【摘抄】《营业悖论》by稚楚

【一】

1. 裴听颂：生盆火烈轰鸣竹，守岁筵开听颂椒。——《除夜》（宋 戴复古）

方觉夏：连雨不知春去，一晴方觉夏深。——《喜晴》（宋 范成大）

2. 梦想这种东西没有高低贵贱，只有能实现和不能实现。

3. 他这个人的行为逻辑很简单，是一种单向的不计成本的前行。就像棵树，只有生长这一个目标。哪怕修剪掉他的枝叶，砍断他的分叉，只要他还是向上生长的，就没关系。

4. 他们是矛盾的。不是互为仿生的重影统一，是个性强烈的分离对立。

5. ［请你尽情地，以雪来款待我。每当我与桑树并肩，缓缓穿过夏季，他最稚嫩的叶片，就会尖叫。]

　这首是德国诗人保罗·策兰的诗。

6. 忍患得患失，忍求而不得。靠近之后就必须眼睁睁看着他融化，失去原本的姿态。

不得不承认，这一刻他情感上是被方觉夏的观点折服的。他不是沉默的公式，他的灵气藏在排列组合的规则里。

7. “只有付出过代价的才叫忍耐。”

8. 好在这个早已被独占欲吞噬却又还艰难地保有最后一点克制的春。更好在被囚禁施虐，最终却自甘堕落的冬。

9. 那里面有一句台词，我看的是原版所以我只能用英文说。”裴听颂脸上保持着笑意，平日里的孩子气好像藏进了某个角落，“I went to the woods because I wanted to live deliberately， I wanted to live deep and suck out all the marrow of life， and not when I had come to die， discover that I had not lived.”方觉夏觉得奇妙的是，他也对这句台词印象深刻。[我步入森林之中，是因为我希望生活得有意义，我想活得深刻，我想吸取生命中的所有精华，而不是当我生命走向终结时，发现自己从未活过。]

10. 喜欢本身就是一种欲望，无论怎么分类和解释，情感本质都属于欲望。只是欲望度在喜欢中所占比例的区别。

11. 所以与其说偶像是贩卖幻想，不如说是梦想的具象化，不是欲望刺激，是情感激励。

12. 存在性意味着切实地有那么一条可以解得最终答案的路径。

13. “Plato is dear to me ， but dearer still is truth.”

吾爱吾师，我更爱真理。

14. 人和人一定是不一样的, 哪怕他们多么相似, 或者与彼此关系多么亲密, 总会有相左的观点。

15. “能够坚守自己的观点, 并且放心大胆地与另一个人进行理念碰撞, 我们彼此各抒己见，捍卫自己认定的真理，但结束时我们不会因为激烈辩论产生隔阂，反而更了解彼此。这是我所认为的良性社交。”

“说简单点，就像一道题，你有你的解法, 我有我的解法，但我们追求的都是通往正确答案的目标。数学老师上课时也会鼓励大家尝试多解，这个世界需要各种各样的声音，需要各式各样的人。我不会因为害怕破坏友情而服从你的解法，我要拿出我的方法和你一起讨论，有这份底气更说明感情深厚，不是吗？”

16. 洋桔梗其实还有另一个名字，叫草原龙胆，最初的原生地是石灰岩。你不觉得很妙吗？明明是看起来很精致很脆弱的花，事实上却有着龙的胆魄，而且生长在岩石间。

17. 怀尔斯是这样说的，‘描述我研究数学的经历最恰当的比喻，就是进入一座黑暗房子的过程。因为当一个人刚进入完全的黑暗之中，会跌跌撞撞地碰到家具，一次又一次。’ 

18. 一只知更鸟身在樊笼，整个天堂陷入狂怒之中。——《浪漫主义的根源》

19. 他在樊笼中横冲直撞头破血流, 想看更自由的世界。

方觉夏在黑暗里耐心地摸索着, 寻找触发光的按钮。

20. “我要对你做春天对樱桃树做的事。”“我是你路上最后的一个过客。”一步，再一步。被践踏的雪地发出咯吱的呼救。“最后的一个春天。”“最后的一场雪。”镜头上移。咔嚓一声。“最后的一次求生的战争。”他折断了一枚雪地里的枯枝。（作者有话要说：两首诗分别是：聂鲁达的《你每天都同宇宙之光嬉戏》和保尔·艾吕雅的《凤凰》）

