰难”的主旋律阐释。莫言的《蛙》显然不想漫画化、戏剧性地处理这个题材，也并不是要理论性地探讨、评判计划生育本身的功过是非，而是要把计划生育处理成一个精神事件和精神背景，以此来表现其对中国人的生存、生命以及精神和灵魂的影响。

读《蛙》，读者会时时感到残酷：一是小说情节和人物命运的残酷，另一是莫言客观冷静地书写他人灵魂深处极致痛苦的残酷。高密东北乡不仅仅是故事发生地，而且是一个泛指意义上的区域。在计生国策推行之初，中国有无数个东北乡，万心这样的计生干部也有许多个。莫言的书写因而有着广泛的代表意义和现实意义。

《蛙》里的一切无不指向“生命”二字，主要人物的名字、故事情节，甚至刊物的名称都在为生命鸣唱。这一切寓言式以及象征式的经营手法，把小说推向一个更高的层次，也即观照生命、歌赞生命、敬畏生命。

。

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悲剧的诞生

―――莫言《蛙》中“姑姑”形象的悲剧性分析

李　肖

）（安徽大学文学院，安徽合肥　２３００３９

摘要：小说《蛙》通过对一个乡村女医生人生经历的描写，从传统道德、社会环境、性格盲从和宿命注定四个方面刻画了一个富有传奇色彩和悲剧性的“姑姑”形象，展示了中国六十年波澜起伏的民间生育悲剧。关键词：姑姑；传统道德；社会环境；性格盲从；宿命

（）中图分类号：８２７５２０１２０４００６２０２Ｉ２０６．７　　　文献标识码：Ａ　　　文章编号：１６７１－－－就艺术而言，不仅戏剧中有悲剧，小说中也有悲剧。　　“

至于生活中，悲剧更多。艺术悲剧是以生活悲剧为原料的

［１］２５５

《”蛙》是由五部书信小说和一部九幕话剧组成，创造。

姑姑既是执行者，也是中形成的。在两种观念的夹缝中，

受害者，是冲突的焦点，既造成了他人的痛苦，也导致了自“己的悲剧。本雅明在《历史哲学论纲》里曾经写过：任何一部记录文明的史册无不同时又是一部记录残暴的史册

［２］４０７

……”姑姑地位的转变在一定程度上印证了本雅明的［３］５６－５８

。观点，因为“姑姑的双手，既带着芳香，又充满血腥”

――“讲述了高密东北乡的一个女医生―我”姑姑的悲剧性人生，展示了中国六十年波澜起伏的民间生育悲剧。这种悲剧性的表达形成了能触及国人灵魂最痛处的悲剧审美效果。本文将从传统道德、社会环境、性格盲从和宿命注定四个方面来分析和探究造成“姑姑”悲剧性的原因。

一、传统道德

中国有着悠久的农耕文明历史，中国人民对土地有着特殊的眷恋。因此，在相对落后的传统生产技术和经济发展中，富足劳力和人丁兴旺便成了社会强盛和家庭幸福的“，“重要标志。进而，在漫长的历史文化中，多子多福”不孝有三，无后为大”的封建伦理生育观深深影响着人们，这其“中还有着隐晦的“重男轻女”养儿防老”等性别歧视思想的存在。

高密东北乡作为中国乡村的典型代表，传统的生育观也深深扎根在人们的脑海中。因此，在鼓励生育的年代，整个村庄是一片和谐温馨的景象，人们尽情享受着“延续，的快感。作为医生的姑姑也顺应“民心”尽情地迎接香火”

、“，每一个新生命。此时的姑姑是“救世主”活菩萨”是全村人心目中的偶像。而在计划生育的高压下，作为“全乡仅有的两位妇科医生之一，东北乡的计划生育委员会副主，任，一名对党忠心耿耿的共 产 党员”姑姑始终坚持自己的“立场，和一切违背国家政策进行“偷生”逃生”的行为作“斗，争”就连自己的侄媳妇也不放过，最终导致了以张拳之妻耿秀莲、蝌蚪之妻王仁美、陈鼻之妻王胆为代表的普通民众的死亡悲剧。此时的姑姑失去了原有的美好光环，被视、“，为“杀人狂”刽子手”成了全村同仇敌忾的恶魔。

姑姑扮演着先天使后魔鬼的角色。实际上，这样巨大的“身份”变化是在国家政策和传统民间观念的强烈冲突

０７１０２０１２　　收稿日期：－－

二、社会环境

晚年的姑姑在一场“蛙梦”之后彻底陷入了痛苦和懊悔的彷徨之中。她性格有所变化，于是嫁给了“民间塑像大师”郝大手，希望通过泥娃娃获得内心世界的慰藉，表达出一种忏悔之心和对新生命的敬重之意。但是姑姑所表现的“赎罪之心”显得过于执着，以至于面对不合情法的“、代孕服务”面对大龄妇女小狮子的怀孕，没有表现出应有的担忧和疑虑。姑姑也没有用计划生育的政策约束她，而是煞有介事地为她听诊，并重操旧业，亲自接生。可见，此时姑姑的救赎是建立在对陈眉肉体和精神摧残的基础上的，是建立在对不合情法的“代孕服务”的默许上的，失去了正义性。姑姑为了“赎罪”而不经意间陷入了道德伦理的质疑，成了当时社会环境下以袁腮为代表的“代孕机服务的帮凶。特别是在第五部分中，当陈眉出现在小构”

