对待批评虚心接受的谚语

不学礼，无以立。

己所不欲，勿施于人。 孔子塑像己欲立而立人，己欲达而达人。

躬自厚而薄责于人，则远怨矣。 见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。 居处恭，执事敬，与人忠。

君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也， 言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？ 行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。

孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。

曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。

君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！ 过而不改，是谓过矣！ 过，则匆惮改。

不迁怒，不二过。 人无远虑，必有近忧。

无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。

执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。 与朋友交，言而有信。

以文会友，以友辅仁。 益者三友，损者三友。

友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。

君子欲讷于言而敏于行。 君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

巧言乱德，小不忍则乱大谋。 巧言令色，鲜矣仁。

刚、毅、木、讷近仁。 有德者必育言，有言者不必育德。

听其言而观其行。 君子不以言举人，不以人废言。

古者言之不出，耻躬不逮也。 君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。

可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。

言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。 好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。

恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。 事君，敬其事而后其食。

礼之用，和为贵。 不患人之不己知，患不知人也。

三千人弟子，七十二贤人。 学而时习之，不亦乐乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？ 岁寒，然后知松柏之后凋也。

知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。

智者乐，仁者寿。 是可忍，孰不可忍？ 士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也 。

发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至云尔。 饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。

不义而富且贵，于我如浮云。 贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。

回也不改其乐。 贤哉，回也！ 富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。

贫与贱，是人之所恶也； 不以其道，得之不去也。 富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。

如不可求，从吾所好。 见利思义，见危授命。

修己以敬以修己以安人…修己以安百姓。 可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。

志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。 君于疾没世而名不称焉。

夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。

君子泰而不骄，小人骄而不泰。 君子易事而难说（悦），说（悦）之不以道，不说（悦）也。

君子之仕也，行其义也。 子谓于产。

有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠， 其使民也义。 君子和而不同，小人同而不和。

君子矜而不争，群而不党。 君子周而不比，小人比而不周。

君子坦荡荡，小人常戚戚。 仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。

放于利而行，多怨。 求仁而得仁，又何怨。

质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。 法语之言，能无从乎？改之为贵。

提手与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。

见善无不及，见不善如探汤。 君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。

士而怀居，不足为士矣！ 知之为知之，不知为不知，是知也。 君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。

君子哉！ 过而不改，是谓过矣！ 过，则匆惮改。 不迁怒，不二过。

三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！ 人无远虑，必有近忧。 无欲速，无见小利。

欲速，则不达；见小利，则大事不成。 士不可不弘毅，任重而道远。

仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？ 执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。 与朋友交，言而有信。