21. 方觉夏的法则是双向链条：按照特定的范式尽可能规避着会发生的错误，一步一步朝着既定的目标走去；这条道路每一次发生任何失误，他都会反向追索那些引向错误的节点。就像做完一道数学题，结果错误，他会一步一步反向推导，直到发现出现问题的关键步骤。这是他的自我反思机制。

22. 他仍旧为这已知的唯一而心悸。一颗心在晦暗的视野里跳得明晰，像忽明忽灭的萤火，安稳地推着他前行。

23. 不真的坠入云端，你永远不知道一朵云原来又冷又软。每一丝云雾都透着淡淡的甜。巨大的镜子反射出他们的样子，方觉夏快要趴上他肩头，侧脸漂亮得像幅画，赏心又悦目。

24. 真正的坠落原来是这样的。身体的每一处缝隙都被疾驰的风穿透，灵魂砸入空荡荡的天空。恐惧、犹豫和胆怯统统被风卷走，单向的拥抱在本能的怂恿下变成紧紧相拥。体温是热的，心跳也撞在一起，撞向彼此的胸膛。这些感官都在告诉方觉夏，他不是独自一人。

25. “其实很多有名的哲学家都是终生未婚的，柏拉图、笛卡尔、斯宾诺莎、康德、叔本华、萨特……数都数不清。”说着他似乎想到了某个相当好的论据，“你知道诗人莱蒙托夫么？他说过一句话——热恋和幸福使我玩物丧志。”这是个很新奇又现实的说法。

26. 爱情真的很脆弱，保质期也很短。有时候根本等不到它变化，一根稻草就能压垮。”

27. 爱情故事的最初美好得都很雷同，一触即燃，灵肉相撞，恨不得能一秒钟过完一辈子，在一个吻里结束生命。但悲剧的终章却各有各的不同，轰轰烈烈还算有结束的仪式感。最怕平平淡淡，潦草收场。

28. 这个世界上的绝大多数人, 每天都在茫茫人海中寻找真爱, 被一段段佳话麻痹到误以为自己也一定可以与某个人相爱一生。大家都以为自己获得的是一辈子不会冲淡的蜜糖，事实上多数都是很快就过期的劣质罐头。带毒的工业化学剂一口口喂下去, 甜美幻觉消散后只剩下痛苦的后遗症, 少则数月, 多则数年，甚至是一辈子。没人能否认有理数的存在, 但相比于稠密的无理数来说, 那些稀疏的点比流星还罕有。

29. 我说‘我喜欢你’，和我说‘我叫裴听颂, 今年20岁’没有区别, 都是自我表达。”

30. 人会因未知而产生恐惧，但也会无可避免地被未知所吸引。

31. “人气就是抛物线，上升后紧跟着衰落，红与不红永远都只是一个过程。但是作品和舞台是永恒的，对吧。”

32. 一定要尊重别人的作品，这样才能赢得尊重。

33. 其实idol这个职业并不是什么耻辱，它的存在必然是有其珍贵之处的。我非常享受作为idol在舞台上表达自我的时刻。比起排除出去，我们更加梦想着能够让大家看到偶像这个词的时候，可以想到我们。

34. “方觉夏，这个世界真的烂透了。灾难、战争、疾病、动荡、言语暴力，人和人之间永无止境的伤害。这一切既荒诞又脆弱。我是个彻头彻尾的反抗哲学拥护者，非常不齿于和这个社会融合。是，这个社会的生存法则就是趋同，只有和大多数人的价值取向和行为保持相似，才能生活得美好。但我厌恶这样的人生。”“我只相信我的自我，我想挣脱一切规则去寻找我的自我。所以我自大，我傲慢，我眼中只有我自己，和我想追求的所谓自由。”“可现在，我发现自己原来也有想要靠近和趋同的对象。”他看向方觉夏，“就是你。我想靠近你，想了解你的价值观你的人生观，想像你一样做一个温柔又强大的人。”

35. 可未知的东西是在是太迷人了。对未知的恐惧和吸引，大概是人类被创造出来时天然添加的一个bug吧。

36. “成长就是自我认知不断进化的过程, 这就是为什么每个人都逃不了真香定律。”

37. 过去的他习惯性站在心无一物的立场，理想化地切割和裁断他人的欲望，认为无法摆正的天平都是源于庸人自扰。

【为太太的文笔折服，好喜欢哲学直率的听颂和理性感性并存的觉夏。书里面有很多作者写的歌词，都很好，就不po出来啦！大家快去看书吧。指路晋江，链接不放了，容易被屏(˶‾᷄ ⁻̫ ‾᷅˵)】