狮子为孩子举办的喜宴上时，当陈眉声嘶力竭地想要回自己代孕的孩子时，周围的所有人没有表现出任何同情和怜悯，姑姑当然也不例外，和小狮子并肩作战，共同对付陈眉，使她跌入了万劫不复的人间地狱……姑姑虽然满足了“还一个孩子给侄子”的愿望，但却付出了人性扭曲的代价。就这样，姑姑沉溺在罪与赎罪的无尽循环中，无法摆脱负罪感。这正如在第五封信中蝌蚪所写到的那样：心中的罪感非但没有减弱，反而变得更加沉重。

在改革开放的时代背景下，姑姑没有坚守自己的人生信条，既造成了陈眉的悲剧，也使自己的反思显得苍白无力，始终难以克服自己的私欲，没有找到真正的救赎之路，

，李肖（男，安徽合肥人，安徽大学文学院２文艺学。１９８７０１０级硕士研究生。研究方向：　　作者简介：－）

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０１２年第４期　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　淮北职业技术学院学报　　　　　　　　　　　　　　２为了忏悔而忏悔，加剧了悲剧色彩。这也表明了六十年来不断上演的生育悲剧并没有结束，姑姑虽然现在已经远离但是却成为改革开放社生育伦理和国家伦理冲突的中心，

会环境下的不合理现象的牺牲品。“生育尚未逃离政治的

［４］５４－５７

”掌控，便又落入了资本的牢笼。这继续上演的悲剧

父母，姑姑当然也不例外，她只能生活在“革命烈士后代、医生世家”的美丽光环之下。因此，姑姑作为医师既是情也似乎是命运的安排。在感情的世界中，姑姑太理之中，

革命、太正派，像一个红色木头，而她的男友王小倜“中了，资产阶级的流毒”这种不对等的性格必然造成错位的爱情，也必然注定无疾而终的结局。晚年的姑姑希望通过“泥塑娃娃”来为自己曾经流掉的两千八百个孩子进行忏悔和赎罪，但不经意间却成了“代孕服务”的帮凶，造成了姑姑以赎罪的方式酿造了更陈眉母子分离的人间惨剧。“

［７］９３－９４

”深的罪恶，以阻止悲剧的方式制造更大的悲剧。这

是对时代丑恶现象的彻底揭露和无情批判。

三、性格盲从

虽然姑姑是地地道道的高密东北乡人，但却有着不一医术高明，妙手回春，般的家世。她父亲是八路军的医生，

具有非常大的影响力，再加上姑姑有着在幼年时期与日军自己又子承父业，做了救死扶司令斗智斗勇的传奇经历，

伤的医生，后又成了党员，因此姑姑可谓根正苗红，有着良好的家庭出身，进而产生了物质和精神上的极大优越感。这种优越感使她失去了作为人的正常、普通心理，即使在正派，像一个“红本应该浪漫美好的恋爱当中也过于革命、

。后来，为了向党表示忠诚和感谢，姑姑在落实计色木头”

划生育的工作中表现出了强烈的紧迫感和使命感，她雷厉风行，手腕强硬，和逃避计划生育的村民斗智斗勇，心硬如铁，不徇私情，体现出一种“非人”的冷酷无情。书中对姑“姑逼迫张拳妻子堕胎时写到：你看看，她凫得多好呀，她

［５］１０９

”正把当年游击队员对付日本鬼子的办法都用上了啊！

更是命运悲剧的真实显现！是命运的捉弄，

五、结语

莫言通过《蛙》向我们描绘出一成不变的生育观念影响下的民众不可克服的弱点和病态人格所导致的大众悲作为一个拥有精湛医术的接生剧。作为革命烈士的后代，

在计划生育国策和和传统生育伦理的较量中，在改医生，

革开放的市场经济大潮中，姑姑必然会为自己的行为付出惨重的代价。姑姑的一生是传奇的一生，但也是充满坎坷和悲剧的一生。她的悲剧是道德的悲剧，是社会的悲剧，也是性格和命运的悲剧。参考文献：

［］当代美学原理［北京：人民出版社，１Ｍ］．２００３．　陈望衡．［］马海良．本雅明文选［北京：中国社会科２Ｍ］．　陈永国，

学出版社，２０００．

［］――论莫言《［］远未终了的悲剧―蛙》洛阳师３Ｊ．　李晓亮．

（）范学院学报，２０１１４．

［］］（）莫言《蛙》三题［艺术广角，４Ｊ．２０１１１．　孟庆澍．［］蛙［上海：上海文艺出版社，５Ｍ］．２０１１．　莫言．［］――莫中国人生存状态和精神变迁的标本―６　范建华．