以文会友，以友辅仁。 益者三友，损者三友。

友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。

君子欲讷于言而敏于行。 君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

巧言乱德。 巧言令色，鲜矣仁。

刚、毅、木、讷近仁。 有德者必育言，有言者不必育德。

听其言而观其行。 君于不以言举人，不以人废言。

古者言之不出，耻躬不逮也。 君子名之则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。

事君，敬其事而后其食。 礼之用，和为贵。

放于利而行，多怨。

●一个人的心灵隐藏在他的作品中，批评却把它拉到亮处----（伊本·加比洛尔）

●对同时代的人的批评不叫批评，叫交谈（勒梅特）

●批评没有能力达到艺术的高度。艺术进入了一定高度，除了它自己，其他表现形式都无法企及的境界（杰依·查普曼）

●真正的文化以同情和赞美为生，而不是以憎厌和轻蔑为生---（威廉·詹姆斯）

●真正的艺术品包含着自己的美学理论，并提出了让人们藉以判断其优劣的标准（歌德）

●批评不是一个趣味的问题，而且是一个谁的趣味的问题----（詹姆斯·格兰德）

●在各种艺术日臻完美的同时，批评艺术也在以同样的速度发展着（伯克）

●人们在批评的筛子里寻找一切奥秘（史文朋）

●骄傲画匠，怕的是多嘴的看匠

●批评是一个批评家以分享艺术家名声垢艺术（乔·琼·内森）

●敢于在杰作堆里问津的才是好批评家（法朗士）

●批评家是预料奇迹的人（亨尼克）

●巧妙地置疑是一个优秀批评家的重要特征（拉·洛詹尔）

●批评家的表总要比别人的快五分钟（圣伯夫）

●我愿意做一块磨刀石；虽然它本身不能切东西，却能使铁器锋利（贺斯）

●最枯燥无味的作品也无法抵挡批评家找出它迷人之处的决心----（哈罗德·罗森堡）

●讳，真正的读读者，几乎同作家一样是野蛮民族，而大数批评家则属于似乎建立了种种制度的驯顺民族（兰德尔·贾雷尔）

●害虫叮人不是出于恶意，而是因为它们要维持生命。批评家也一样他们需要我们的血而不是痛苦（尼采）

●在文学上，年轻人常常从担任法官开始他们的生涯，只有当智慧与经验到来时，他们才终于获得了受审的尊严----（托马斯·哈代）

1. 批评是最好的信息反馈，要学会接受批评，方可成长。

2. 批评和指责是让我认识到自己还来不及了解到的短处的机会。

3. 接受批评真得不容易，但它真的是走向成熟摆脱自我局限的必须。

4. 只有接受批评才能排泄精神上的一切渣滓，只有吸收他人的意见才能添加精神上新的滋养品。

5. 所谓批评，就是别人从他的利益角度出发来观察你的某种属性，当你的这种属性不符合他的利益时而对你做出的负面评价。所以对待批评，我们可以从自己的利益出发，如果别人指出的某种属性于我们也是有害的，那就虚心接受批评吧。

