辽代的皇后为何都姓萧？原来与一个契丹男人的梦想有关

辽代九位皇帝的皇后都姓萧，除了辽世宗耶律阮有个甄皇后。甄氏是辽朝历史上唯一的一位汉人皇后，也是唯一的一位萧姓之外的皇后。她本是后唐的宫女，是辽军的战利品，由于长相标致，虽然年长耶律阮十岁，仍然被他据为己。

后来，甄氏还为耶律阮生了一个儿子，深得宠爱。所以，耶律阮即位后，立甄氏为后。

由于甄氏是汉人，有违当初耶律阿保机定下的立后先规，因此受到了一些贵族大臣的非议。辽世宗耶律阮迫于压力，随后又把自己原先的妃子萧撒葛只册立为皇后，于是便出现了两位皇后并存的局面。

辽代九位皇帝的皇后都姓萧，妃子宫人也都姓萧，这是什么原因呢？原来，这一切与辽太祖耶律阿保机有关。

耶律阿保机身为契丹人，但是，对中原的汉文化非常推崇，是个超级“汉粉”。他本人的汉文化水平也非常高。耶律阿保机自幼饱读中原诗书，称帝后，就命人借用300多个汉字作参照，创造出了契丹国自己的文字——契丹文字。

在国事管理上，他积极启用任用韩知古、韩延徽、康默记等有才学的汉人为谋士，并采纳韩延徽的建策，置州县，立城郭，定赋税，模仿汉地的制度来管理本族军民及在战争中俘掠的大量汉人。由于契丹人不事农耕，汉人不会牧马，所以，他又独创性地在全国实行“南北分制”：“中央官制分南北，（北面）以国制治契丹，（南面）以汉制待汉人。”是中国历史上“一国两制”的首创者与实践者。

契丹部族原本是没有姓氏的，直到耶律阿保机时期才发生来了改变。据《契丹国志·部族志》记载：“契丹部族，本无姓氏。惟各以所居地名呼之。婚嫁不居地里。至耶律阿保机变家为国之后……仍以所居之地名曰‘世里’著姓。‘世里’者，上京东二百里地名也。”

上京就是现在的内蒙古巴林左旗，“世里”的汉译就是“耶律”，而阿保机在自己名字的前面加上了“耶律”二字，从此，“耶律”也就成了契丹皇族的姓氏。

由于耶律阿保机对汉朝的创建者——汉高祖刘邦极为崇拜，所以又为自己预选了一个高贵的汉姓——刘氏，并追尊商代刘姓豕韦氏为其祖先。

熟知汉史的耶律阿保机明白，刘邦之所以能有天下，与汉丞相萧何是默默付出分不开的。他既然自比汉之刘邦，当然得有忠诚辅佐“刘氏天下”的萧何啊。正是基于这一点，故此将契丹部落中的乙室和拨里氏这两个有功于国的大族赐姓为“萧”。

耶律氏（刘氏）是皇族，萧氏是后族，皇族只能与皇族通婚。所以，辽代的皇后，都是出自乙室和拨里氏这两个群落，依耶律阿保机赐姓为“萧”之例，各位皇后才都姓萧的。

辽世宗是出于真爱，才不顾皇族惯例，立后唐宫女甄氏为后的。但是，甄氏的后位是不为契丹贵族所接受的，所以，甄氏死后始终没有得到谥号。《辽史 后妃列传》中，只称呼她为“世宗妃”，不承认她是皇后。

但是，《辽史》又说将辽世宗的两位皇后一同安葬（“葬二后于医巫闾山” ），由此可知，虽然未得谥号，但甄氏作为辽世宗皇后的身份是不容质疑的。耶律阮与甄氏的这段姐弟恋，这也算是辽代后妃史中的一段为爱而搏的有趣插曲吧。

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