］言新作《蛙》中姑姑形象分析［名作欣赏，Ｊ．２０１０（）３０．

［］――莫言《虚拟的真实与真实的虚幻―蛙》阅读７　梁振华．

］（）札记［中国图书评论，Ｊ．２０１０４．

如王仁美的母亲所言，姑姑已经不复为人，而成为现代性坚硬的革命螺丝钉。庞大冷酷的机器中一个冷酷、

对党和国家强烈的使命感和忠诚度使姑姑在性格上忽视了公民私人财产，漠视了人的生盲从于自己的事业，

命，违背了最基本、最起码的人性。我们从她身上完全看不到一个乡村医生应该有的对生命的怜悯，而是一个完全‘没有个人意志、没有个体自主性、没有反思意识的“一切听从党和国家的号召，党和国家要求我们做出牺牲，我们完全政治化、符号化的政策执行的不假思索就会这么做’

［６］３７－３８

”工具化的人物。姑姑性格上的盲从既酿成了张拳老

王仁美和王胆三位产妇死亡的惨剧，也导致了因强制婆、

实行计划生育而额头被打、大腿被剪刀扎伤的个人悲剧。

四、宿命注定

悲剧与命运的关系向来都是哲学家和美学家研究的重点，而古希腊悲剧大部分都是命运悲剧。命运悲剧的可怕性在于其不可知性与不可抗拒性，这也显示了人的存在与人的命运的荒诞本性。任何人都无法选择自己的生身

责任编辑：白　波

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读蛙蛙无疑是一部悲剧作为送子观音在人间的化身姑姑那双传递生命的手本该接受新生命的欢愉但却一次又一次用近乎惨烈的方式将新生化为泥土当女性爱孩子的人性与崇高无上的党性相撞的时候当个人悲痛的现实与国家未来的忧患相撞的...

莫言蛙读后感些日子爸爸从六合带回一本小说小说名叫蛙我心想蛙有什么值得看的我们农村里青蛙多得是可当我看完这本书之后发现完全不是那么一回是蛙描述的是姑姑万心由一名助产士最后成为一名计划生育工作者她专门与那些想超生的...

读莫言的《蛙》有感不看小说好久了。最近，莫言的小说很火，但一直没时间拜读。寒假期间，抽出时间读了莫言的获奖作品《蛙》，虽是走马观花，对于小说想要表达的深刻思想，理解的也不够透彻。但也有几多感受。《蛙》是莫言酝酿…

读莫言蛙有感莫言说蛙是献给经历过计划生育那代人的我没赶上它的顶峰但我经历过它的余波计划生育这个词让我感慨颇多国家的计划生育政策对人民尤其是普通老百姓是好事还是坏事这我无法用我简陋的知识去回答但我知道它对于国家从...

FrogsMoyanwasthefirstChinesetowinNobelPrizeforliteratureFrogsoneofhismostfamousworkwasbasedonthelifeexperienceofGug...

临界于控制人口与尊重生育权之间关于莫言蛙的思索第一部分蛙的读后感阅读完了莫言的蛙我的心情是沉重的为对党忠贞不二的姑姑为一辈子不能生育的小狮子为那些为了生孩子而不惜搭上性命的女人们王仁美王胆陈拳的老婆更为了那些还...

莫言作品读后心得随着莫言获得诺贝尔文学奖在社会中掀起了莫言热于此同时我们学校准备了关于莫言的讲座我们怀着好奇的心去了却告知老师今天来不了了回到宿舍后便用手机搜起了莫言的作品来看看蛙描述的是姑姑万心由一名助产士最...

读莫言蛙有感最近有幸拜读了莫言诺贝尔文学奖力作蛙一书本书采用了给彬谷义人先生写信方式描写了一个高密县东北乡的普通妇科医生姑姑从一个医术高明受人敬重的送子娘娘到带头执行计划生育将无数婴儿扼杀后被人唾骂的传奇一生通...

蛙读后感最近拜读了莫言的蛙想必很多同学和我一样在年月日之前根本不知这一大家逛当当网时还以为蛙是写什么青蛙的看后才知真的错到外婆家了是写人写计划生育的可能这就是魔幻与现实吧以蛙为书名并且文中常出现蛙让我想起了厦门...

心灵氧吧心灵深处的善良蛙读后感一语王培玲真好今年得奖奖了两本书分别是莫言的蛙和生死疲劳寒假期间便迫不及待地把蛙看完了想来这本书我最喜欢的便是整部小说的结构这部小说中间穿插了四封长信最后又有九幕话剧组成细细品味用...

蛙读后感篇一蛙gt读后感我带着悲伤和回忆承认这个阅读过程是波折的心情的大起大落随着章节里的人物关系悲喜交加我依稀的看见计划生育的尾声是怎样的结束的是怎样在人民的意识里消失的我更能深彻的体会到童年的土路上发生的那...

蛙看完这部代表过去一小段历史的长篇巨著心中便长久地涌起了不可名状的波涛莫言一个跨越两个世纪的作家愣是用最真挚的语言写出了让太多人不能释怀的一段坎坷历史他是能工巧匠他将姑姑这个典型形象与历史的洪流相结合写出了她丰...

莫言 蛙 读后感（30篇）