6. 才识、学问愈高的人，往往在态度上反而愈谦卑，希望自己能精益求精，更上一层楼。正因为此，他们往往具有容人的风度和接受批评的雅量。

7. 一分钟一秒钟自满，在这一分一秒间就停止了自己吸收的生命和排泄的生命。只有接受批评才能排泄精神的一切渣滓。只有吸收他人的意见才能添加精神上新的滋养品。

8. 不要只欢迎赞扬，更应该去接受批评，它让你看到了缺陷；不要只祈求获取，更应该去作出奉献，它证明了你价值。

9. 肯于接受批评的人，是自省的人。

10. 为什么你可以接受夸张的表扬，却不可以接受夸张的批评。

11. 不能耐心地听取批评，你就无法接受新事物。

12. 永远对别人的批评虚心接受并认真思考，这是提高自己的捷径，在批评声中才能成长得更快。

13. 批评是一面镜子，可以使你经常看到自己。

14. 千万别讨厌批评，它因为刺耳而容易使人警醒；假如把它一脚踢开，你的一切都将被错误偷尽。

15. 如果你不能接受别人的批评和建议，那么，你就无法再有进步。

16. 多做，少说，接受每一个人的批评和建议，但是要保持做人做事的原则。

17. 一个人，能理解和接受他人的批评，是其成熟的标志，也会使其个人魅力更加彰显。

18. 你能承受多大压力，就有多大的能耐，你能接受多少的批评，就有多大的胸襟。

一个成功者所知道的，除了勤奋，便是谦逊。

002 大河是安静的，有学问的人是谦虚的。（蒙古族） 003 火要空心，人要虚心。

004 不懂装懂，永世饭桶。 005 最谦虚的人，是最有出息的人。

006 虚心使人进步，骄傲使人落后。 007 骄傲跌在门口，谦虚走遍天下。

008 知识渊博的人，只讲自己知道的事。（维吾尔族） 009 满招损，谦受益。

010 自满是求知的拦路虎，自谦是智慧的引路人。（壮族） 011 自大的人，为自己的无知筑起高墙；谦虚的人，为自己的探索敞开门窗。

012 虚心的人总是学十当一，自满的人总是学一当十。 013 桃李不言，下自成蹊。

014 虚心竹有低头叶。 015 天不言已高，地不言已厚。

016 小溪里的水成天叫嚷，大海里的水从不咆哮。（藏族） 017 水深不响，水响不深。

（傣族） 018 装满水的瓶子摇动也不出声。 019 高者不说，说者不高。

020 痒要自己抓，好要别人夸。 021 药好不用尽摇铃。

022 酒香不所巷子深。 023 大声嚷嚷的河一定水少，大声嚷嚷的人一定浅薄。

（藏族） 024 有钱不可乱花，有功不可自夸。（佤族） 025 好马不吃回草，好汉不夸旧功劳。

026 有麝自然香，不必迎风扬。 027 接受表扬要低下头来，接受批评要抬起头来。

028 成绩只能说明过去，不能说明未来。 029 强中更有强中手，一山还比一山高。

030 强中更有强中手，能人外面有能人。 031 山外有山，天外有天，人外有人。

032 山外青山楼外楼，英雄前面有英雄。 033 不管别人结巴巴，你且吃来也不差。

034 顺逆都听，眼亮心明。 不耻下问。

035 多问不吃亏。 036 请教别人不蚀本。

037 不专心不成事，不虚心不知事。 038 以已之长成人之知，越比越骄傲；以人之长比已之短，越比越虚心。

（不详）谦虚使人进步，骄傲使人落后。 （不详）骄傲跌栽门坎，谦虚走遍天下。

（不详）不虚心不知事，不实心不成事。 （利川）虚心七窍通，骄傲瞎又聋。

（黄梅）骄傲是病根，虚心是药饵。 （不详）骄傲来自浅薄，狂妄来自无知。

（蒲圻）有不知则有知，无不知则无知。 （襄阳）遇事莫骄傲，骄傲祸之道。

（武穴）天下只有第七，天下没有第一。 （不详）不怕不足，就怕满足。

（不详）不自满者受益，不自足者博闻。 （不详）胡琴怕断弦，英雄怕自满。

（随州）自大讨人嫌，虚心受人赞。 （不详）一娇生百病，一骄万人嫌。

（保康）自己看得小，别人说他好；自己看得大，别人不理他。 （石首）进门打一躬，必定是挂生。

（枣阳）宽阔的河平静，宽厚的人谦虚。 （不详）天不言自高，地不言自厚。

（红安）才美不外露。不是才子莫题诗。

（兴山）螺蛳有内在肚里。人巧天更巧，人高天更高。

（不详）包子有肉不在皮上，人有学问不在嘴上。 （不详）真人不露相，露相非真人。

（巴东）有学问的求实，没学问的务名。饱谷穗弯着腰，狗尾巴草翘得高。

（荆门）有学问者像酒瓶：肚大嘴小；半桶水者像漏斗：嘴大肚空。攀登险峰的人俯着身子，走下坡路的人挺着肚子。

（利川）能者不骄，骄者不能。 （长阳）能人不自夸，自夸人无能。

（宜昌）有财的不逞财，有能的不逞能。人贵有自知之明。

（不详）低头的庄稼穗饱，仰头的庄稼穗瘪。 （不详）饱谷低头，瘪谷朝天。

（仙桃）公鸡声高空唱歌，母鸡声低生蛋多， （老河口）山鹰高飞无声响，麻雀低飞叽喳喳。 （江陵）能猫不叫，叫猫不能。

（公安）自知翎毛短，不敢远高飞。 （当阳）无风不说吹，无翅不讲飞。

（英山）天高还有天。 （不详）深山有老虎，处处有能人。

（不详）不看不比沾沾自喜，一看一比相差万里。 （不详）莫道君行早，更有早行人。

（不详）强中自有强中手，巧人背后有能人。 （不详）山外有山楼外楼，还有好手在后头。

（黄州）众人场合莫逞能，曹操八十三万人马遇孔明。 （十堰）关老爷面前莫耍大刀。

为人不说自不是。 （五峰）不在孔夫子面前卖字，不在鲁班爷门前弄斧。

自欺容易自知难。 （竹溪）教师面前莫打晃锤。

（宜昌）灯下黑。 （公安）后颈窝的一撮毛，摸得到，看不到。

提起尺子满街走，不量自己量别人。 （襄阳）眼再亮看不到后脑勺。

（不详）牛不知角弯，马不知脸长。 （石首）兔子不嫌尾短。

人不顾自丑。 （通城）狐狸不知尾巴臭，田螺不知壳端皱。

（钟祥）舍身不舍口，留个嘴儿说别人。 （当阳）只听人家说人家，没听人家说自家。

（不详）平生只会说人短，何不回头把己量。 （郧阳）说人前，落人后，临到自己狗屎臭。

（谷城）说人短，道人长，临了别人笑断肠。 （云梦）大哥莫说二哥，瘌痢莫说烂脑壳。

（来凤）团鱼莫笑乌龟丑，都是背起壳壳走。蚂蚁爬到树巅上，把子比哪个都高。

（不详）自命万事通，腹中常空空。 （浠水）谦虚的人大话少，骄傲的人爱吵吵。

（不详）小河流水响声大，学问浅的好自大。 （郧县）火不旺烟黑，人无知话大。

旧车子响声大，骄傲人叫声大。自夸十遍不如人夸一遍。

（不详）小水声大，小人自大。 （不详）开水不响，响水不开。

（随州）大锅里没滚，小锅里连翻。 （枝城）水桶空，响咚咚。

（不详）满瓶子不荡半瓶荡。 （不详）。

能虚心接受人家的意见，能虚心去请教他人，才能集思广益。----松下幸之助

九牛一毫莫自夸，骄傲自满必翻车。历览古今多少事，成由谦逊败由奢。 —— 陈毅

不满足是向上的车轮。 —— 鲁迅

劳谦虚己，则附之者众；骄慢倨傲，则去之者多。 —— 葛洪

恃国家之大，矜民人之众，欲见威于敌者，谓之骄兵。 —— 魏相

放荡功不遂，满盈身必灾。 —— 张咏

虚已者进德之基。 —— 方孝孺

满盈者，不损何为？慎之！慎之！ —— 朱舜水

人生大病，只是一“傲”字。 —— 王阳明

不骄方能师人之长，而自成其学。 —— 谭嗣同

人生至愚是恶闻已过，人生至恶是善谈人过。 —— 申居郧

虚心竹有低头叶 傲骨梅无仰面花（郑燮）